Hristos purtând crucea (Titian)
Hristos purtând crucea | |
---|---|
Autor | Giorgione sau Titian |
Data | 1508 - 1509 circa |
Tehnică | pictură în ulei pe pânză |
Dimensiuni | 71 × 91 cm |
Locație | Scuola Grande di San Rocco , Veneția |
Hristosul care poartă crucea este o pictură în ulei pe pânză ( 71 × 91 cm ) de Giorgione sau Titian , databil în jurul anilor 1508 - 1509 și păstrat în Scuola Grande di San Rocco din Veneția .
Istorie
Existența picturii a fost întotdeauna confirmată în diverse documente, dat fiind că imaginea a fost mult timp obiectul venerației și devotamentului special, deoarece a fost considerat miraculos [1] . A fost atunci în biserica San Rocco , adiacentă la Scuola Grande, unde este păstrată astăzi. Cu toate acestea, nu se știe dacă locația sa exactă se afla pe un stâlp de pe altarul principal sau pe altarul unei capele laterale [2] .
Îndoiala cu privire la atribuirea autorului este la fel de veche ca pictura în sine: Vasari în prima ( 1550 ) și a doua ( 1568 ) ediție a Vieților [3] o atribuie lui Giorgione , dar în Vita di Tiziano atribuie pictura lui Cadore . Incertitudinea în paternitatea operei este, pe de altă parte, un destin comun pentru un grup de picturi care datează din primul deceniu al secolului al XVI-lea : gândiți-vă doar la Concerto , sau la Country Concerto sau chiar la Gentleman cu o carte .
În acest sens, eseistul Ludovico Dolce observase deja cu înțelepciune despre unele fresce «întrucât se credea în mod obișnuit, după ce a fost descoperită, că era opera lui Giorgione, toți prietenii săi s-au bucurat alături de el cu privire la cel mai bun lucru pe care l-a făcut. Așadar, Giorgione, spre marea lui nemulțumire, a răspuns că a fost din mâna ucenicului său " [4] ; și Vasari ne mai spune că Tizianul „după ce a văzut acțiunile și maniera lui Giorgione, a părăsit calea lui Gian Bellino, chiar dacă a petrecut mult timp acolo și s-a apropiat de el, imitând în scurt timp lucrurile sale, care erau picturile sale uneori schimbate și considerate a fi lucrările lui Giorgione " [3] .
Critica este încă împărțită pe atribuirea unuia sau altuia artist, pe baza stilului și caracterizării personajelor descrise și a documentației privind relațiile pe care cei doi maeștri au avut-o cu Confraternitatea San Rocco, probabil clientul pictat, nu ajută la rezolvarea problemei de atribuire. De fapt, Titian a avut cu siguranță relații de acest tip cu asociația, dar Giorgione a avut legături și cu diverși membri ai Confrăției, clienții săi și cu prietenul său pictor Vincenzo Catena, de asemenea membru al aceleiași fraternități [5] .
Hristosul care purta crucea a fost primul exemplu de iconografie care a avut mai târziu un mare număr de adepți în Veneto și Lombardia , fiind folosit de artiști precum Lorenzo Lotto , Giovanni Bellini , Andrea Solario , Niccolò Frangipane și alții [6] .
Descriere și stil
Pe un fundal întunecat se evidențiază în jumătate de figură Isus cu crucea pe umăr și un călău care își așează un laț de frânghie la gât. Alte două figuri secundare ies în evidență la capete. Iisus în special, cu o expresie dulce și melancolică, își întoarce capul spre spectator, aproape invitându-l să participe la suferințele sale. Se pare că profilul arătos al ticălosului și al personajelor secundare se referă la desene ale lui Leonardo da Vinci , așa cum a existat poate în timpurile străvechi în colecțiile venețiene.
De fapt, legătura cu cele Cinci capete grotești [7] sau cu Capul lui Hristos [8] de Leonardo este spontană, care este adesea citată la baza multor lucrări ale lui Giorgione [2] . Cu toate acestea, este probabil ca și tânărul Tizian, așa cum a făcut-o în continuarea activității sale, să se fi bazat pe cunoașterea și sugestia stimulilor din restul Europei.
În această privință, trebuie remarcat faptul că modelul lui Hristos care poartă crucea își are rădăcinile adânci în tradiția venețiană și venețiană în special, dar că această lucrare specială se desprinde de acel model pentru a urmări sugestii care sunt probabil germanice, dar cu siguranță nu Cursiv [9] .
Anumite referințe joacă în favoarea lui Tizian: de exemplu, asemănarea dintre bărbatul și bătrânul în Miracolul nou-născutului sau cea dintre Hristos și San Rocco din San Marco înscăunat ”. Pe de altă parte, pentru a cita câteva sugestii în favoarea ipotezei maestrului din Castelfranco, se poate observa o atitudine similară cu Portretul unui om în brațe sau intensitatea expresiei fețelor ca în Portretul Terris [ 2]
Caracteristica lui Giorgione este conturul umbrit al figurilor și culorile stinse în fundaluri inegale, în timp ce robustețea personajelor și participarea lor activă la dramă, spre deosebire de contemplația visătoare tipică lui Giorgione [10] , ar face să ne gândim la Titian.
Adevărul este că, deși nu se gândesc la un „elev” al lui Titian lângă Giorgione , ambii au împărtășit - nu contează dacă își traversează itinerariile artistice sau procedează în paralel - aceeași atmosferă, același climat cultural. Unul - Giorgione - era acum, deși prematur, la sfârșitul parabolei existențiale și creative; celălalt, un tânăr debutant, făcea primele teste ale unei căi foarte lungi și foarte fertile.
Galerie de imagini
Tiziano Vecellio , Miracolul nou-născutului , 1511 , Padova , Scuola del Santo (part.)
Giorgione , Portretul unui om în brațe , în jurul anului 1505 , Viena , Kunsthistorisches Museum
Tiziano Vecellio , Sfântul Marcu Intronat , 1510 , Veneția , Santa Maria della Salute (part.)
Giorgione , Portretul unui domn Terris , aproximativ 1508 - 1510 , San Diego , San Diego Museum of Art
Notă
- ^ Boschini M. , Minele bogate ale picturii venețiene , 1674
- ^ a b c Sassu G., Giorgione. Capodoperele , Milano , 2004
- ^ a b Vasari G. , Viețile celor mai excelenți pictori, sculptori și arhitecți , Florența , 1550
- ^ Dolce L. , L 'Aretino, sau dialogul picturii , Forni, Bologna
- ^ Istoria artei , Einaudi
- ^ Fregolent, cit., Pp. 114-115.
- ^ Leonardo da Vinci , Five Grotesque Heads , c. 1490, Biblioteca Regală , Castelul Windsor .
- ^ Leonardo da Vinci, Capul și umerii lui Hristos prinși de părul într-o mână , c. 1490-1495, Veneția , Galeriile Academiei .
- ^ Carlo Arturo Quintavalle , Când Titian a dat spatele luminii lui Giorgione în Corriere della Sera din 15 martie 1993
- ^ Fregolent, cit., P. 110 și 114.
Bibliografie
- Marco Boschini , Minele bogate ale picturii venețiene , 1674
- Sassu G., Giorgione. Capodoperele , Milano , 2004
- Vasari G. , Viețile celor mai excelenți pictori, sculptori și arhitecți , Florența , 1550
- Ludovico Dolce , L 'Aretino, sau dialogul picturii , Forni, Bologna
- AA.VV., Istoria artei , Einaudi
- Francesco Valcanover, Lucrările complete ale lui Titian, Rizzoli, Milano 1969.
- Quintavalle AC, Când Titian a dat spatele luminii lui Giorgione în Corriere della Sera din 15 martie 1993
- Alessandra Fregolent, Giorgione , Electa, Milano 2001. ISBN 88-8310-184-7
Elemente conexe
linkuri externe
- Hristos purtând crucea pe Galeria Web , pe wga.hu.
- Scuola Grande di San Rocco , pe scuolagrandesanrocco.it .