Perioada Mesoamericană postclassică

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Situația geografică a Mesoamericii pe scara continentului american.

Perioada postclassică este una dintre subdiviziunile utilizate în așa-numita cronologie tradițională a istoriei Mesoamericii .

Postclassicul este împărțit în două subperioade. Primul, numit Initial Postclassic, se întinde din secolul al X - lea până în al XIII-lea și se caracterizează printr-o mare instabilitate politică, o puternică mișcare de militarizare a societății, ca urmare a abandonării a numeroase orașe importante în perioada precedentă, Epiclassic , și numeroase migrații, în special cu incursiunea popoarelor de fermieri și vânători-culegători din nordul Mesoamericii.

A doua perioadă, numită Postclassic recent sau Postclassic târziu, corespunde sfârșitului istoriei Mesoamericii, care s-a încheiat cu cucerirea spaniolă. Este marcat de o uniformitate culturală, în special în zona Nahua și de apariția marilor imperii tributare în centrul Mexicului, în special, în secolul al XIV-lea , cu cele ale aztecilor și ale Taraschi .

Cu Maya

Arhitectură în stilul puuc al lui Uxmal .

În zona Maya, Yucatán ia locul câmpiilor centrale. Se poate crede că beneficiază de o contribuție a populației din zonele joase din sud. Orașe precum Uxmal și Labná dezvoltă un stil regional numit „ puuc ”. În secolul al X-lea, orașul Chichén Itzá a dominat regiunea. Asemănările izbitoare dintre monumentele din Chichén Itzá și cele din Tula au dat naștere faimoasei teorii a „invaziei toltece” din Yucatán. Dacă contactele dintre centrul Mexicului și zona Maya nu lasă nicio îndoială, tot mai mulți specialiști pun sub semnul întrebării această invazie, recunoscând pur și simplu că pentru moment nu există un răspuns la întrebare [1] . Declinul lui Chichén Itzá începe în secolul al XI-lea. După înfrângerea sa în jurul anului 1220 de către orașul Mayapan , acesta din urmă se plasează în fruntea unei confederații care domină peninsula Yucatan [2] . Cărțile lui Chilam Balam raportează căderea Mayapanului în secolul al XV-lea. Acest eveniment marchează începutul unei fragmentări politice care a durat până la cucerirea spaniolă.

În zonele montane mayașe, unele elite, câștigând sprijinul „toltecilor” [3] , au găsit regate cuceritoare, înzestrate cu o conducere colegială, unde influența culturală mexicană este sensibilă. Principalul dintre aceste regate este cel al Quiché-ului , căruia îi datorăm principala noastră sursă scrisă despre religia mayașă, Popol Vuh . În secolul al XV-lea, Kaqchikels și-au disputat hegemonia asupra zonelor înalte.

În Oaxaca

Partea de vest a Oaxaca este teritoriul mixtecilor , un popor legat lingvistic de vecinii lor zapotec. Relativ puțin cunoscute în perioada clasică , ele se afirmă în Postclassic. Istoria lor ne este cunoscută prin documente etno-istorice, seria așa-numitelor coduri „Mixtec”. Au fost împărțiți în orașe-state militariste care au purtat război și au pătruns pe teritoriul Zapochi, ale cărui morminte le-au refolosit în Monte Albán (faza V). Modalitățile acestei pătrunderi sunt puțin cunoscute [4] și fac obiectul unor dezbateri care se opun susținătorilor invaziilor mixtece la cele ale unei persistențe a culturii zapoteci cu o infiltrație mixtecă, în special prin intermediul căsătoriilor princiare, însoțite de schimburi care fac cele două culturi greu de distins în această epocă în Valea Oaxaca. Mixtecii au adus o contribuție importantă la istoria artelor mesoamericane în domeniul ceramicii, mozaicurilor turcoaz și mai presus de tot aurarilor , a căror tehnică le-ar fi venit din Peru [5] .

În centrul Mexicului

Zona arheologică din Tula .

În centrul Mexicului, toltecii ies din haosul clasicului târziu, care a venit din nord ca toți invadatorii. Își stabilesc capitala în Tula . Potrivit tradiției, aceștia erau conduși de un șef pe nume Mixcoatl, al cărui fiu, Topiltzin, a dat naștere legendelor din Quetzalcoatl . În Postclassicul recent, Tula se prăbușește în secolul al XII-lea sub loviturile noilor valuri Cycme care vin din nord. Această situație generează o nouă diviziune politică. Grupurile tolteze emigrează în valea Mexicului, unde au găsit state mici, precum Xochimilco sau Azcapotzalco . Sunt urmate de trupe ale lui Cicimechi, cărora le datorăm temelia Texcoco . Începând cu secolul al XV-lea, scena este dominată de apariția aztecilor sau mexica , ultimii sosiri ale ciclimecilor, ale căror origini se pierd în negurile legendare și pe care rătăcirile lor le-au adus în valea Mexicului. După începuturi dificile, în puțin mai puțin de un secol, ei construiesc un imperiu care se întinde de la Golful Mexic până la Oceanul Pacific . Se crede că sunt moștenitorii teotihuacanilor și, mai presus de toate, ai toltecilor. Regatul Tarascan din Michoacán este singura putere de a rezista aztecilor și chiar de a-i rivaliza.

Cucerirea spaniolă

Irupția cuceritorilor spanioli pe coasta Golfului Mexic în 1519 a pus capăt brutal dezvoltării societății mesoamericane. După distrugerea Tenochtitlán de către Hernan Cortés și aliații săi indieni Tlaxcaltec , spaniolii și-au extins repede stăpânirea asupra întregii regiuni din Mesoamerica.

Maya din Yucatán le-a opus rezistenței acerbe până în 1546 . În locul societăților indigene, s-a înființat ulterior o societate mestiză, societatea colonială spaniolă. Doar micul regat mayas Tayasal , protejat de jungla Petén , a perpetuat cultura indigenă până la cucerirea sa de către spanioli în 1697 .

Notă

  1. ^ Carrasco 2001 , volumul 2, p. 250.
  2. ^ David Drew, Cronicile pierdute ale regilor Maya , Phoenix, California University Press, 2000, p. 379, ISBN 978-0-520-22612-8 .
  3. ^ Arthur Demarest, Les Mayas , Tallandier, 2007, p. 280, 978-28-473-4372-4.
  4. ^ López Austin și López Luján 2012 , p. 284 .
  5. ^ Henri Stierlin, L'art aztèque et ses origines: De Teotihuacan à Tenochtitlan , Seuil, 1982, p. 111, 978-20-200-6139-1.

Bibliografie