Patrimonialismul
Patrimonialismul este o formă de guvernare în care toate fluxurile de putere provin direct de la lider . Aceasta constituie în esență o fuziune a sectoarelor public și privat. Astfel de regimuri sunt autocratice sau oligarhice și exclud clasele mijlocii și superioare de la putere. Este tipic ca liderii acestor țări să se bucure de o putere personală absolută. De obicei, armatele acestor țări sunt loiale conducătorului, nu națiunii .
Diverse definiții
Max Weber
Weber a scris despre patrimonialism ca formă de guvernare [ fără sursă ] . Inițial a fost centrat pe structurile familiale, în special pe autoritatea taților din familii, apoi pe patriarhat . Dar patriarhatul descrie doar forma primitivă și cea mai redusă. Pentru Weber, monarhiile patrimoniale și forme similare de guvernare erau proiecții ale patriarhatului (rolul tatălui în familie) asupra unui grup mai mare de relații sociale. În studiul lui Weber asupra puterilor tradiționale (dominație), există două forme principale de patrimonialism. O formă este caracterizată printr-o structură verticală de sus în jos, în care împăratul sau sultanul stăpânește pe propria sa autoritate legitimă prin oficiali birocratici tradiționali (de exemplu, eunuci ). În principiu, Biserica Romano-Catolică este patrimonială, deoarece, strict vorbind, Papa este suveran patrimonial.
Cealaltă formă de patrimonialism este, de asemenea, structurată de sus în jos, dar se apropie de tipul ideal de feudalism occidental european , cu o bază legitimă de autoritate în afara autorității conducătorului central. În secolul al XII-lea, în Franța sau Anglia , de exemplu, ar putea fi alcătuită din aristocrația cavalerească. Această formă feudală de patrimonialism a evoluat apoi în forme de monarhie constituțională . Senatul Statelor Unite este o rămășiță a Camerei Lorzilor englezi. Domnii erau literalmente semenii regatului. Argumentul general al lui Weber a fost că, odată cu modernitatea, formele de autoritate patrimoniale, tradiționale și birocratice au contribuit în cele din urmă la raționalismul capitalist birocratic modern ca principiu fundamental atât al guvernului, cât și al administrației.
Nathan Quimpo
Nathan Quimpo [1] definește patrimonialismul ca „un tip de guvern, în care suveranul nu face distincție între bunurile publice și cele personale și tratează problemele și resursele statului ca fiind afacerea sa personală” [2]
Julia Adams
Julia Adams , sociolog la Universitatea Yale , susține necesitatea unei aplicări mai largi a termenului.
JI (Hans) Bakker
JI (Hans) Bakker , sociolog la Universitatea din Guelph , a aplicat tipul ideal istoriei Indoneziei în epocile pre-coloniale, coloniale și post-coloniale.
Exemple istorice
Indonezia , înainte și în timpul „Noii Ordini” a lui Suharto , este adesea citată pentru a fi patrimonială în dimensiunea sa politico-economică. [3] [4]
Un procent surprinzător de mare al regimurilor militare din secolul al XX-lea a apărut în țările care fuseseră ocupate de SUA . Alte exemple includ regimul Shah Mohammad Reza Pahlavi după intervenția SUA în 1953, regimurile Somoza , Duvalier și Trujillo (țările lor au fost ocupate de pușcașii marini americani în 1912-33, 1915-34 și respectiv 1916-. 24) și, în cele din urmă, , regimul Batista din Cuba.
O ironie uriașă este că, prin răsturnarea proprietarilor indigeni și a burgheziei , americanii au creat exact genul de regim care ar putea fi răsturnat de comuniștii și revoluționarii islamici . Încercările de revoluție islamică în Egipt și revoluțiile comuniste din Columbia au eșuat din cauza puterii instituțiilor indigene. Revoluțiile din Cuba, Nicaragua și Iran aproape sigur nu s-ar fi întâmplat dacă nu ar fi fost intervenționismul SUA. [5]
De obicei, clasele mijlocii și superioare au prea multe de pierdut din cauza revoluțiilor, dar acest lucru nu este cazul în regimurile de proprietate. De exemplu, clasa de mijloc nicaraguană a sprijinit sandiniștii în urma exproprierilor efectuate de Somoza pentru a ajuta victimele cutremurului din Managua .
Notă
- ^ Profesor de științe politice la Universitatea din Tsukuba
- ^ Quimpo, p. 2
- ^ Schwarz, Adam. 2004. O națiune în așteptare. Boulder, CO: Westview Press.
- ^ Bakker, JI (Hans). 1988. Patrimonialismul, implicarea și întrebarea agrară în Java: o analiză weberiană a relațiilor de clasă și a muncii servile. Stat și societate. Londra, Marea Britanie: Unwin Hyman.
- ^ Guerilele și revoluția în America Latină De Timothy P. Wickham-Crowley
Bibliografie
- Adams, Julia. „Regula Tatălui: Patriarhia și Patrimonialismul în Europa Modernă timpurie”. Document de lucru. Fundația Russell Sage. [1] Accesat la 6 septembrie 2007.
- Bakker, JI (Hans). „Patrimonialismul”. Intrare în Enciclopedia Guvernării [hrrp: www.semioticsigns.com/hans 'publications]
- Quimpo, Nathan Gilbert "Trapo Petreceri și corupție" KASAMA Vol. 21 Nr. 1, ianuarie-februarie-martie 2007. [2]
