Petrecere anti-masonică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Petrecere anti-masonică
Partidul antimasonic
Stat Statele Unite Statele Unite
fundație 1828
Dizolvare 1840 și 1888
Locație dreapta sau extrema dreapta
Culori galben
Editați datele pe Wikidata · Manual

Partidul Anti-Masonic , cunoscut și sub numele de mișcare Anti-Masonic, a fost primul terț [1] din Statele Unite ale Americii . [2] Ca partid cu o singură problemă , s-a opus puternic francmasoneriei și ulterior a încercat să devină un partid mai proeminent, extinzându-și platforma către alte probleme. Apărând ca forță politică la sfârșitul anilor 1820, a văzut mulți dintre exponenții săi aderându-se la Partidul Whig în anii 1830; partidul s-a dizolvat pentru prima dată în anii 1830 (a dispărut în cele din urmă în 1888).

A fost fondată după dispariția (circa 1826) a lui William Morgan , un fost francmason care la un moment dat devenise un critic dur al vechii sale organizații. Mulți credeau că francmasonii l-au ucis pe Morgan pentru că au criticat francmasoneria și, ca urmare, diferite biserici și alte persoane au condamnat francmasoneria. Întrucât mulți francmasoni erau oameni de afaceri și politicieni geniali, revolta împotriva francmasonilor a fost, de asemenea, o formă de antielitism . Anti-masonii au susținut că francmasonii reprezintă o amenințare la adresa republicanismului american, încercând în secret să preia controlul asupra guvernului. Apoi a existat teama puternică că masoneria este ostilă comunității creștine. Opoziția larg răspândită față de masonerie a ajuns să dea naștere unui partid politic. A existat o perioadă de realinieri politice înainte și în timpul președinției lui John Quincy Adams . Anti-masonii au apărut ca o importantă alternativă de „terță parte” la democrații lui Andrew Jackson și la republicanii naționali ai lui Adams. În statul New York , anti-masonii i-au înlocuit pe republicanii naționali ca principal oponent al democraților.

După ce s-au confruntat cu un succes neașteptat la alegerile din 1828, anti-masonii au început să ia poziții cu privire la alte probleme, în principal prin sprijinirea „îmbunătățirilor interne” [3] și a tarifelor protecționiste. Unii anti-masoni, inclusiv William A. Palmer și Joseph Ritner , au câștigat alegerile câștigând funcții importante. În state precum Pennsylvania și Rhode Island , partidul a controlat echilibrul puterilor în legislatura statului și a oferit sprijin decisiv candidaților la Senat . În 1831, partidul a organizat pentru prima dată un congres de nominalizare la președinție , practică care a fost apoi adoptată de toate partidele majore. Congresul l-a ales pe fostul procuror general William Wirt ca purtător de etalon al partidului la alegerile prezidențiale din 1832, iar Wirt a câștigat 7,8% din voturile populare și a luat Vermontul.

În anii 1830, mulți susținători ai partidului antimasonic au trecut la partidul Whig, care a încercat să îi unească pe toți cei care s-au opus politicii președintelui Jackson. Anti-masonii au adus cu ei o intensă neîncredere în politicieni și o respingere a loialității plictisitoare a partidului, împreună cu noi tehnici de propagandă electorală pentru a-i galvaniza pe alegători. Partidul anti-masonic a organizat un congres național în 1835, numindu-l pe William Henry Harrison , dar un al doilea congres a anunțat că partidul nu va susține oficial un candidat. Harrison a făcut campanie ca whig la alegerile prezidențiale din 1836, iar relativul său succes electoral a favorizat migrațiile ulterioare de la partidul antimasonic la whig. Până în 1840, partidul a încetat să mai funcționeze ca organizație națională. În deceniile următoare, candidații și susținătorii anti-masoni precum Millard Fillmore , William H. Seward , Thurlow Weed și Thaddeus Stevens vor deveni membri bine-cunoscuți ai partidului Whig.

Istorie

Premise

William Morgan , a cărui dispariție și moarte probabilă au dus la crearea Partidului Anti-Masonic.

Oponenții francmasoneriei au format o mișcare politică după ce „afacerea Morgan” i-a convins că francmasonii sunt ucigași care au luat poziție împotriva lor. [4] Acest episod cheie a fost dispariția misterioasă în 1826 a lui William Morgan, un francmason din nordul statului New York care s-a întors împotriva francmasonilor. [5]

Morgan a susținut că a fost membru al francmasoneriei când locuia în Canada [6] și pare să fi participat pe scurt la o lojă din Rochester. [7] În 1825, Morgan a primit diploma Royal Arch [8] în Western Star Capitolul # 33 din țara Le Roy (New York), după ce a jurat să dețină cele șase grade de mai jos.[9] [10] Dacă a obținut sau nu aceste diplome - și unde, dacă există, nu a fost stabilit cu certitudine. [7][9]

Morgan a încercat apoi să ajute la înființarea sau vizitarea lojilor sau capitolelor din Batavia , dar i sa refuzat participarea la activitățile masonice ale Bataviei de către membri care s-au îndoit de caracterul lui Morgan și de pretențiile sale de aderare masonică. [11] Furios de respingere, Morgan a anunțat planurile de a publica un pamflet intitulat Ilustrații ale masoneriei . [12] critică a francmasoneriei și conține descrierea detaliată a ceremoniilor sale secrete. [13]

Când la loja din Batavia s-a aflat despre intențiile sale, cineva a încercat să dea foc editurii care plănuia să publice cartea lui Morgan. [14] În septembrie 1826 Morgan a fost arestat pentru insinuări dubioase că nu a rambursat un împrumut și pentru furt de cămașă și cravată; într-o încercare, privându-l de libertatea personală, de a împiedica publicarea cărții sale. Persoana care intenționa să publice cartea lui Morgan a plătit cauțiunea și, prin urmare, a fost eliberat. La scurt timp, Morgan a dispărut. [15]

Unii sceptici au susținut că Morgan a părăsit spatele împrejurimile Bataviei, pentru că a primit bani pentru că nu și-a publicat cartea sau pentru a scăpa de represaliile masonice pentru că a încercat să publice cartea sau pentru a provoca o reclamă care ar fi amplificat vânzările cărții. carte. [16] Versiunea general acceptată a evenimentelor a fost aceea că francmasonii l-au ucis pe Morgan înecându-l în râul Niagara . [17] [18] Fie că a scăpat sau a ucis, dispariția lui Morgan i-a determinat pe mulți să creadă că masoneria este incompatibilă cu a fi buni cetățeni. [19]

Din moment ce judecătorii, oamenii de afaceri, bancherii și politicienii erau adesea francmasoni, cetățenii obișnuiți au început să privească masoneria ca pe un grup de elită. [20] Mai mult, mulți au susținut că jurămintele secrete ale lojilor îi obligă pe masoni să se favorizeze reciproc pe cheltuiala celor din afară, în instanțe și în alte părți. [21]

Deoarece unele procese ale presupușilor conspirați ai lui Morgan au fost slab gestionate și francmasonii au rezistat investigațiilor suplimentare, mulți newyorkezi au concluzionat că francmasonii au controlat birourile majore și și-au folosit autoritatea oficială pentru a promova obiectivele înfrățirii, permițând ucigașilor presupuși ai lui Morgan să scape de pedeapsa lor. [22] Dacă un francmason ar încerca să dezvăluie secretele frăției, așa au ajuns la concluzia că francmasonii l-ar ucide. Deoarece au controlat instanțele și alte birouri, au fost considerați capabili să împiedice ancheta. Ei spuneau că adevărații americani trebuiau să organizeze și să învingă această conspirație. Pentru a restabili buna guvernare „toți masonii au trebuit să fie eliminați de funcții publice”. [23]

Fundația partidului

Thurlow Weed , redactor de ziar care a participat la formarea partidului anti-masonic.

Partidul anti-masonic a fost fondat în nordul statului New York în februarie 1828. [24] Anti-masonii erau oponenți ai masoneriei, despre care credeau că este o societate secretă coruptă și elitistă care a dominat o mare parte a țării, în disprețul principiilor republicane. Mulți au crezut că organizația masonică și adepții guvernului ei erau corupți. [25] [26]

Opoziția față de masonerie a fost susținută ca o cauză religioasă de unele biserici evanghelice protestante, în special în zona fundamentalistă din nordul New York-ului . [27] Multe biserici au adoptat rezoluții care îi condamnau pe miniștri și lideri laici drept francmasoni, iar mai multe congregații au condamnat masoneria, inclusiv bisericile presbiteriene, congregaționale, metodiste și baptiste. [28]

Solomon Southwick , editor de ziar și candidat antimasonic în 1828 pentru alegerea ca guvernator al New York-ului.

Anti-masoneria a devenit o problemă politică în vestul New York-ului , unde la începutul anului 1827 multe adunări au decis să nu susțină candidatura masonilor pentru funcții publice. [29] La New York, susținătorii președintelui John Quincy Adams , numiți „bărbații Adams”, sau anti-Jacksonieni , sau Partidul Național Republican , erau o organizație slabă. Susținătorii lui Adams au folosit un puternic sentiment anti-masonic pentru a crea un nou partid, spre deosebire de nașterea democrației Jacksoniene la nivel național și de organizația politică Albany Regency din New York a lui Martin Van Buren . [30] În această inițiativă, au fost ajutați de faptul că Andrew Jackson era un francmason proeminent și adesea s-a pronunțat în favoarea organizației. [31] Presupusul comentariu al organizatorului anti- masonic Thurlow Weed (pe care l-a negat), potrivit căruia un cadavru neidentificat găsit în râul Niagara a fost „un Morgan suficient de bun” până la alegerile din 1828, a rezumat valoarea dispariției lui Morgan pentru adversarii lui Jackson. [32]

Ascensiune politică

La alegerile din 1828, noul partid a intrat pe neașteptate în forță. [33] Deși candidatul său la guvernator al New York-ului , Solomon Southwick , a fost învins, partidul anti-masonic a devenit principala opoziție a lui Jackson față de democrații din New York. [34] În 1829 și-a extins platforma politică devenind un susținător al îmbunătățirilor interne [3] și al datoriei protecționiste. [35]

Membrii partidului anti-masonici au extins utilizarea ziarelor afiliate partidului pentru a promova organizarea politică, publicând peste 100, inclusiv Southwick's National Observer și Weed's Anti-Masonic Enquirer . Până în 1829 Jurnalul Albany devenise cel mai important ziar antimasonic și mai târziu a devenit ziarul Whig dominant. [36] [37] [38] Ziarele vremii erau caracterizate de partizanat și un scurt paragraf din Albany Journal care critica Martin Van Buren conținea termenii „periculos”, „demagog”, „degradat”, „corupt”, „ pervertit "," prostituată "," curvă "și" blestemat ". [39]

Congrese și alegeri

O organizație națională anti-masonică fusese planificată încă din 1827, când notabili din New York au încercat în zadar să-l convingă pe Henry Clay să renunțe la afilierea sa masonică și să preia conducerea mișcării. [33]

În 1831, încercarea mișcării anti-masonice de a-și lărgi atractivitatea i-a permis răspândirea în statele vecine și a devenit deosebit de puternică în Pennsylvania și Vermont . [33] În 1831 William A. Palmer a fost ales guvernator al Vermontului printr-un „bilet” antimasonic [40] și a deținut această funcție până în 1835. [41] Cumnatul lui Palmer, Augustine Clarke, a fost un mare antimasonic. elector la alegerile prezidențiale din 1832., secretar al Trezoreriei Vermontului din 1833 până în 1837 și deputat în Comitetul Național Anti-Masonic din 1837. [42] [43] [44] Alți alegători antimononi ai Vermontului din 1832 includeau fostul guvernator Ezra Butler și fostul reprezentant al Statelor Unite William Strong . [45]

Cel mai important birou electiv la care a ajuns un exponent al partidului antimasonic a fost guvernatorul. Pe lângă Palmer din Vermont, Joseph Ritner a fost guvernator al Pennsylvania între 1835 și 1839. [46]

Pe lângă Palmer și Ritner, Silas H. Jennison , anti-mason, a fost ales locotenent-guvernator al Vermontului (locotenent-guvernator al Vermontului) cu sprijinul whigilor în 1835. Niciunul dintre candidați, inclusiv Palmer, nu a atins majoritatea cerută de constituție pentru a-și alege Vermontul guvernator. Competiția s-a mutat apoi la „ Adunarea Generală a Vermontului (Adunarea Generală a Vermontului), că nu a putut alege un câștigător. Adunarea generală a decis apoi să numească Jennison în funcție până la noua alegere a guvernatorului. Apoi a câștigat alegerile ca adevărat guvernator în 1836 militând în Whigs și a rămas în funcție din 1836 până în 1841. [41] [47]

Fostul francmason William Wirt a câștigat voturile circumscripției din Vermont la alegerile prezidențiale din 1832 în Statele Unite ca candidat anti-masonic.

Deși partidul anti-masonic nu a ales niciun senator și nu a controlat nici o cameră a unui singur stat american , anti-masonii au format uneori coaliții în legislativele statelor federate individuale pentru a alege senatorii și a-și organiza camerele. Iată câteva exemple: William Wilkins , ales în Senat în 1830 de o coaliție de democrați și anti-masoni în Adunarea Generală din Pennsylvania [48] [49] și William Sprague , ales președinte al Camerei Reprezentanților din Rhode Island în 1831 de către o coaliție de democrați și anti-masoni. [50]

Amos Ellmaker , în 1832 candidat anti-masonic la vicepreședinția Statelor Unite .

La alegerile prezidențiale din 1832 , partidul antimasonic a organizat primul congres de nominalizare la președinția din istoria SUA, numind pe William Wirt (fost francmason) ca președinte și pe Amos Ellmaker ca adjunct al acestuia la Baltimore. Wirt a câștigat 7,78% din voturile populare și șapte voturi de la „marii alegători” din Vermont. [51] Democrații și whigii au recunoscut imediat valoarea congresului în organizarea de partide și campanii și au început să le conducă pe ale lor.[52]

După alegerile lui Ritner din 1835, un congres de stat (federat) a avut loc la Harrisburg în perioada 14-17 decembrie 1835 pentru a selecta alegătorii pentru alegerile prezidențiale din 1836 . [53] Congresul l-a desemnat pe William Henry Harrison drept candidat la președinție și pe Francis Granger pentru funcția de vicepreședinte. Congresul anti-masonic al statului Vermont a urmat exemplul la 24 februarie 1836. [54] Liderii anti-masoni nu au putut primi asigurarea de la Harrison că nu este mason, așa că au convocat un congres național. Al doilea congres național anti-masonic pentru desemnarea unui candidat a avut loc la Philadelphia la 4 mai 1836. [55] Reuniunea nu a ajuns la un consens cu privire la problema principală, dar majoritatea delegaților au declarat oficial că partidul nu va sprijini o națională bilet pentru alegerile prezidențiale din 1836 și a propus o întâlnire în 1837 pentru a discuta despre viitorul partidului. [56]

Deși Harrison a pierdut alegerile în fața candidatului democrat Martin Van Buren în 1836, puterea sa din nord a încântat liderii anti-masoni, deoarece partidul anti-masonic a fost primul care și-a pus oficial numele în funcție. [57] La mijlocul anilor 1830, alți anti-Jacksonieni fuzionaseră cu partidul Whig , care avea o bază electorală mai mare decât anti-masonii. Până la sfârșitul anilor 1830, mulți membri ai mișcării anti-masonice treceau la Whigs, văzând acel partid ca o alternativă mai bună la Jacksonians, numit de atunci democrați. [58] Partidul anti-masonic a convocat un congres în septembrie 1837 pentru a discuta situația sa; unul dintre delegați a fost fostul președinte John Quincy Adams. [59]

Partidul anti-masonic a organizat un al treilea congres național pentru desemnarea candidatului în Temperance Hall din Philadelphia, în perioada 13-14 noiembrie 1838. [60] Până atunci partidul fusese aproape complet înlocuit de whig. Anti-masonii l-au desemnat în unanimitate pe William Henry Harrison pentru președinție și pe Daniel Webster vicepreședinte pentru alegerile din 1840 . Când Congresul Național Whig l-a nominalizat pe Harrison cu John Tyler , partidul antimasonic nu a propus o candidatură alternativă și a încetat să funcționeze, iar majoritatea membrilor săi au fost pe deplin absorbiți de Whig în jurul anului 1840. [61] [62]

Patrimoniu

Jonathan Blanchard , candidat la președinție din 1884 al partidului antimasonic reîncarnat.

Anti-masoneria era profund legată de teoriile conspirației, în special afirmația că elitele masonice încercau să controleze în secret guvernul. Pe măsură ce revoluția industrială a început să încurajeze mobilitatea economică și populația a început să se deplaseze spre vest, unde statele erau populate de coloniști albi și au aderat la Uniune, creșterea mișcării anti-masonice a fost cauzată de tulburările politice și sociale provocate de slăbirea. a legăturilor antice familiale și colective. [63] Deoarece francmasoneria a fost una dintre puținele instituții care au rămas ferme în această perioadă de schimbare, a devenit o țintă naturală pentru protestatari. [64] În consecință, afacerea Morgan a devenit catalizatorul foarte vizibil care a transformat o mișcare populară într-un partid politic. [65]

Sub stindardul anti-masonilor, liderii calificați au agregat anti-Jacksonieni și alții care nu erau de acord cu condițiile politice existente. [66] Faptul că William Wirt, alesul lor pentru președinție în 1832, nu a fost cu rea intenție un fost francmason, dar a apărat și francmasoneria într-un discurs precongresional care l-a nominalizat indică faptul că opoziția față de masonerie nu a fost acolo. argument al mișcării anti-masonice. [62]

Mișcarea anti-masonică a inaugurat sau a promovat utilizarea multor inovații care au devenit practici acceptate de alte partide, cum ar fi congresul pentru alegerea candidatului și a ziarelor de partid.[52] Spre deosebire de democrați, care au urmărit întotdeauna o loialitate solidă a partidului față de candidații aleși, anti-masonii au lăsat și whigii ca moștenire pentru a nu avea încredere în manevrele ascunse ale liderilor de partid. În schimb, au făcut apel direct la oameni prin mitinguri gigantice, parade și discursuri retorice care au inflamat masele. [67] Din nou, anti-masonii au contribuit la ascensiunea partidului Whig ca principală alternativă la democrați, cu congrese, ziare și poziții anti-masonice pe teme precum îmbunătățirile interne și tarifele adoptate de whigs. [68]

A doua petrecere anti-masonică

Din 1872 până în 1888 a activat o a doua organizație numită partidul anti-masonic. Acest al doilea grup avea o bază mai religioasă pentru ostilitatea față de masonerie și era strâns asociat cu Jonathan Blanchard de la Wheaton College . [69]

Membrii Congresului

Grattan H. Wheeler , membru anti-masonic al Congresului din statul New York .

Anti-masonii nu au avut niciun parlamentar ales în Senat , dar au reușit în Cameră . [70]

Massachusetts
New York
Ohio
Pennsylvania
insula Rhode
Vermont

Titulari de funcții importante și candidați

Președintele Millard Fillmore și-a început cariera politică ca parlamentar anti-masonic al Adunării Generale din New York în 1829.

Notă

  1. ^ „ Partea terță” este un termen folosit în Statele Unite pentru partidele politice americane, altele decât partidele republicane și democratice. Uneori sintagma „petrecere minoră” este utilizată în locul terței părți.
  2. ^ Richard B. Morris, Enciclopedia istoriei americane , ediție revizuită, & Row (New York), 1961, pp. 170–171.
  3. ^ a b Îmbunătățiri interne este termenul folosit istoric în Statele Unite pentru lucrări publice de la sfârșitul Revoluției Americane până la cea mai mare parte a secolului al XIX-lea, în principal pentru crearea unei infrastructuri de transport: drumuri, autostrăzi, canale, porturi și îmbunătățiri ale navigației . Acest termen mai vechi poartă conotația unei mișcări politice care cerea exercitarea spiritului public, precum și căutarea unui câștig economic imediat. Îmbunătățirea beneficiilor naturale ale țării prin dezvoltarea mijloacelor de transport a fost, în ochii lui George Washington și al multor alții, o datorie care revine atât guvernelor, cât și cetățenilor individuali.
  4. ^ Aaron Hardy Ulm, Third Parties We Have Known , în Collier's , San Francisco, CA, PF Collier & Son Company, 14 februarie 1920, p. 18.
  5. ^ „Părți terțe pe care le-am cunoscut”, p. 18
  6. ^ Edward Sylvester Ellis, Douăsprezece: "Prin faptele lor le veți cunoaște" , New York, NY, Macoy Publishing and Masonic Supply Co., 1920, p. 234.
  7. ^ a b AP Bentley, History of the Abduction of William Morgan , Mt. Pleasant, IA, Van Cise & Throop, 1874, p. 9 .
    „William Morgan Morgan Lodge Masonic Rochester”. .
  8. ^ Francmasoneria Royal Arch (cunoscută și sub numele de "Francmasoneria Capitolului") este prima parte a sistemului Ritualului York al gradelor masonice. Masonii Arcul Regal se adună în Capitol, iar Capitolul Arcul Regal conferă patru grade: Maestrul Mark Mason, Maestrul trecut, Maestrul cel mai excelent și Masonul arcul regal.
  9. ^ a b Lee S. Tillotson, Ancient Craft Masonry in Vermont , Montpelier, VT, Capital City Press, 1920, p. 79 .
    - Rochester. .
  10. ^ Robert Morris, William Morgan, Or, Political Anti-Masonry: Its Rise, Growth and Decadence , New York, NY, Robert Macoy, Masonic Publisher, 1884, p. 61.
  11. ^ Peter Ross, O istorie standard a francmasoneriei în statul New York, volumul 1 , New York, NY, Lewis Publishing Company, 1899, p. 310.
  12. ^ William Morgan, Ilustrații ale masoneriei de către o fraternitate care a dedicat treizeci de ani subiectului: „Dumnezeu a spus, să existe lumină și a fost lumină” , Batavia, NY, David C. Miller, 1827.
  13. ^ Jerry Stokes, Changing World Religions, Cults & Occult , Menlo Park, CA, 2007, p. 285.
  14. ^ Jasper Ridley, francmasonii: o istorie a celei mai puternice societăți secrete din lume , 2013, numărul paginii necunoscut.
  15. ^ William F. Peck, History of Rochester and Monroe county, New York , The Pioneer publishing company, 1908, p. 63 . Accesat la 2 mai 2009 .
  16. ^ The Skeptic's Dictionary: Freemasons , extras 9 septembrie 2014
  17. ^ William Pool, Repere ale județului Niagara, New York , D. Mason & Company, 1897, p. 69 .
  18. ^ Evan Cornog, Nașterea Imperiului: DeWitt Clinton și experiența americană, 1769–1828 , Oxford University Press, 1998, p. 167 , ISBN 9780195353204 .
  19. ^ Josephus Nelson Larned, The New Larned History for Ready Reference, Reading and Research , Volumul 1, 1922, pagina 374
  20. ^ Chip Berlet, Matthew Nemiroff Lyons, Populismul de dreapta în America: prea aproape pentru confort , 2000, pagina 38
  21. ^ Sydney Nathans, Daniel Webster și Jacksonian Democracy , 1973, pagina 88
  22. ^ Henry Dana Ward, The Anti-Masonic Review , Volumul 1, 1828, pagina 290
  23. ^ Rayback 1959, pp. 18-19
  24. ^ William Preston Vaughn, The Antimasonic Party in the United States, 1826-1843 (1983) pp 21–34.
  25. ^ Ronald P. Formisano, and Kathleen Smith Kutolowski, "Antimasonry and Masonry: The Genesis of Protest, 1826-1827." American Quarterly 29#2 (1977): 139-165
  26. ^ Ronald P. Formisano, For the People: American Populist Movements from the Revolution to the 1850s , Chapel Hill, NC, University of North Carolina Press, 2008, p. 126, ISBN 978-0-8078-3172-4 .
  27. ^ David G. Hackett, That Religion in Which All Men Agree: Freemasonry in American Culture , 2014, page 118
  28. ^ Erik McKinley, The Anti-Masonic Party , in The Builder: A Journal for the Masonic Student , vol. 7, Anamosa Iowa, National Masonic Research Society, 1º marzo 1921, p. 72.
  29. ^ Michael Kazin, Rebecca Edwards, Adam Rothman, editors, The Princeton Encyclopedia of American Political History , Volume 1, 2010, page 39
  30. ^ Anne-Marie Taylor, Young Charles Sumner and the Legacy of the American Enlightenment, 1811–1851 , 2001, page 40
  31. ^ Philip P. Neeley, Masonic Tribute to the Late General Andrew Jackson , in The Freemason's Monthly Magazine , vol. 5, Boston, MA, Tuttle & Dennett, 1846, p. 83.
  32. ^ Thurlow Weed, A Good Enough Morgan , in Selections from the Newspaper Articles of Thurlow Weed , Albany, NY, Weed, Parsons and Company, 1877, pp. 51–61.
  33. ^ a b c "Anti-Masonic Party" - Encyclopædia Britannica Eleventh Edition
  34. ^ Mark Stein, American Panic: A History of Who Scares Us and Why , 2014, page 45
  35. ^ Edward S. Mihalkanin, editor, American Statesmen: Secretaries of State from John Jay to Colin Powell , 2004, page 451
  36. ^ Jeffrey D. Schultz, John G. West, Iain S. MacLean, editors, Encyclopedia of Religion in American Politics , 1999, page 18
  37. ^ Charles Elliott Fitch Encyclopedia of Biography of New York , Volume 1, 1916, page 318
  38. ^ Benson John Lossing, The Empire State: A Compendious History of the Commonwealth of New York , 1888, page 447
  39. ^ John G. Gasaway, Tippecanoe and the Party Press Too: Mass Communication, Politics, Culture, and the Fabled Presidential Election of 1840 , 1999, page 228
  40. ^ Nell'accezione politica, "ticket" si riferisce a una singola scelta elettorale che riempie più di un ufficio o seggio politico. Per esempio, in Guyana, i candidati alla presidenza e al parlamento competono con lo stesso "ticket", perché sono eletti insieme su un unico quesito elettorale - dato che un voto per un dato partito-lista nelle elezioni parlamentari conta come un voto per il corrispondente candidato presidenziale del partito - piuttosto che separatamente. Un ticket può anche riferirsi a un partito politico. In questo caso, si dice che i candidati di un dato partito corrono sul ticket del partito. Lo "Straight party voting" (più comune in alcuni stati degli Stati Uniti) è il voto per l'intero ticket del partito, compreso ogni ufficio per il quale il partito ha un candidato in lizza. Soprattutto nell'era delle macchine per il voto meccanico, era possibile realizzare questo in molte giurisdizioni attraverso l'uso di una "leva di partito" che automaticamente esprimeva un voto per ogni membro del partito attraverso l'attivazione di una singola leva. I "ticket splitters" sono persone che votano per candidati di più di un partito politico quando votano per le cariche pubbliche, votando sulla base delle personalità e dei record individuali invece che sulla base della fedeltà al partito.
    Mentre un ticket di solito si riferisce a un partito politico, non sono legalmente la stessa cosa. In rari casi, i membri di un partito politico possono competere contro il candidato ufficiale del loro partito partecipando con l'etichetta di un ticket del partito rivale o creando un nuovo ticket sotto un'etichetta di partito indipendente o ad hoc, a seconda delle leggi elettorali della giurisdizione. A seconda delle regole del partito, questi membri disonesti possono mantenere l'appartenenza al loro partito originale. Così due individui di un partito politico possono opporsi l'un l'altro sotto ticket diversi. Questo è stato il caso del politico taiwanese James Soong, che si è ritirato dal Kuomintang e ha corso contro il suo candidato ufficiale, Lien Chan, per l'elezione a presidente nelle elezioni del 2000; nelle successive elezioni del 2004, Soong ha corso come compagno di corsa di Lien.
    Le fazioni dei partiti politici possono anche sponsorizzare i ticket nelle elezioni primarie. Quando ciò accade, diversi candidati, di solito uno per ogni ufficio per il quale la nomina del partito è contestata nelle primarie, si sostengono a vicenda e possono fare apparizioni congiunte e condividere la pubblicità con l'obiettivo di assicurare la nomina del partito per l'ufficio che ciascuno sta cercando per tutti i membri del ticket. Questo sistema è stato visto frequentemente nell'era del "Solid South" negli Stati Uniti del Sud, quando non c'era un effettivo sistema a due partiti e la vittoria nelle primarie del Partito Democratico era considerata "equivalente all'elezione".
  41. ^ a b Frederic Palmer Wells, History of Newbury, Vermont , The Caledonian Company, 1902, p. 340 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
    «william a palmer governor vermont anti-masonic.» .
  42. ^ Nathaniel Bouton , The History of Concord, Vermont , McFarland & Jenks, 1856, p. 697. URL consultato il 19 settembre 2014 .
  43. ^ William Ogden Niles, National Antimasonic Convention , in Niles' National Register , vol. 53, 30 settembre 1837, p. 68.
  44. ^ Abby Maria Hemenway, The History of the Town of Montpelier, Including that of the Town of East Montpelier , AM Hemenway, 1882, p. 273 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
    «augustine clark treasurer.» .
  45. ^ Vermont Secretary of State, Vermont Legislative Directory , Vermont Watchman Co., 1902, p. 199. URL consultato il 19 settembre 2014 .
  46. ^ Pennsylvania Bureau of Statistics, Annual Report of the Bureau of Statistics of Pennsylvania, Volume 2 , BF Meyers, State Printer, 1875, p. 17. URL consultato il 19 settembre 2014 .
  47. ^ John J. Duffy, The Vermont Encyclopedia , University of Vermont Press, 2003, p. 171, ISBN 9781584650867 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  48. ^ Polk, James K., Correspondence of James K. Polk: Volume IX, January–June 1845 , a cura di Cutler, Wayne, University of Tennessee Press, 1996, p. 39, ISBN 9780870499470 . URL consultato il 21 settembre 2014 .
  49. ^ A History of the Committee on the Judiciary of the House of Representatives , US Government Printing Office, 1956, p. 508, ISBN 9780160845789 . URL consultato il 21 settembre 2014 .
  50. ^ American Historical Association, Annual Report, Volume I , US Government Printing Office, 1903, p. 551. URL consultato il 21 settembre 2014 .
  51. ^ Stan M. Haynes, The First American Political Conventions: Transforming Presidential Nominations, 1832–1872 , McFarland & Company, Inc., 2012, p. 27, ISBN 9780786490301 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  52. ^ a b Arthur Goldwag, The New Hate: A History of Fear and Loathing on the Populist Right , 2012, p. 172, ISBN 9780307742513 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  53. ^ PA US President – AM Convention Race – Dec 14, 1835 , su ourcampaigns.com , Our Campaigns, 27 marzo 2008. URL consultato il 21 febbraio 2014 .
  54. ^ VT US President – AM Convention Race – Feb 24, 1836 , su ourcampaigns.com , Our Campaigns, 27 marzo 2008. URL consultato il 21 febbraio 2014 .
  55. ^ US President – AM Convention Race – May 04, 1836 , su ourcampaigns.com , Our Campaigns, 27 marzo 2008. URL consultato il 21 febbraio 2014 .
  56. ^ Hans Louis Trefousse, Thaddeus Stevens: Nineteenth-century Egalitarian , University of North Carolina Press, 1997, p. 45, ISBN 9780807823354 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  57. ^ Richard Mueller Mueller, The Whig Party in Pennsylvania , Columbia University, 1922, p. 276 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
    «anti-masonic harrison 1836.» .
  58. ^ Sean Patrick Adams, A Companion to the Era of Andrew Jackson , Blackwell Publishing, 2013, p. 343, ISBN 9781118290828 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  59. ^ HL, editor Haywood, The Builder: A Journal for the Masonic Student , vol. 7, National Masonic Research Society, 1921, p. 77. URL consultato il 19 settembre 2014 .
  60. ^ US President – AM Convention Race – Nov 13, 1838 , su ourcampaigns.com , Our Campaigns, 23 maggio 2009. URL consultato il 21 febbraio 2014 .
  61. ^ Robert Vincent Remini, Henry Clay: Statesman for the Union , WW Norton & Company, Inc., 1991, p. 528, ISBN 9780393310887 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  62. ^ a b Andrew Cunningham McLaughlin, Cyclopedia of American Government, Volume 1 , D. Appleton and Company, 1914, p. 49. URL consultato il 19 settembre 2014 .
  63. ^ Morton Keller, America's Three Regimes: A New Political History , New York, NY, Oxford University Press, 2007, p. 77, ISBN 978-0-19-532502-7 .
  64. ^ Dorothy Ann Lipson, Freemasonry in Federalist Connecticut, 1789–1835 , Princeton, NJ, Princeton University Press, 1977, p. 9, ISBN 9781400870080 .
  65. ^ Vaughn, The Anti-Masonic Party in the United States: 1826-1843 pp 21–34.
  66. ^ Robert J. Scarry, Millard Fillmore , McFarland & Company, Inc., 2001, p. 34, ISBN 9780786450763 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  67. ^ Sean Wilentz, The Politicians and the Egalitarians: The Hidden History of American Politics (2017) p 141.
  68. ^ Edward S., editor Mihalkanin, American Statesmen: Secretaries of State from John Jay to Colin Powell , Greenwood Press, 2004, p. 451, ISBN 9780313308284 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  69. ^ James M. Volo, The Boston Tea Party: The Foundations of Revolution , ABC-CLIO, LLC, 2012, p. 21, ISBN 9780313398759 . URL consultato il 19 settembre 2014 .
  70. ^ Office of the Historian, US House of Representatives, List of Anti-Masonic Party Members of Congress . Consultato 17 giugno 2014.

Fonti ed altre letture

  • Brodie, Fawn (1966) [1959]. Thaddeus Stevens: Scourge of the South (Norton Library ed.). New York: WW *Norton & Co., Inc. ISBN 0-393-00331-0 .
  • Formisano, Ronald P., and Kathleen Smith Kutolowski. "Antimasonry and Masonry: The Genesis of Protest, 1826-1827." American Quarterly 29, no. 2 (1977): 139-165. online
  • Goodman, Paul. Towards a Christian republic: Antimasonry and the great transition in New England 1826-1836 (Oxford University Press, 1988).
  • Holt, Michael F. "The Antimasonic and Know Nothing Parties," in History of US Political Parties, ed. Arthur M. Schlesinger Jr. (4 vols., New York, 1973), vol I, 575–620.
  • Jamele, John F. (1991), The Antimasonic Party in Massachusetts, 1826–1835, College Park, MD: University of Maryland Library.
  • McCarthy, Charles (1903), The Antimasonic Party: A Study of Political Antimasonry in the United States, 1827–1840, Washington: Government Printing Office, reprinted from Annual Report of the American Historical Association, 1, 1902, pp. 365–574.
  • Rayback, Robert J. Millard Fillmore: Biography of a President. Buffalo Historical Society. 1959. online
  • Rupp, Robert O. "Parties and the public good: political Antimasonry in New York reconsidered." Journal of the Early Republic 8.3 (1988): 253-279. online
  • Shade, William. "Review: The Elder Goodman's 'Light on Antimasonry'?" Reviews in American History (1989) 17#1 pp. 58–63 in jstor;
  • Stahr, Walter. Seward: Lincoln's Indispensable Man. Simon & Schuster. 2012. ISBN 978-1-4391-2118-4
  • Trefousse, Hans L. Thaddeus Stevens: Nineteenth-Century Egalitarian. University of North Carolina Press. 1997.
  • Vaughn, William Preston (1983) The Antimasonic Party in the United States, 1826–1843. University Press of Kentucky. ISBN 0-8131-1474-8 , the standard history.
  • Van Deusen, Glyndon G. Thurlow Weed, Wizard of the Lobby (1947) online.
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Partito_anti-massonico&oldid=122354340 "