Nastagio degli Onesti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Botticelli, Nastagio întâlnește femeia și cavalerul în pădurea de pini din Ravenna , Prado , Madrid
Botticelli, Uciderea femeii , Prado , Madrid
Botticelli, Banchetul din pădure , Prado , Madrid
Botticelli, Căsătoria lui Nastagio degli Onesti , Florența , Palazzo Pucci

Nastagio degli Onesti este protagonistul uneia dintre sutele de nuvele cuprinse în Decameronul lui Giovanni Boccaccio . Romanul, al optulea din ziua a cincea, povestește despre dragostea neîmpărtășită a nobilului din Ravenna Nastagio pentru o fată care va fi în cele din urmă indusă să se răzgândească prin apariția fantomelor unui iubit respins și al iubitei sale.

Complot

Tânărul Nastagio, provenind din familia nobilă Ravenna a Oneștilor, se îndrăgostește de fiica lui Paolo Traversari, provenind dintr-o familie și mai nobilă, care, mândră de frumusețea și nobilimea ei, își refuză dragostea. După ce a risipit un imens patrimoniu familial în încercarea de a o impresiona, luată de sentimentele unei iubiri imposibile, Nastagio se gândește la sinucidere , dar apoi urmează sfaturile prietenilor și rudelor și, pentru a uita femeia, se îndepărtează de Ravenna. Într-o vineri, când iese la plimbare în pădurea de pini din Classe , tânărul este martor la o scenă oribilă: o tânără urmărită de doi mastini și un cavaler înarmat cu un pumnal, care, ajungând la ea, o ucide și o hrănește. inima și măruntaiele.la câini.

Apoi corpul femeii este recompus, ea își reia zborul și este urmărită din nou, ucisă de cavaler și hrănită la masti. Lui Nastagio, care, având un suflet nobil, ar fi dorit să o ajute pe fată, cavalerul intenționează să stea departe și spune că acea scenă se repetă în fiecare vineri în acel loc și în alte locuri în alte zile, ca și el, îndrăgostit de femeie și ea au refuzat, el s-a sinucis, meritând să fie condamnat la iad, în timp ce femeia, după moartea sa, pedepsită pentru că nu i-a întors dragostea și pentru că s-a bucurat de moartea sa, a trebuit să execute pedeapsa atât de mulți ani cât a avut au fost luni de cruzime față de el.

Nastagio se gândește să exploateze situația și trimite după rudele sale, cărora le cere să invite familia Traversari la un banchet în pădurea de pini pentru vinerea următoare. Are pregătit un prânz magnific și mese așezate sub pinii din jurul locului unde asistase la distrugerea femeii. Fiica lui Traversari participă și ea la banchet: în momentul cursului trecut, toată lumea începe să audă țipetele disperate ale femeii, iar scena macabră și explicația ulterioară a cavalerului sunt repetate.

Acest fapt impresionează foarte mult femeile prezente, în special fiica Traversariului, care, speriată de viziune, se gândește la cruzimea pe care a arătat-o ​​dintotdeauna față de Nastagio; transformându-și refuzul în dragoste, duminica următoare acceptă să se căsătorească cu el. Pe lângă tânărul Traversari, toate celelalte femei din Ravenna se tem atât de tare încât devin, din acel moment, mult mai condescendente și mai cedante dorințelor bărbaților.

Nastagio degli Onesti in art

Sandro Botticelli a creat o serie de patru panouri care ilustrează cât mai multe episoade ale romanului Boccaccio, poate comandat de Lorenzo Magnificul în 1483 ca dar pentru Giannozzo Pucci cu ocazia căsătoriei sale cu Lucrezia Bini în acel an. Păstrate deja în Palazzo Pucci , în a doua jumătate a secolului al XIX-lea au fost dispersate: trei sunt acum în Prado și doar unul, ultimul, a revenit la locația inițială după ce a fost, printre altele, în colecția Watney din Charlbury la Londra .

Textură detaliată

Fundalul romanului este o Ravenna din secolul al XIII-lea, unde Nastagio, un nobil care a moștenit bogății vaste, arde de dragoste pentru o tânără, mai nobilă și mai bogată decât el, care face parte din familia Traversari. Pentru a-și câștiga harurile, Nastagio se petrece în petreceri continue, risipind patrimoniul său și suferind profund de refuzurile constant disprețuitoare ale iubitei sale, care rămâne complet indiferent la eforturile tânărului iubit. Imediat, obstacolul în calea realizării pasiunii amoroase se află tocmai în caracterul, crud și disprețuitor, al femeii frumoase.

Starea lui Nastagio se înrăutățește din ce în ce mai mult, iar prietenii săi, văzându-l suferind și îngrijorându-se că va face să dispară tot capitalul său, îl conving să părăsească Ravenna pentru a încerca să uite de femeia crudă pe care o iubește. Nastagio se supune și părăsește orașul și se mută la țară. Aici, într-o zi, asistă la o „ vânătoare infernală ” (un element tipic al literaturii și imaginilor medievale).

O fată aleargă sălbatică complet goală, urmărită de un cavaler negru care, odată ajuns, o sfâșie cu bucăți. Scena se repetă de mai multe ori. Nastagio încearcă să oprească distrugerea, dar cavalerul îi explică ce se întâmplă.

Viziunea „se desparte” și reproduce povestea lui Nastagio, iar aproape identitatea numelor dintre protagonist și cavaler este foarte indicativă în acest sens. Adică, obsesiile de dragoste ale lui Nastagio și riscul ca el și iubitul său să alerge implicit (ea perseverând în respingere și el să se sinucidă pentru durere) sunt puse în scenă. Vânătoarea de iad este pedeapsa lor, care se repetă în fiecare vineri. Ascultând cuvintele cavalerului, Nastagio își ascute înțelepciunea și comandă un prânz pentru vinerea următoare în acel loc, invitându-i pe iubita sa femeie cu prietenii și părinții. Punctual la sfârșitul banchetului se repetă „vânătoarea infernală” și odată cu ea și explicația cavalerului în fața noilor oaspeți. După ce a asistat la scena sângeroasă și a înțeles explicația cavalerului, femeia iubită de Nastagio se căiește, cedând dragostei tânărului. Împreună cu ea, toate femeile din Ravenna devin mai prudente în respingerea îndrăgostiților, temându-se să ajungă ca femeia care este protagonista „vânătorii infernale”.

Stil și interpretări

Două personaje ale romanului, cavalerul negru și femeia pe fugă, sunt blestemați care sunt în iad. Nu există niciun semn înregistrat de pocăință pentru păcatele lor, și anume sinuciderea pentru el și refuzul iubirii pentru ea. Prin urmare, pentru Boccaccio, iubirea, chiar și în componenta sa hedonistă , primește o evaluare pozitivă: toată lumea are dreptul să iubească și să fie iubită în schimb, prin urmare, femeia a fost și ea vinovată, pentru că nu a iubit.

Chiar și scena „vânătorii infernale”, prezentă deja în Divina Comedie , la cântarea lui Pier della Vigna , este inserată de Boccaccio într-o scenografie naturalistă foarte diferită de cea a lui Dante , un locus amoenus în care își asumă mult mai puțin macabru și mai multe trăsături similare cu cele ale unei reprezentări sacre .

În poveste apar multe cuvinte aparținând limbajului propriu iubirii curtenești. Doamna este arogantă, disprețuitoare, arogantă, chiar dacă în acest caz funcția negativă îi este încredințată chiar de structura poveștii, deoarece va trebui să ofere femeilor un exemplu de modul în care nu ar trebui să se comporte. În cele din urmă, doamna este promovată pentru dragostea ei sinceră, nu atât pentru frica durerii cu care s-ar confrunta, întrucât la final se îndrăgostește de Nastagio.

Elemente conexe

Alte proiecte