Monedă din Delphi

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Triemiobol, aproximativ 520-480 î.Hr.
Delphi AR Trihemiobol 591358.jpg
Cap de berbec Doi delfini în pătratul incuzelor
RA; 1,34 g
Triemiobol, aproximativ 520-480 î.Hr.
Delphi AR Trihemiobol 55042.jpg
Cap de berbec DΑΛ Capul unei capre cu doi delfini în pătratul incuzelor
AR 1,60 g
Obolus, aproximativ 520-480 î.Hr.
Delphi-01.jpg
trepied jos Punct în interiorul unui cerc ( omphalos sau phiale ?); toate în pătrat incluse.
RA; 0,85 g
Tridrahma, ca. 480-475 î.Hr.
Delphi Tridrachm 89001005.jpg
Două ritonuri în formă de capete de berbec; deasupra a doi delfini Cuadripartit incuzat pătrat sub formă de chesoane
RA; 25mm, 18,31g
Stater, aproximativ 336-334 î.Hr.
Delphi. Probleme amfictionice 89001017.jpg
Demeter cu o coroană de spice de grâu și un voal ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΩΝ, Apollo așezat pe omphalos, cotul drept pe citara, cu ramură de dafin pe umăr. În stânga, un trepied (abia vizibil)
RA; 23mm, 12,27g
[[| 300px]]

Monedele din Delphi au fost emise, nu în mod regulat, în numele Amphitia din Delphi . Statere , tridrahme, drahme , hemihidrame, obole și hemibole au fost inventate [1] .

Tipurile folosite se referă la sanctuar sau direct la Apollo: capul de oaie este o referință la legendă, că locul pentru templul lui Apollo din Delphi a fost găsit prin intermediul unei capre pierdute [2] [3] . Trepiedul este trepiedul Delfic pe care stătea Pithia , preoteasa care pronunța oracolele în sanctuar, lângă omphalos , „buricul lumii”; o capră a fost sacrificată înainte de consultarea Pythia. Delfinul este un simbol vorbitor al numelui sanctuarului, Delphi: cele mai vechi izvoare, precum imnurile homerice către Apollo , menționează și un șarpe de sex feminin, Delfina (Δελφινης), care era gardianul oracolului.

Piciorul numismatic utilizat este aegineticul care a asigurat o stater de aprox. 12,3 grame [2] .

Cronologia monedelor

Monedele lui Delphi au durat între 520 și 357 î.Hr. și pot fi împărțite în mai multe perioade [2] .

Perioada ca. 520-480 î.Hr.

Cele mai vechi monede Delphic cunoscute sunt din jurul anului 520 î.Hr. Valorile sunt ofranda, triemiobolul (o ofrandă și jumătate), hemiobolul, 3/4 și 1/4.

Pe avers arată un cap de berbec pe avers, o simbolizare a zeului Apollo sau un cap african, o reprezentare a lui Delphos [2] .

Pe inversul sunt reprezentate sau doi delfini, un bazin sau un Omphalos din Quadratum incusum [2] .

Monede din prima perioadă [2]
Toate monedele în argint
Trepied Θ ( phiale ) sau omphalos , în pătrat incuz Oferire
Cap de berbec Idem ½ Oferire
Capul lui Ram; sub delfin Bustul de capră în pătratul incuzelor 1½ Ofertă
Idem Doi delfini, în piața incuse 1½ Ofertă
Idem Cap de capră, între doi delfini, în pătratul incuzelor 1½ Ofertă
Idem Busturi de două capre orientate, în pătrat incuse; deasupra, uneori, delfin 1½ Ofertă
Cap negru (Delphos) Cap de berbec, sub un delfin în pătrat incuz ¾ Obolo
Idem Două capete de berbec juxtapuse, în pătrat incuz ¾ Obolo
Idem D Α capul unei fețe de capră, în pătrat incuz ¾ Obolo
Face capul taurului D Α Similar ¼ Obolo

Perioada ca. 480-460 î.Hr.

La scurt timp după 479 î.Hr., direct în legătură cu războaiele persane , a fost inventată o tridrahmă la Delphi. Etnicul este DAΛΦΙΚΟИ ( DALPHIKON , „ al Delphicilor ”) și greutatea este de aprox. 18 g (279 boabe) [2] . Pe avers sunt înfățișați doi rhyton , sub formă de cranii de berbec, situate unul lângă celălalt; aceste ghivece reprezintă jertfe votive prețioase, care au fost probabil sfințite în templul din Delfi după victoria asupra perșilor. Deasupra ritonului sunt doi delfini , care aparțin și cultului lui Apollo. Reversul prezintă patru panouri, în formă de lacunar ( comodă ), fiecare conținând fie un delfin, fie o palmetă [1] [4] [5] .

Potrivit unora, reversul ar putea aminti plafonul templului lui Apollo [6] .

Asociat cu tridrahma a fost inventată și o didrahmă cu aceeași legendă și un cap de berbec și un delfin pe avers și stelele din pătratele incuzate. Un triemiobol și un obol au fost, de asemenea, lovite [2] .

Perioada 460-421 î.Hr.

În jurul anului 460 a fost inventat un triemiobol cu ​​legenda DΑΛ și o monedă de obol 3/4 cu „capul etiopian” pe avers și un simbol invers [2] .

Între 450 și 420 î.Hr., ofrandele de argint au fost bătute. Pe avers se află un trepied , sediul Pythia , iar pe revers există și în acest caz un bazin sau un omfalos în quadratum incusum . Aceste tipuri sunt prezente și în perioada de după războaiele persane [7] .

Perioada 421-371 î.Hr.

În această perioadă se cunoaște o singură monedă, o stater. Pe avers este reprezentat un cap de berbec și pe revers cel al unei capre într-un quadratum incusum .

Perioada 371-357 î.Hr.

Statere dell'Amfizionia
Trupa Illustrerad Verldshistoria I Ill 111.jpg
Desenul staterului din 336 a. C. cu Demeter pe avers și Apollo pe revers din Illustrerad verldshistoria utgifven av E. Wallis. vol. I din 1875
Omfalul din Delfi (copie romană).

În 373 î.Hr. Templul lui Apollo a fost grav avariat de un cutremur și, în consecință, locuitorii din Delphi au fost nevoiți să refacă clădirea. Cu toate acestea, focii au ocupat sanctuarul și au pus mâna pe comoară. Ocupația s-a încheiat în 346. Între 346 și 336 î.Hr. vistieria a fost parțial reconstruită prin plățile anuale ale foșnicilor înșiși. În această perioadă, Amphionia a decis să topească vechile monede de argint și să le transforme într-o monedă locală uniformă pentru a finanța reconstruirea templului. Declarațiile și alte fracții au fost apoi inventate cu o legendă care îi permite să fie identificată ca o monedă a Amphitioy Delphic.

Pe aversul noilor monede se află capul lui Demeter , care este încoronat cu spice de grâu și voalat. Imaginea lui Demeter provine de la templul Anthelei , lângă Thermopylae , tot cel administrat de Liga Amfictionică. Pe revers s-au folosit mai multe tipuri.

  • Apollo Phitias este descris pe stater și pe drahmă, așezat pe un omfalos, ținând în mână o ramură de dafin și sprijinind-o pe cealaltă pe o cithara mare; în câmp, în stânga, există un trepied [2] . În jurul legendei ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΩΝ.
  • Pe triobolul invers este reprezentat omphalos, în jurul căruia se înfășoară șarpele Python [1] [2] [4] . De asemenea, în acest caz legenda este ΑΜΦΙΚΤΙΟΝΩΝ.
  • Există, de asemenea, o monedă de bronz, care are un cal plictisitor pe avers și un mare Θ (phiale) pe revers [2] .

Perioada romană

Bronzul lui Hadrian
Hadrian (Delphi) 93000759.jpg
ΑV ΚΑΙ ΤΡΑΙΑΝΟС ΑΔΡΙΑΝΟС ΑVΓ bustul absolvent al lui Hadrian ΔΕΛ - ΦΩΝ Apollo citaredo
Antinous
Hadrian Delphi Antinouous Æ 650719.jpg
ΗΡΩС ΑΝΤΙΝΟΟС - șeful Antinous ΙΕΡΩС ΑΡΙСΟΤΙΜΟС ΑΝΕΘΗΚΕ, vultur într-o coroană de laur
Æ 19mm (5.57g)
Antinous
Hadrian Delphi Antinouous 671090.jpg
ΗΡΩС ΑΝΤΙΝΟΟС - șeful Antinous Trepied din Delphi

Moneda lui Delphi reapare sub stăpânirea romană. Aceste emisiuni pot fi plasate atât în ​​moneda romană, cât și în unele cazuri, în cea provincială [8] .

O primă fază, pe care Svoronos o plasează pe vremea lui August, este atribuită unor bronzuri cu aversul Apollo citaredo și legenda ΔΕΛΦΩΝ și pe revers un trepied (Svoronos 30-38, sau cu reversul o coroană de lauri care înconjoară legenda ΡΥ / ΘΙΑ care trece peste profilul a doi munți [8] .

Monedele au fost reluate sub Hadrian, care a încercat să reînvie vechea religie a grecilor. A existat și influența lui Plutarh , care a fost membru al Consiliului amfictionic și a ocupat funcția de preot al lui Apollo pitic.

Dreptul de batere a fost apoi restabilit și mai multe piese au fost bătute.

Un prim grup de monede îl prezintă pe Adriano pe avers iar pe revers există diferite tipuri, inclusiv trepiedul, sau o coroană a timpului care înconjoară legenda ΠΥ / ΘΙΑ și profilul a doi munți [8] .

Un alt grup îl arată pe Antinous pe avers [9] [10] . Monedele poartă numele lui Aristotim, un preot al cultului Antinus îndumnezeit, în urma morții premature a tânărului iubit de împăratul Hadrian.

În Delphi s-au băgat și monede sub Antoninus Pius și unele au fost dedicate atât soției sale Faustina (ΘΕΑ ΦΑVСΤΕΙΝΑ), zeificată, cât și fiicei sale ca Augusta (СΕΒΑСΤΗ ΦΑVСΤΕΙΝΑ), funcție pe care a primit-o deja în 147, când Antoninus Pius era încă în viață [11] .

Greutate

Tridrahma Delphic cântărește în jur de 18 grame și are particularitatea de a fi mai grea decât tetradrahmele din Atena, precum și monedele care folosesc piciorul eginetic [1] .

Comori

Thomson și colab. (IGHC) raportează 5 descoperiri de comori cu monede de la Delphi [12] .

IGCH Locație an
găsite
Data
sepul.
Perioadă n ° bucăți monede
Selinus
alte orase
22 [13] Delphi 1896 450 î.Hr. clasă. 252 AR 252 triemiobolas -
66 [14] Myonia (lângă Delphi) 1899 335-330 î.Hr. clasă. 12+ AR 11+ stări amfictionice Atena 1 tetradrahma
70 [15] Kirrha (lângă Delphi) 1938 350-325 î.Hr. clasă. 42 AR 1 triemiobol Filip al II-lea: 2 tetradr.; Larissa (Tes.): 4 dr. Locri Opuntii: 1 triob.; 1 ob. Focida: 2 triobi. Beotie: 19 triobi. Sicyon: 12 triobi.
1644 [16] Asyūṭ (ant. Lycopolis ) 1968 sau 69 475 î.Hr. clasă. 681+ AR 7 tridrahme aprox. 70 de mentă din tot bazinul mediteranean
1645 [17] Zagazig (ant. Bubastis ) 1901 470 î.Hr. clasă. 84 AR 1 tridracm. peste 20 de mentă în mare parte din estul Mediteranei
În plus, este raportată și o comoară găsită în Delphi:
303 [18] Delphi 1907 Secolul II î.Hr. clasă. 42 Æ - Aetolia: 34, Phocis: 3, Locris: 2, Sicyon: 1, Aegeira: 1, Phlius: 1

Notă

  1. ^ a b c d Kraay , pp. 121-124 .
  2. ^ a b c d e f g h i j k l Cap , pp. 340-343 .
  3. ^ Diodorus Siculus , Bibliotheca historica 16.26.1-4.
  4. ^ a b Franke , pp. 102-103 .
  5. ^ BMC , p. XXIX-XXX
  6. ^ Sear , pp. 177-178 .
  7. ^ Maaß , p. 145.
  8. ^ a b c Svoronos , pp. 30-34 .
  9. ^ Gustav Blum, „Numismatique d'Antinoos”, Journal International d ”Archéologie Numismatique 16 (1914), pp. 33-70.
  10. ^ Svoronos , pp. 41-42 .
  11. ^ Svoronos , pp. 41-48 .
  12. ^ IGHC , passim .
  13. ^ http://nomisma.org/id/igch0022
  14. ^ http://nomisma.org/id/igch0066
  15. ^ http://nomisma.org/id/igch0070
  16. ^ http://nomisma.org/id/igch1644
  17. ^ http://nomisma.org/id/igch1645
  18. ^ http://nomisma.org/id/igch0303

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe