Midraridele

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Midrarizii sau Banū Midrār (în arabă : ﺑﻨﻮ ﻣﺪﺭﺍﺭ , sau berber Āit Midrār ) au fost o dinastie berberă care a condus Sigilmassa până la căderea sa în 976-7.

La originea dinastiei există tradiții diferite: se susține că, într-o dată din a doua jumătate a secolului al VIII-lea (poate 757-8), un grup de 4.000 de Kharijites sufri ar fi colectat în acele regiuni din Africa de Nord, la la o distanță rezonabilă de Califatul Abbasid și de Emiratul Omayyadilor din al-Andalus (ambii sunniți ), lângă orașul deja existent Sigilmassa, și a ales ca ghid ( imām ) un bărbat negru, [1] care se numea ʿĪsā ibn Mazyad , numit al-Aswad (Negru), provenind din Miknās .

După 15 ani de domnie, ar fi fost ucis în 772 de supușii săi care, evident nemulțumiți de munca sa, l-au spânzurat de un copac, alegând să-l înlocuiască pe berberul Abū l-Qāsim Samghū ibn Wāsūl (care cu ani înainte fusese pionierul a acelei așezări religioase), care va rămâne la putere 13 ani, până la moartea sa naturală în 784 și care va fi urmat de fiul său Abu l-Wazīr al-Yās și, în 790, de celălalt fiu al său Abu l -Muntaṣir al- Yasaʿ. Ar fi fost fiul acestora, numit Midrār („Dătătorul ploii abundente”),

„Pentru a gestiona traficul care se deplasa de-a lungul caravanei îndreptate spre bogatele zone subsahariene, astfel încât să garanteze averile orașului [din Sigilmassa] deja înfrumusețate datorită tatălui său cu un zid cu douăsprezece uși, o moschee-catedrală ( masjid jāmiʿ ), precum și palate și clădiri publice care adăposteau o populație cosmopolită de evrei, andaluzi, berberi, arabi și africani atrași de vioiciunea comerțului și de posibilitatea concretă de a obține venituri mari. "

( Claudio Lo Jacono, Istoria lumii islamice (sec . VII-XVI) I. Orientul Apropiat , Torino, Einaudi, 2003, pp. 161-2. )

O a doua tradiție atribuie în schimb începutul dinastiei lui Abū l-Qāsim Samghū (nepotul unui ʿĪsā ibn Yazīd pe care l-ar fi fondat în 757 Sigilmassa) unui musulman andaluz care a scăpat de represiunea declanșată de emirul din Cordova al-Hakam ibn Hisham după eșecul „ rabaḍ răscoalei” (cartierului) din capitala Umayyad în 818, în timp ce o ultimă tradiție (raportată de al-Bakrī ) indică ca fondator al dinastiei un fierar numit Midrār ibn ʿAbd Allāh, un musulman negru originar din Cordoba .

Înființat comercial ca fiind capătul „căii aurului”, statul Midrarid a preferat să se recunoască mai degrabă ca vasal al omayyadilor din al-Andalus decât să le trezească lăcomia și să-l vadă ca un adversar capabil să-l distrugă cu ușurință și, pentru a realiza în acest sens, era inevitabil să se dezactiveze mesajul sufrit, decisiv subversiv în ochii nu numai pentru sunniți.

Datorită abilităților lor, Midrarids a reușit să supraviețuiască chiar și avansul impetuos și irezistibil al Ismaili Fatimidii , care le -a păstrat în locul lor, ca vasali.

Dinastia s-a prăbușit abia în 976-7 când Sigilmassa a fost luată de berberul Khazrūn b. Complet b. Khazar al-Maghrāwī, aliat al omeiatilor califatului din Córdoba , care a condus berberii Zanāta . El a domnit asupra zonelor deja midraride, la fel și fiul său Wānūdīn și nepotul său Masʿūd, până la cucerirea almoravidă din 1055. [2]

Notă

  1. ^ Se știe că, în gândirea kharigită, cel care conducea guvernul comunității trebuia să se remarce mai ales prin excelență în credință și în lucrări și că, în acest scop, originea sa etnică, statutul său personal și culoarea a epidermei sale. S-a spus că „chiar și un sclav negru” ar putea fi imamul, lăsând loc să descrie cu oarecare optimism această teorie a imamatului drept „democratică”, în ciuda intransigenței sectare evidente care a caracterizat practic toate grupurile kharijite, gata să depună (și să-i pedepsească aspru, chiar și cu moartea) conducătorul lor care își pierduse calitatea de „cel mai bun dintre musulmani”, chiar dacă numai pentru că s-a rugat într-un mod incorect cu privire la modalitățile stabilite rigid de Sharia .
  2. ^ C. Lo Jacono, op. cit. , pp. 162-3.

Bibliografie

  • ( AR , FR ) al-Bakrī , Kitāb al-Mughrib bi-dhikr bilād Ifrīqiya wa l-Maghrib / Description de l'Afrique septidentale , edition and trans. de William Mac Guckin de Slane , ediția a II-a, Alger, 1911-13 (ed. nouă Paris, 1913: online ); odihnă. Paris, 1965; odihnă. Frankfurt pe Main, 1993 ( Publicații ale Institutului pentru istoria științei arabo-islamice. Geografie islamică ).
  • ( EN ) EW Bovill, Comerțul de aur al maurilor - regate din Africa de Vest în secolul al XIV-lea , Londra, Universitatea Oxford. Presă, 1958.
  • ( EN ) Lemma «Midrarids» ( Ch. Pellat ), în: Enciclopedia Islamului , ediția a II-a.
  • ( IT ) Claudio Lo Jacono , Istoria lumii islamice (sec . VII-XVI) I. Orientul Apropiat , Torino, Einaudi, 2003. ISBN 88-06-16786-3