Sufletul nordic
| Sufletul nordic | |
|---|---|
| Origini stilistice | Suflet , R&B , gospel |
| Origini culturale | Nordul Angliei |
| Instrumente tipice | Instrumente cu coarde , chitară electrică , corn , voce |
| Popularitate | La mijlocul anilor 1960 |
| Genuri derivate | |
| Modern soul , madchester , mod revival | |
| Genuri conexe | |
| Funk , R&B , suflet pop | |
| Categorii relevante | |
Trupe soul nordice · Muzicieni soul soul · Albume soul soul · EP-uri Northern soul · Single single Northern soul · Albume video Northern soul | |
Northern Soul este atât un gen de muzică cu ritm rapid, cât și o mișcare de dans, ambele foarte populare în nordul Angliei la sfârșitul anilor 1960 și care au atins vârful popularității în anii 1970 . Sufletul nordic este singurul gen muzical care își ia numele din locul în care a fost dansat și ascultat și nu din locul în care s-a născut artistic. Și dacă inițial genul a „adoptat” unele muzici soul și ritm americane deosebit de ritmate, mai târziu, cu succesul aceluiași, a existat o producție muzicală făcută ad hoc pentru iubitorii genului. Genul s-a dezvoltat la început în trei cluburi englezești: Torch, Wigan Casino și Blackpool Mecca, în care DJ-ii au propus melodii uptempo preluate inițial din melodiile contemporane ale Statelor Unite și ulterior, cu modificarea substanțială a muzicii americane începând de la anii șaptezeci, mult mai lent sau gen Funk , din piese epuizate.
Istorie
Northern Soul este un fenomen al universului cultural și simbolic al subculturilor de tineri legate de ascultarea muzicii, numit pentru prima dată de jurnalistul și colecționarul englez Dave Godin care în 1968 a folosit termenul pentru a diferenția muzica magazinului său de alte genuri Funk și ulterior a raportat-o în diferite reviste, răspândind termenul către public. Într-un interviu din 2002, reporterul a declarat:
| ( EN ) „Începusem să observ că fanii fotbalului din nord, care se aflau la Londra pentru a-și urmări echipa, intrau în magazin pentru a cumpăra discuri, dar nu erau interesați de ultimele evoluții din graficul american negru. Am conceput numele ca termen de vânzare pe scurt. A fost doar să spunem „dacă ai clienți din nord, nu pierde timpul jucându-le discuri în prezent în graficul negru al SUA, ci doar joacă-i ceea ce le place -„ Northern Soul ”." | ( IT ) „Am observat că fanii echipelor de fotbal din Nord care se aflau la Londra pentru a-și urma echipa, au intrat în magazin pentru a cumpăra înregistrări, dar nu au fost interesați de ultimele evoluții în clasamentul ligii americane. Am elaborat numele ca termen scurt pentru vânzări. A fost ca și cum ai spune „Dacă ai consumatori din nord, nu pierde timpul jucând topurile din SUA, joacă doar ceea ce vor -„ sufletul nordic ”» |
| ( Dave Godin [1] ) | |
Tinerii britanici din nord nu și-au urmărit colegii din sud (în special Londra) în renunțarea la dragostea pentru R&B negru care caracterizase primul Swinging London al modurilor în favoarea psihedeliei , rockului acid și sunetelor rockului progresiv . Tinerii din nord nu au vrut să aibă nimic de-a face cu muzica progresivă; mai degrabă căutau o muzică care să întărească spiritul comunității și care să le poată demonstra abilitățile de a folosi corpul. Muzica Soul , de fapt, are particularitatea de a fi muzică vocalizată și care vizează o comunitate, cea a afro-americanilor din bisericile baptiste care, în anii șaizeci, se afla în fruntea revendicării drepturilor lor. Pentru susținătorii acestui gen, vocea și instrumentele obișnuite să cânte, cum ar fi tobe, chitare, bas, instrumente de suflat și pian devin extensii ale corpului, nu numai ale jucătorului (vezi interpretările lui James Brown ), ci și ale celor care dansează sau ascultă. Participarea făcută din palme de mână, în mișcare, face parte din spectacol, totul cu o derivare clară din spectacolul evanghelic în biserică, al cărui Muzică sufletească este versiunea profană.
Industria muzicală
Succesul Northern Soul nu a avut de-a face direct cu industria muzicală, deoarece și-a creat propriul univers complet independent de industria muzicală a vremii: melodiile pe care se baza o seară de soul nordic au fost înregistrate pe discuri (7 inci) originale a perioadei scoase din tipar. Genul, dincolo de granițele regionale, a favorizat reeditarea, în mod legal și ilegal, a înregistrărilor în cauză și având în vedere cererea enormă și raritatea relativă a celor mai dansate înregistrări, prețurile ajunseseră la cifre considerabile.
DJ-ii
Printre cei mai cunoscuți DJ se numără Ian Levine din Mecca (1971-80) și trio-ul Kev Roberts, Russ Winstanley și Richard Sterling din Wigan (1973-81) care au continuat tradiția Torței de Stoke de pe Trent (DJ Colin Curtis mai târziu al Mecca), între timp închisă în 1973 din cauza problemelor de ordine publică. În fiecare seară DJ-ul propunea știri, melodii americane pe care britanicii nu le cunoșteau, dar situația era sortită prăbușirii, deoarece se baza pe melodii deja publicate și alegerea a devenit din ce în ce mai strictă.
În anii optzeci, când locurile istorice s-au închis, scena s-a desfășurat în locuri noi, cum ar fi „Topul lumii” din Stafford , unde au lucrat ca Dj Dave Thorley , Richard Searling , Ian Clark și Pat Brady sau allnighters. al 100 Club din 100 Oxford Street, Londra, susținut de Harboro Horace, alias Ady Croasdell, care a asamblat compilațiile Kent Records dedicate muzicii soul.
O caracteristică care distinge fanii sufletului nordic este geanta de bowling cu plasturi din diferitele seri, în care să pui schimbul și pantofii de dans.
Northern Soul în Italia
Nebunia sufletească din nordul Italiei, în ciuda faptului că are aceeași geneză ca și tinerii englezi din anii șaizeci, se manifestă 20 de ani mai târziu.
Curs de formare italian mod mișcarea (optzeci de ani) se familiarizează cu sufletul sunete care au fost apoi propuse de Dj Nucci din Milano și Marco „Nerone Dall'Asta“ din Roma , la serile MAp italiene, mai ales la adunarea națională din Rimini .
În a doua jumătate a anilor optzeci s-au născut primele cluburi italiene de suflet precum, în 1986, trifoiul negru din Genova , încă activ astăzi.
În anii nouăzeci, mișcarea începe să se separe de scena mod, băieții italieni de suflet simt nevoia ca englezii de a crea o scenă autonomă și, prin urmare, se nasc primele seri de suflet în întregime, de exemplu cele din Interiorul 20 din Vicenza administrate de mods Porcii poluanți unde au alternat mai mulți ds italieni, cum ar fi Andrea Mattioni, Black Leather Team din Milano, Dj Moses etc. si engleza.
Ulterior s-au născut noaptea de la Covo di Bologna (Dj Moses, Carlo Campaiola, Barbara Grassi, Francesco Magnanini) și petrecerile de la Bloom di Mezzago, organizate de Pelle Nera di Milano.
Odată cu anii 2000, s-au născut primii weekend italieni, precum cel de vară din Rimini Rare Soul Weekender (Simone Ceccarelli și Cristian Riviera) cu oaspeți străini și noi cluburi de suflet, precum Turnul înclinat Pisa de Roccia și Meni și Rome Soul City de Carlo Campaiola, Leo Mastropierro și Marco Nerone Dall'Asta. În cele din urmă, ar trebui remarcat Soul O'Session - Italian Northern Soul Dance Workshop, un atelier de dans nordic condus de Sharon Finch și organizat de S.O'S. Echipaj în diferite orașe ale peninsulei din 2009. StepOfNorthernSoul s-a născut la Milano în 2013, școala de dans de bază și avansată Northern Soul: SoulTrainer Geno DeAngelis
Influențe
- Nick Hornby în romanul său Juliet, Naked ( All Other Music , Guanda 2009) dedică mai multe pagini fenomenului sufletului nordic.
- În romanul Irvine Welsh Skagboys, unii protagoniști (la fel ca Trainspotting ) sunt fani ai sufletului nordic și sunt adesea menționate melodii celebre și locuri precum Cazinoul Wigan.
Notă
- ^ (EN) Chris Hunt, Numai pentru dansatori: Povestea cazinoului Wigan , Chris Hunt, 2007.
Bibliografie
- Bill Brewster și Frank Broughton, Aseară un dj mi-a salvat viața , Arcana , 2005.
- Ian Chambers, Urban Rhythms , Costa & Nolan, 1986.
- (EN) Mike Rison și Stuart Russell, The in crowd. Povestea scenei nordice și rare a sufletului , Be Cool, 1999.
- (EN) Kev Roberts, Top 500 soul nordic, Goldmine Soul Supply, 2000.
