Poligenism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Poligenismul (sau polifiletismul ) este o teorie care afirmă pluralitatea originilor diferitelor tipuri umane atât din trecut, cât și din prezent. Spre deosebire de această concepție, monogenismul susține că întreaga umanitate are o singură ascendență identificată într-un cuplu original. [1]

În sfera catolică , poligenismul a fost inițial condamnat în enciclica Humani generis [2] pe baza canoanelor Sinodului de la Trento ; această pronunțare, însă, nu constituie o învățătură definitivă, iar astăzi teologii consideră că poligenismul este în concordanță cu doctrina [3] [4] [5] [6] .

Preadamitism

Chiar înainte de a deveni două teorii biologice, dezvoltate în secolul al XIX-lea pe baza paleoantropologiei și a teoriilor evolutive , poligenismul și monogenismul au provenit din speculațiile filosofice care au introdus o primă formă a teoriei poligenismului cu pre-Adamitism : un termen folosit în 1655 de către filozof libertin și milenarist francez Isaac La Peyrère care, în lucrările Praeadamitae sive Exercitatio super Versibus duodecimo, decimotertio, et decimoquarto, capitis quinti, Epistolae D. Pauli ad Romanos, quibus inducuntur Primi Homines ante Adamum conditi , al treisprezecelea și al paisprezecelea capitol al cincilea capitolul Epistolei Sfântului Pavel către Romani, versete în care sunt menționați primii oameni creați înainte de Adam) [7] (publicat anonim la Amsterdam în 1655) și Systema theologicum ex Praeadamitarum hypothesi , credeau că ar putea urmări afirmația a existenței în Biblie însăși existența simultană a multor cupluri umane înainte de crearea lui Adam .

Poligenismul, monogenismul și teoria raselor

Contrar contextului iudeo-creștin al monogenismului, care și-a găsit justificarea filozofică cu doctrina păcatului originar în Sfântul Augustin [8] , teoriile poligeniste s-au dezvoltat mai presus de toate în urma descoperirii populațiilor din Lumea Nouă care nu se încadrau în schemele genealogice. a monogenismului datorită dificultății de a înțelege cum descendenții lui Adam au fost inițial transmigrați pe acel continent.

Astfel s-a născut în 1520 un curent poligenist care și-a avut punctul culminant teoretic în medicul elvețian numit Paracelsus ( 1493 - 1541 ) care a ajuns prin urmare să nege caracterul universal al încarnării răscumpărătoare a lui Isus [9] și în gândul lui Giordano Bruno ( 1548 - 1600 ) care a susținut generația spontană de oameni și animale de pe pământ și că „trei și nu unul au fost fondatorii umanității; în conformitate cu tradiția evreiască (găsită de exemplu în cartea apocrifă a lui Ezra) înainte de Adam au fost creați patriarhii Ennoh și Leviatan " [10] . În aceeași linie, Giulio Cesare Vanini ( 1585 - 1619 ), filosof, medic, naturalist și liber gânditor, care, la fel ca Bruno, a fost condamnat la rug.

Atât poligenismul, cât și monogenismul au oferit fundamentul teoretic pentru teoria raselor.

Pentru monogenism, după cum a mărturisit Biblia, specia umană a coborât din Adam, un singur om original și perfect creat de Dumnezeu, în timp ce rasele au fost derivate de la fiii lui Noe . Potrivit naturalistului Georges-Louis Leclerc de Buffon ( 1707 - 1788 ) dintre rase, cel mai puțin imperfect era cel alb și toate celelalte erau degenerate inferior de aceasta și toate caracterizate prin interfertilitatea dintre ele.

Pentru poligenismul conform teoriilor lui Georges Cuvier (1769-1832) care a clasificat mai întâi rasele în alb, galben și negru, Louis Agassiz (1807-1873) și Samuel George Morton (1799-1851) rasele umane aparțin momentelor diferite a creației care a avut loc în diferite zone ale Pământului unde s-au născut națiunile. Diferențele rasiale sunt înnăscute și imuabile și caracterizate printr-o ierarhie evidentă cu albi la vârf și popoare negre la bază.

Poligenismul a devenit astfel justificarea teoretică a diferențelor dintre oameni pentru care umanitatea are origini diferite, dar numai cei care descend din Adam și Eva sunt complet umani și civili. A ajuns astfel la un compromis cu teoriile monogenismului „exterminarea aborigenilor din America Latină, cea a triburilor din America de Nord, sclavia africanilor, uciderea în masă a evreilor europeni este chiar justificată”. [11]

Notă

  1. ^ Enciclopedia Sapere.it sub intrarea corespunzătoare
  2. ^ HUMANI GENERIS , pe vatican.va . Adus pe 7 februarie 2014 .
  3. ^ Nicanor Austriao OP, Historicitatea lui Adam și Eva: o sinteză teologică ( PDF ), pe cpb-us-e1.wpmucdn.com .
  4. ^ Originile omenirii: cum să împăcăm Biblia și știința? , pe Toscana Oggi . Adus la 24 iulie 2021 .
  5. ^ Alszeghy Z., Flick M., Păcatul original într-o perspectivă evolutivă, Gregorianum Vol. 47, No. 2 (1966), pp. 201-225 (25 de pagini) , pe jstor.org .
  6. ^ Flick M., Dogma păcatului original în reflecția teologică actuală ( PDF ), pe chiesacattolica.it .
  7. ^ Trad. Ea. Pre-adamii, ed. Quodlibet, 2004
  8. ^ Fiorenzo Facchini, Provocările evoluției: în armonie între știință și credință , Jaca Book Editorial, 2008 p.144 și următoarele.
  9. ^ Girolamo Cotroneo, Filosofie și Științe , Rubettino Editore, 2005 p.48
  10. ^ Giuliano Gliozzi, Theories of race in the modern age , Loescher 1986, pp. 114-115
  11. ^ Sapere.it cit. ibidem

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității Tezaur BNCF 18669