Philippe Ariès

Philippe Ariès ( Blois , 21 iulie 1914 - Toulouse , 8 februarie 1984 ) a fost un istoric francez , un important medievalist și istoric al obiceiurilor familiale și sociale.

Biografie

Născut în Valea Loarei dintr-o familie bogată de clasă mijlocie , cu sentimente puternice de atașament față de tradiția monarhică și de vechiul regim , a crescut și și-a petrecut cea mai mare parte a vieții la Paris .

În copilărie a urmat școlile parohiale înainte de a se înscrie la liceul Janson de Sailly din arondismentul 16 . Precoce din punct de vedere intelectual, tatăl său, inginer electric, l-a trimis timp de un an ca să profeseze ca contabil într-o companie de electricitate din Normandia ; după conflicte familiale aprinse, a reușit în cele din urmă să-și urmeze pasiunea pentru studiile istorice, mai întâi la Universitatea din Grenoble , apoi la Sorbona , unde a absolvit istoria și geografia.

În 1936 a obținut Diplôme d'études supérieures ^[1] cu o teză despre unul dintre corpurile juridice din Parisul secolului al XVI-lea. În timpul universității a scris articole pentru L'Etudiant français , un ziar studențesc de inspirație monarhică.

A eșuat la examenul de calificare didactică din 1939, iar la izbucnirea războiului a fost înscris ca elev oficial; a fost demobilizat cu armistițiul din iunie 1940 și s-a întors la Paris, unde timp de un an a studiat la Bibliothèque nationale de France pentru a reîncerca examenul. Această perioadă a fost crucială pentru formarea sa intelectuală, întrucât i-a oferit ocazia să descopere noile doctrine ale istoriei sociale aduse cu École des Annales de Marc Bloch și Lucien Febvre și sociologia școlii Émile Durkheim , complet ignorată în cercurile intelectuale de dreapta pe care le-a frecventat în anii 1930.

Pentru a doua oară, în 1941, a eșuat la examen și, prin urmare, s-a oferit ca instructor la École nationale des cadres supérieurs din La Chapelle-en-Serval , susținut de regimul de la Vichy . Simpatizant cu ideile lui Pétain , lăudând întoarcerea la un stil de viață mai tradițional pentru societatea franceză, Ariès a compus Les Traditions sociales dans les pays de France , un eseu analitic asupra variațiilor regionale ale tradițiilor vechii Franțe, ca bază teoretică pentru o alternativă federalistă. către republica centralistă.

Entuziasmat inițial de experimentul educațional al lui La Chapelle, Ariès s-a îndepărtat mai târziu de el, respingând viziunea colaboratoristă a unei Franțe în decădere morală și fizică. Contactul cu tinerii din clasele inferioare, complet necunoscători ai trecutului său, i-a stimulat totuși interesul pentru istoria socială și obiceiurile.

Părăsind La Chapelle în vara anului 1942, Ariès și-a găsit un loc de muncă ca arhivar la Institut des fruits et agrumes coloniaux; întrucât comerțul cu coloniile a încetat practic în acel moment al războiului, a fost puțină muncă, așa că Ariès a avut timp să se dedice studiului demografiei istorice. ^[2]

Cercetările lui Ariès după război au stârnit interesul Institutului Național de Studii Demografice, o organizație publică de cercetare fondată sub Vichy de către Premiul Nobel pentru medicină Alexis Carrel ; Ariès a publicat apoi trei articole în Population , ziarul Institutului, și și-a adunat studiile într-o carte, Histoire des populations françaises et de leurs attitudes devant la vie depuis le XVIIIe siècle .

În perioada imediat postbelică, Ariès a scris o serie de eseuri despre istoriografia franceză, adunate în 1954 în cartea Le Temps de l'histoire care la lansarea sa nu a avut multă atenție din partea criticilor, dar a câștigat admirația unor eminenți cărturari. în ceea ce privește originalitatea.

Încurajat de câțiva prieteni ai Action française , Ariès a revenit la jurnalism, colaborând cu două ziare de dreapta, Paroles françaises (1945–6) și La Nation française (1955–66), pentru care a scris despre subiecte sociale și culturale. La începutul anilor '60 a fost atras cu reticență în dezbaterea despre decizia președintelui Charles de Gaulle de a acorda independența Algeriei . Ariès a adoptat o atitudine fatalistă în acest sens și, în articolele sale, a căutat o poziție de mediere criticând represiunea brutală a armatei împotriva coloniștilor francezi, mai degrabă decât decizia lui Gaulle în sine: poziția sa nu a mulțumit pe nimeni. guvernului și nici vechilor săi prieteni de la Action française, după care Ariès a decis să părăsească jurnalismul politic (1966). La mijlocul anilor șaizeci câștiga o oarecare recunoaștere în domeniul academic: studiile sale de istorie demografică îl conduseră în domeniul mai larg al culturii familiale, cu o atenție deosebită asupra relațiilor părinte / copil; o astfel de cercetare a devenit baza pentru cea mai faimoasă carte a sa, L'Enfant et la vie familiale sous l'Ancien Régime ( Părinți și fii în Europa medievală și modernă ).

În anii șaizeci, interesele lui Ariès s-au mutat progresiv către atitudini culturale față de moarte în epoca modernă; un american, academician Orest Ranum , l-a invitat să susțină o serie de prelegeri despre acest subiect la Universitatea Johns Hopkins în 1973, care a devenit baza studiului Atitudinile occidentale față de moarte ( Istoria morții în Occident : de la evul mediu la astăzi). Datorită unei burse la Centrul Woodrow Wilson din Washington în 1976, el a reușit să elaboreze mai detaliat tezele sale în L'Homme devant la mort .

La mijlocul anilor șaptezeci, Ariès devenise o celebritate: pe lângă faptul că susținea prelegeri frecvente în America de Nord și Europa, el era deseori invitat la radio și televiziune, unde discuta despre evoluțiile recente din istoria culturală, dobândind notorietate chiar și în afara cercului profesioniștilor. Deși colegii săi universitari i-au ignorat în mare măsură opera, Ariès, cu contribuția interpretativă proaspătă pe care a adus-o istoriei culturale, a câștigat interesul unei noi generații de istorici conectați la École des hautes études en sciences sociales ; din 1978 până în 1982 a făcut parte din personalul didactic al École și, pentru prima dată, a putut să se angajeze în proiecte de cercetare colaborativă.

Ariès și-a folosit rețeaua de colegi europeni și americani în acel moment pentru a lansa un proiect ambițios privind istoria vieții private. A fost invitat la Wissenschaftskolleg din Berlin , unde s-a mutat în primăvara anului 1983, dar Primerose, soția sa, era grav bolnavă și el însuși avea probleme de sănătate: șederea cuplului a trebuit întreruptă pentru a se întoarce la Toulouse , orașul originea soției.

Primerose a murit în vara anului 1983, Philippe Ariès a urmat-o câteva luni mai târziu, în februarie 1984; lucrarea sa neterminată, cele cinci volume ale Histoire de la vie privée, au fost completate de colegii Georges Duby , Roger Chartier și Paul Veyne și au fost publicate începând cu 1985. Chartier a editat, de asemenea, o ediție revizuită a Le Temps de l 'histoire (1986) și o colecție de eseuri de Ariès cu titlul Essais de mémoire (1993). Jeannine Verdès-Leroux a adunat într-o ediție critică articolele publicate în La Nation française , cu titlul Le Présent quotidien (1997).

Lucrări

• 1948, Histoire des populations françaises et de leurs attitudes devant la vie depuis le XVIIIe siècle , Paris, Self.
• 1954, Le temps de l'histoire , Munchen, Rocher ( Timpul istoriei , Roma, Laterza 1987).
• 1960, L'enfant et la vie familiale sous ancien régime , Paris, Seuil ( Părinți și fii în Europa medievală și modernă , Roma-Bari, Laterza 1981).
• 1974, Atitudinile occidentale față de moarte: de la Evul Mediu până în prezent , Baltimore, Johns Hopkins University Press (ed. Franceză. Essais sur l'histoire de la mort en occident: du Moyen Age à nos jours , Paris, Seuil 1975; ed. Istoria italiană a morții în Occident : din Evul Mediu până în prezent , Milano, Biblioteca Universală Rizzoli 1989).
• 1977, Le commerce de la banane dans le monde, en France et dans les colonies françaises , Paris, The Emancipator.
• 1977, L'Homme devant la mort. 1. Le temps des gisants , Paris, Seuil ( Omul și moartea din Evul Mediu până astăzi , Bari, Laterza 1980).
• 1977, L'Homme devant la mort. 2. La mort ensauvagée , Paris, Seuil ( Omul și moartea din Evul Mediu până astăzi , Bari, Laterza 1980).
• 1980, Un istorien du dimanche , Paris, Seuil ( Un istoric de duminică , Bari, Edipuglia, 1992).
• 1981, Catastrophe à la Martinica , Paris, Herscher.
• 1983, En face de la mort , Toulouse, Privat.
• 1983, Images de l'homme devant la mort , Paris, Seuil.
• 1984, Sexualités occidentales , Paris, Seuil.
• Ariès, P., Duby, G., 1985, Histoire de la vie privée, 1 : De L'empire romain à'an mil, Paris, Seuil ( Viața privată: De la Imperiul Roman la anul 1000 , Roma- Bari, Laterza 1987).
• Berbec. P., Duby, G., 1985, Histoire de la vie privée, 2 : De l'Europe féodale à la Renaissance, Paris Seuil ( Viața privată: De la feudalism la Renaștere , Roma-Bari, Laterza 1987).
• Ariès, P., Duby, G., 1986, Histoire de la vie privée, 3 : de la Renaissance aux Lumières, Paris, Seuil ( Viața privată: De la Renaștere la Iluminism , Roma, Laterza 1988).
• Ariès, P., Duby, G., 1987, Histoire de la vie privée, 4 : de la Révolution à la Grande Guerre, Paris, Seuil ( Viața privată: L'Ottocento , Milano, Laterza 1988).
• Ariès, P., Duby, G., 1987, Histoire de la vie privée, 5 : de la Première World Wars, Paris, Seuil, ( Viața privată: Il Novecento , Roma-Bari, Laterza 1988).
• 1993, Essais de mémoire: 1943-1983 , Paris, Seuil ( Secretele memoriei: eseuri 1943-1983 , Scandicci, Nuova Italia 1996).
• 1997, Le présent quotidien , 1955-1966, Paris, Seuil.

Notă

Bibliografie

• ( EN ) Patrick H. Hutton, Philippe Ariès , în Philip Daileader și Philip Whalen (eds), French Historians 1900-2000: New Historical Writing in Twentieth-Century France , Oxford, Wiley-Blackwell, 2010, pp. 11 -22, ISBN 9781405198677 .

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de sau despre Philippe Ariès

linkuri externe

• Philippe Ariès , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• ( RO ) Lucrări de Philippe Ariès , în Biblioteca deschisă , Internet Archive .
• ( FR ) Publicații de Philippe Ariès , pe Persée , Ministère de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation.

Portal Biografii

Portal medieval