Moneda lui Elis

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Statere, ca. 460 î.Hr.
Olympia-01.jpg
Vultur în zbor; șarpe în cioc și gheare Ϝ Α; Nike actual, ține coroana în mâna dreaptă; totul într-un cerc incuzat
RA; 12,08 g
Statere, ca. 432-421 î.Hr.
Silver Silver Stater of Olympia (Elis) .jpg
Δ Α; vultur în picioare, ține șarpe în cioc și gheare. Deasupra contra-mărcii Ϝ Α; fulger
RA; 12,09 g

Monedarea lui Elis este un set de emisiuni monetare lovite de vechiul oraș grecesc Elis . Olympia este amplasată în Elis. Din acest motiv, emisiile sunt denumite și monede Olympia.

Acestea sunt mai multe serii de monede de argint bătute în cantități mari. Staterele au fost bătute conform piciorului eginetic , cântărind aproximativ 12,2 g. Denumirile includeau drahme , emidrahme și obole . Fracțiile minore au fost monetizate într-o sumă mai limitată și joacă un rol minor în probleme.

Istoria emisiilor

Emisiunile de monede ale lui Elis încep cel mai probabil la scurt timp după fondarea orașului în jurul anului 471 î.Hr. [1]

În această perioadă, se pare, a existat o restructurare extinsă a alianțelor și se poate presupune că, odată cu începerea construcției Templului lui Zeus din Olympia, a existat o creștere a bogăției locuitorilor locului. Această afirmație crescândă de relevanță politică a polisului poate fi văzută ca un aspect important pentru începutul producției unei serii de monede proprii.

La fel ca în restul Peloponezului , începe în prima jumătate a secolului al IV-lea î.Hr., un fel de glorie în monedă. După sfârșitul războiului peloponezian , care a avut un impact puternic asupra economiei locale, acum entitățile politice individuale au obținut o independență mai mare. Totuși, acest lucru a dus la un conflict între Elis și Liga Arcadiană , care în 365 î.Hr. a atacat teritoriul Elis. Olympia a fost ocupată și s-a stabilit un „regim de păpuși”, cu sediul la Pisa , care urma să preia controlul asupra sanctuarului. Ca plată a protectorilor arcadieni a existat ulterior emiterea singurelor monede de aur cunoscute ale Peloponezului (triemiobolas și obole). Pentru aceste probleme, totuși, aurul preluat din tezaurul templului a fost folosit în mod abuziv, care a fost considerat de cealaltă polis drept un sacrilegiu; care a forțat apoi Liga Arcadiană să renunțe la ocupație.

După această scurtă fază, Elis a bătut alte serii de monede până la sfârșitul secolului al III-lea î.Hr .; cel târziu în 191 î.Hr., după ce Elis a fost forțată să se alăture Ligii Ahee , s-a încheiat fraparea statelor Elis.

Probleme ale templierilor?

Aproape toate monedele lui Elis au, în tipurile utilizate, o referință directă la ambele zeități olimpice: Zeus și Hera . Emisiile sunt strâns legate de Olympia, principalul sanctuar al regiunii. Charles T. Seltman a dedus din descrieri că acestea sunt așa-numitele „monede templiere” [2] De atunci, numeroși numismatici au urmat această teorie. Conform acestui punct de vedere, ar trebui identificate două căpușe distincte, în funcție de ce zeitate este descrisă pe avers. Deci, ar fi existat un atelier asociat cu templul lui Zeus și unul asociat cu cel al lui Hera, în care au fost produse monedele corespunzătoare.

La urma urmei, Olympia ar fi locul de batere și nu orașul Elis, pentru că nici Zeus și nici Hera nu sunt principalele zeități ale Elis. Olympia a avut o importanță capitală pentru Elis. Alături de Jocurile Olimpice , există și alte acte suverane în zona sanctuarului. O piață mare a avut loc, de asemenea, în mod regulat în timpul Jocurilor. În sanctuar era necesar să ne îngrijorăm tot anul pentru sosirea a numeroși vizitatori, pelerini și călători. Mai ales timpul jocurilor a fost asociat cu un efort organizatoric mare pentru locuitori. Acest lucru are ca rezultat o cerere mare, disproporționată de monede, care ar putea explica beneficiile atelierelor de bătut care funcționează local în zona sanctuarului. Elis a avut capacitatea de a stabili că numai monedele bătute la propriul standard ar putea fi utilizate pentru tranzacții financiare în cadrul Olympiei și pe piață. Cu acest punct de vedere, monedele altor state ar fi putut fi schimbate, intrând în sanctuar, în cele bătute în conformitate cu piciorul monetar local. O mare parte din metalul pentru flancuri necesar fabricării provenea probabil din fuziunea monedelor din alte orașe grecești.

Împotriva ipotezei, care situează producția monedelor Elis în Olympia, se poate argumenta că activitățile industriale par destul de incongruente într-un sanctuar. Până în prezent excavatoarele din Olympia nu au găsit nicio dovadă arheologică care să indice o producție de monede. Cu toate acestea, nu este exclus ca atelierele de batere să fi putut fi găsite mai departe, la marginea sanctuarului. În mod similar, problema dacă monedele unice pot fi atribuite exclusiv templelor lor respective nu a fost încă rezolvată definitiv. „Monedele templiere” au fost cel mai probabil bătute din mijloacele financiare ale sanctuarului, așa-numita „comoară a templului” unui Dumnezeu.

În mod normal, ca autoritate emitentă, pe monede ar fi trebuit să existe numele lui Dumnezeu, în genitiv. Cu toate acestea, niciuna dintre monedele olimpice nu are numele de Zeus (în greaca veche ΔΙΟΣ) sau de Era (ΗΡΑΣ). În schimb, există legenda (ϜΑ digamma - alfa , primele litere ale numelui orașului în dialectul local, adică Ϝάλις, Walis).

Împerecherea reprezentărilor pe monede și temple nu poate fi dovedită cu certitudine absolută. Astfel, imaginea lui Hera pe unele monede ale lui Elis ar putea reprezenta doar una dintre diferitele fațete, care se referă la capul zeilor, Zeus [3] .

Tipuri și datări ale monedelor

Monedele Elis impresionează prin calitatea lor artistică și varietatea tipurilor descrise. Studiul cronologiei seriilor individuale pe o perioadă de batere este controversat. Majoritatea abordărilor se bazează încă pe cronologia relativă elaborată în 1921 de Charles Seltman . O problemă pentru datare și crearea unei cronologii absolute este, de asemenea, reprezentată de faptul că adesea lipsesc cuplajele bătătorilor, motiv pentru care Seltman a trebuit să se orienteze către criterii stilistice, care însă nu pot fi evaluate cu certitudine absolută. într-o succesiune cronologică.

Mai ales în ceea ce privește ritmul de bănuire și de emitere a monedelor, care aparent nu au ieșit prea mult de pe teritoriul lor, problema importanței dacă Elis a inventat singură sau, de preferință, împreună cu alinierea Jocurilor Olimpice. Relația dintre inventarea problemelor și jocuri nu a fost stabilită și, prin urmare, este problematic să puneți monedele în relație cronologică cu o olimpiadă distinctă. În plus, se poate presupune că Elis, pe lângă jocuri, avea și alte motive importante pentru crearea propriului sistem monetar (de exemplu, lucrările de construcție din Elis și Olympia).

Pentru a separa tipurile individuale unele de altele, are sens să le clasificăm în diferite etape de batere.

Ca prima monedă după 471 î.Hr., există o serie pe aversul căreia este reprezentată vulturul lui Zeus. Acest tip a fost apoi inventat continuu timp de aproximativ 50 de ani în diferite moduri. Se arată întotdeauna un vultur care a prins ceva (șarpe, iepure, miel, broască țestoasă). Vulturul este reprezentat cu aripi deschise sau închise sau stând pe pământ, smulgând prada. În plus, există unele reprezentări, cum ar fi un portret, în care există doar capul vulturului. Diferitele reprezentări ale vulturului se aplică ca criteriu pentru o diferențiere cronologică a primelor bătături. Imaginile sunt elaborate în detaliu și sunt foarte apropiate de o reprezentare extrem de precisă a naturii. Pe reversul „monedei cu vultur” este reprezentat în principal fulgerul lui Zeus. Forma aparent ornamentală a așa-numitei „flori de foc” ca însemn al lui Dumnezeu s-a transformat într-o reprezentare standardizată și se găsește, cu puține variații în tip, și în numeroase monede ulterioare.

Un alt tip de revers, găsit pe monede atât timpuriu cât și târziu, este reprezentarea zeiței victoriei olimpice Nike , în mai multe variante. Odată prezentat Nike în zbor, dinamic, pe fugă, purtând o coroană. În alte imagini, Zeița stă nemișcată, pe o piatră, cu coroana ținută în mână.

O nouă etapă în secvența seriei individuale este marcată, din jurul anului 421 î.Hr., de prezența aproape simultană a capetelor de portret ale lui Zeus și Era. Zeus este încoronat cu dafin și bărbos, iar Era cu diadema sa tipică ( polo ). În portretele lui Era există o schimbare stilistică, din care se poate deduce o dezvoltare cronologică. În monedele mai recente, diadema devine progresiv mai mică.

În unele cazuri, pe aceste monede ulterioare, în combinație cu capetele aversului, vulturul așezat al lui Zeus este reprezentat pe revers. Vulturul apare pe monede ca un fel de stemă, probabil un semn al puterii maiestuoase a imaginii zeității de pe avers.

În cea mai recentă serie de Elis de pe avers este reprezentat un nou cap feminin. Frumusețea capului nimfei poate fi interpretată ca eroina omonimă Olympia, o nimfă care probabil ar trebui să reprezinte întreaga regiune.

Greutăți

Seltman a cântărit monedele cunoscute la vremea sa și a tras concluzia că piciorul monedei folosit este de 12,44 grame, deci aproape de piciorul eginetic [4] .

Notă

  1. ^ Kraay , p. 104.
  2. ^ Seltman , passim .
  3. ^ Nollé , p. 18.
  4. ^ Seltman , p. 109 .

Bibliografie

  • ( EN ) Barclay Vincent Head ,Peloponnesus , în Historia Numorum: a Manual of Greek Numismatics , ediția a II-a, Londra, Oxford, 1911 [1887] , pp. 349-354.
  • ( EN ) Charles T. Seltman , The Temple Coins of Olympia , Cambridge, Bowes & Bowes, 1921.
  • ( EN ) Colin M. Kraay , Archaic and Classical Greek coins , Londra, Methuen, 1976, pp. 103-107.
  • (EN) David R. Sear , Monedele grecești și valorile lor, vol. I, ediția a 3-a, Londra, Seaby Ltd., 1978, pp. 177-178 și 223-224, ISBN 0-900652-46-2 .
  • ( DE ) Johannes Nollé , Die Münzen von Elis, în: AV Seibert (editat de): Olympia: Geld und Sport in der Antike , vol. Eu, Hanovra, Muzeul Kestnerianum. vol. 7, 2004.
  • (EN) Alan S. Walker: Coinage of the Eleans for Olympia. În: Monede din Olympia. Colecția BCD. Licitație Leu 90, Zürich 2004.
  • ( EN ) Oliver D. Hoover: Handbook of the Coins of the Peloponnesos (Achaia, Phleiasia, Sikyonia, Elis, Triphylia, Messenia, Lakonia, Argolis and Arkadia) Sixth to first Centuries B. Lancaster / London 2011.

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Monetation_of_Elis&oldid=120412029 ”