Dovada lui Moise
| Dovada lui Moise | |
|---|---|
 | |
| Autor | Giorgione |
| Data | Aproximativ 1502-1505 |
| Tehnică | ulei pe masă |
| Dimensiuni | 89 × 72 cm |
| Locație | Uffizi , Florența |
Dovada lui Moise este o pictură în ulei pe lemn (89x72 cm) de Giorgione , databilă în jurul anilor 1502 - 1505 și păstrată în Galeria Uffizi din Florența . Lucrarea se potrivește cu Judecata lui Solomon din același muzeu.
Istorie
Cele două tăblițe au ajuns la Galerie din vila Poggio Imperiale în 1795 , atribuite lui Giovanni Bellini . Au fost cunoscuți acolo cel puțin din 1692 , când au fost înregistrați printre bunurile Marii Ducese Vittoria Della Rovere : prin urmare, se presupunea că se aflau inițial în Urbino în bunurile Della Rovere aduse la Florența de Vittoria [1] .
Faptul că cele două tabele erau în perechi este evident pentru dimensiunile similare și pentru alegerile compoziționale analoage: dacă într-una predomină figura faraonului întronat, în cealaltă regele Israelului are un loc simetric [1] .
La fel ca majoritatea operelor lui Giorgione, au existat multe discrepanțe atributive și de întâlnire. Dacă unii îl pun sub semnul întrebării mâna în realizarea figurilor, peisajele sunt în schimb aproape sigur de mâna lui [2] . Fiocco (1941) menționează Campagnola ca posibili colaboratori, Longhi (1946) o persoană necunoscută din Ferrara, Morassi (1942) Catena [2] , Moro (1989) Giovanni Agostino da Lodi. Potrivit studiilor mai recente, discrepanțele stilistice sunt mai degrabă atribuite restaurărilor [2] .
Datele propuse variază între 1495 și 1505, dar cele mai probabile sunt legate de începutul secolului al XVI-lea [1] . Cavalcaselle a fost primul care a raportat cele două lucrări lui Giorgione, în 1861 [2] .
Descriere și stil
Faraonul nelegiuit al Egiptului l-a pus pe copilul Moise la încercare, deranjat de un gest al copilului cu care aruncase coroana din cap și temându-se că în viitor își va putea uzurpa bogăția și puterea [2] . Așezat în fața a două containere, de cărbuni aprinși și monede de aur, nou-născutul alege tăciunele, arzându-și limba (pentru aceasta a devenit bâlbâit pentru totdeauna) dar liniștind faraonul de inocența sa. Acesta este un episod care nu vine din Biblie, ci din texte ebraice medievale, precum Shemot Rabbà [1] sau Biblia versificată de Geofroy de Paris și Herman de Valencerinies [2] .
Faraonul se află pe un tron înalt în stânga, înconjurat de diverse personaje; în fața lui vedem fiica lui cu pruncul Moise, adoptat de ea, în brațe, întinzându-se spre unul dintre cele două containere purtate de două pagini. În spate sunt alte figuri în rochii exotice, tipice artei venețiene obișnuite cu populațiile străine. Ele sunt reprezentate mai ales în izocefalie, adică cu capetele la aceeași înălțime. Figura feminină îndreptată spre exterior pare să-l anticipeze pe Judith cu capul lui Holofern al Schitului , în timp ce celelalte trăsături corespund tipologiilor ideale ale maestrului [2] .
În spatele ei se desfășoară un peisaj vast, cu copaci înalți umbroși în stânga și o deschidere în depărtare în dreapta, unde puteți vedea dealuri, castele și munți care se pierd la orizont.
În ceea ce privește tableta lui Solomon , se pot vedea și referințe în conținut: dacă în această scenă un rege despotic testează un copil, în cealaltă un rege înțelept pare a fi un judecător imparțial între două femei care concurează pentru un nou-născut viu și renegă un un mort [1] .
Notă
Bibliografie
- Alessandra Fregolent, Giorgione , Electa, Milano 2001. ISBN 88-8310-184-7
- Gloria Fossi, Uffizi , Giunti, Florența 2004. ISBN 88-09-03675-1
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Dovada lui Moise
linkuri externe
- Imagine de înaltă rezoluție pe Google art , pe googleartproject.com .
- Foaia de catalog oficial , pe polomuseale.firenze.it .
