Pentru dragoste, doar pentru dragoste (roman)

Per amore, solo per amore este un roman al scriitorului italian Pasquale Festa Campanile publicat în 1983.

Cartea a câștigat Premiul Campiello în 1984 ^[1] . În 1993 a fost transformat într-un film regizat de Giovanni Veronesi .

Complot

În Betleemul Iudeii , pe vremea regelui Irod cel Mare , trăiește tânărul Iosif , fiul moșierului Iacob, care arătând o pasiune pentru lucrările de tâmplărie merge la magazinul arabului Ibrahim, unde lucrează și Socrate, un om obscur origini care îi vor deveni prieten și angajat. Giuseppe este un tânăr de mare frumusețe și curtește mai multe fete în același timp, precum și amanta văduvei Tamar. Fetele, atunci când descoperă acest fapt, se simt trădate și se răzbună, făcându-l pe Joseph să fie bătut de frații săi vitregi și rușinându-l public pe Tamar. Tânărul maturizează decizia de a se muta în alt oraș și pleacă cu Socrate la Nazaret , în Galileea , unde intenționează să-și deschidă propriul magazin.

În Nazaret, Iosif îl angajează pe Natan surdo-mut , un cioban care îl găzduise în coliba lui imediat ce a ajuns în zonă, ca asistent, și își oferă serviciile de tâmplar comunității. O găsește și pe Mary , o fetiță pe care o văzuse întâmplător la Betleem și care îl lovise pentru personalitatea ei. Este orfană și locuiește cu unchiul ei Cleofa , unul dintre cei mai proeminenți cetățeni din Nazaret pentru rolul său de judecător.

Iosif evită ideea căsătoriei, a relațiilor stabile, preferând să se distreze cu femeile orașului Ptolemaida și cu văduva greacă Dorothea, dar în timp își dă seama de atractivitatea Mariei, care a devenit femeie, și mângâie ideea de a o face soție, după ce și-a dat seama că nu era indiferent față de ea. Acest lucru duce la logodna oficială; la scurt timp, Mary lipsește câteva luni de la Nazaret pentru a-și ajuta ruda în vârstă, Elizabeth, în ultimele etape ale sarcinii și nașterii, iar când se întoarce, este vizibil gravidă. Iosif, respectase întotdeauna integritatea Mariei, nu știe dacă să atribuie faptul unei infidelități a logodnicului său sau unui viol pe care l-ar fi suferit. Pentru a evita un scandal, el decide să își asume responsabilitatea pentru copil și îi spune lui Socrate că un înger care i s-a arătat în vis l-ar fi asigurat că Maria este fără vină; în el însă, el continuă să fie consumat de îndoială și se întreabă discret despre cine ar fi putut să-l fertilizeze pe Maria.

Pentru a se conforma unui ordin al împăratului Augustus care necesită recensământul fiecărui om din țara sa natală, Iosif se întoarce la Betleem cu Socrate și Maria, în ciuda stării avansate a acestuia din urmă, care ajunge să nască un băiat, care se numește Isus . După ce a auzit că regele Irod pregătește un masacru de copii , Iosif merge în Egipt cu Iisus și Maria, în timp ce Socrate este trimis înapoi la Nazaret, unde cei trei fugari se întorc după opt ani.

Din mai multe indicii, Socrate înțelege că Iosif și Maria nu au avut niciodată relații sexuale în căsătoria lor. Mai mult, comportamentul lui Isus i se pare oarecum bizar, întrucât băiatul se însoțește cu cel mai abandonat dintre semenii săi și cu cei mai deformați și marginalizați oameni din societate; pe de altă parte, chiar dacă uneori pare să conteste autoritatea părinților săi, acceptă întotdeauna de bună voie pedepsele pe care i le aplică. Socrate notează, de asemenea, că Isus pare să facă mici minuni, pe care el le consideră a fi minciuni.

Când avea doisprezece ani, în timpul unui pelerinaj la Ierusalim cu ocazia Paștelui , Isus scapă de controlul părinților săi și este găsit în templu după trei zile. La scurt timp, Giuseppe a inventat ceea ce l-a făcut celebru: un scaun cu un singur picior destinat să facă munca păstorilor mai puțin obositoare în timpul mulsului; inovația se răspândește rapid și, deși acest lucru nu-l face să câștige la fel de mult decât se estimase inițial, tâmplarul este la fel de mulțumit.

Într-o zi, Giuseppe este victima unui accident vascular cerebral și moare la scurt timp după aceea. Maria cade în disperare și Iisus este văzut plângând pentru prima dată de Socrate, care primește apoi sarcina, de la breasla tâmplarilor din Galileea, de a scrie povestea lui Iosif, astfel încât să nu fie uitată.

Ediții

• Pasquale Festa Campanile, Pentru dragoste, numai pentru dragoste , Milano , Bompiani , 1983, pp. 207.
• Pasquale Festa Campanile, Pentru dragoste, numai pentru dragoste , Milano, Club degli editori, 1984, pp. 207.
• Pasquale Festa Campanile, For love, only for love , The large paperback 63, Milano, Bompiani, 1989, pp. 208.
• Pasquale Festa Campanile, Pentru dragoste, numai pentru dragoste , Mari premii ale literaturii italiene, Milano- Novara , Mondadori - De Agostini , 1993, pp. 208.

Notă

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură