Psihoterapie cognitivă post-raționalistă

Terapia cognitivă post-raționalistă este o formă de psihoterapie care ajută pacientul să recunoască, să înțeleagă și să conceptualizeze „consistența sensului personal”, pornind de la înțelegerea modului în care persoana își experimentează modul de a fi.

Din acest punct de vedere, psihoterapia post-raționalistă nu vizează pacientul atingând cele mai adecvate criterii de adevăr sau modificându-și convingerile iraționale (așa cum se întâmplă în psihoterapia cognitivă tradițională Beck și Ellis ), ci „scopul extinderii„ complotului narativ „a pacientului, permițându-i să autoriferirsi experiența imediată de care nu este conștient , recunoscând și ajustând discrepanțele dintre imaginea de sine conștientă (exprimată prin limbaj) și experiența imediată (trăită prin intermediul emoțiilor ). Un aspect fundamental al abordării post-raționaliste a psihoterapiei este cercetarea și înțelegerea modului în care individul, în urma experiențelor emoționale din faza evolutivă, „construiește” semnificațiile personale autoreferențiale pe baza cărora vor fi stările și emoțiile mentale. cu experienta.

Scopul final al intervenției terapeutice este de a ajunge la o rearticulare a semnificației personale, respectând în același timp coerența emoțional-cognitivă și temele narative care susțin sentimentul de continuitate și permanență în timp, caracteristic identității umane. Aceasta implică nu numai dispariția simptomelor, ci și creșterea conștiinței despre modul în care creăm autocunoașterea personală: cum arată, cum să recunoaștem, așa cum explică și creează puteri.

Dialectica dintre eu și mine

Conform teoriilor post-raționaliste, conștiința de sine apare într-un proces circular între ego-ul care trăiește și acționează (ego-ul) și ego-ul reflexiv (eu-ul) care observă și evaluează. Toate cunoștințele sunt întotdeauna rezultatul unei interpretări care derivă dintr-un proces continuu de reglementare reciprocă între experimentare (eu) și explicare (eu) care are ca scop realizarea unui sens articulat care garantează un sentiment de continuitate și unicitate.

Experiența imediată caracterizează un prim nivel de experiență a realității, imediat și în cea mai mare parte inconștient: este alcătuit din ceea ce simți ( senzații , percepții , imagini slab conștiente și slab procesate) și modul în care o simți (emoții), în același timp pe măsură ce experiența este trăită de individ. Acest flux continuu de „ experiență imediată este strâns legat de procesul de sortare și interpretare a realității, este raportat de subiectul din afară și trăit ca și cum ar fi o experiență„ obiectivă ”universal acceptată și validă. Explicația experienței (eu) reprezintă în schimb un al doilea nivel de experiență, mai elaborat și mai complex: constituie o elaborare logico-rațională a experienței imediate tocmai trăite care este elaborată de individ în așa fel încât să o facă coerentă cu alte experiențe trăite anterior (stocate în memorie ) și, prin urmare, cu simțul sinelui și al lumii pe care subiectul l-a construit. Corespunde explicației pe care și-a dat-o subiectul despre ce s-a întâmplat, a făcut sau a spus ceva pentru sine, explicație care nu este, totuși, liberă de modele de auto-înșelăciune care au scopul de a menține acceptabil nivelul de stimă de sine a subiectului și coerența cu simțul sinelui.

Coerența simțului sinelui este, prin urmare, dată de interacțiunea continuă și reciprocă dintre experiență și explicare, între realizarea experienței și interpretarea experienței tocmai făcute, prin analiza, evaluarea și auto-referențierea fluxului continuu în timp. A senzațiilor, percepțiilor , imagini și emoții, rearanjându-le și integrându-le întotdeauna într-o manieră compatibilă cu simțul sinelui. Așa cum a afirmat Guidano (1987): „fluxul de experiență multiform și modificabil este comparat cu configurațiile mentale formate din structuri ideo-afective stocate, care acționează ca modele de referință, prin care în ciclul de viață o masă constantă este operată prin contrast, ceea ce permite pentru a diferenția noile nuanțe emoționale și cognitive de refacere ulterioară, pe baza nivelului de consonanță sau discrepanță în raport cu aceste scheme ". Aceste cadre de referință sunt clasificate de Guidano în patru organizații principale, numite „organizații cu semnificație personală”.

Organizații cu semnificație personală

Prin organizarea sensului personal, înțelegem modul în care fiecare individ își organizează toate tonurile posibile ale domeniului său emoțional într-o configurație unitară capabilă să-i ofere o percepție stabilă și definită despre sine și despre lume. O configurație unitară a tiparelor interpersonale, deoarece din relațiile interumane își are originea și care include toate aspectele senzoriale, afective, motoare și neurofiziologice pe care se bazează sensul continuității, al permanenței și al unității sinelui și realității. Cu alte cuvinte, conceptul de organizare a sensului personal se referă la modul în care individul organizează perturbările care apar din mediul său intersubiectiv și le transformă în informații semnificative pentru ordinea sa internă într-un cadru de coerență.

Semnificația personală menționată Vittorio Drive este în primul rând o cunoaștere emoțională, realitate tacită și imediată, care abia ulterior devine cunoaștere explicită, conceptuală. Mai mult, organizarea semnificației personale trebuie înțeleasă ca un proces și nu ca o entitate în sine, în sensul că nu este caracterizată de un anumit conținut al cunoașterii, ci este caracterizată de forma, modalitatea și modul de prelucrare a cunoașterii. Ei conduc au identificat patru organizații principale de semnificație personală, derivând dintr-o combinație de emoții de bază (sentimentele de bază descrise de Tomkins, Izard și apoi Magai), subliniind că doar clasificările teoretice se găsesc în grade diferite în fiecare persoană, și că servesc observatorului (și în special alături de un psihoterapeut în practica clinică) pentru a găsi un cadru semnificativ în cadrul căruia să vizeze o intervenție terapeutică.

Organizațiile identificate sunt: ^{[1] [2] [3]}

• Organizarea depresivă a semnificației personale (DEP) : poate fi definită ca tendința unui individ de a răspunde evenimentelor din viață în general cu scepticism sau neîncredere, ca o consecință a construirii sensului acestor evenimente în termeni de pierdere, deziluzie sau eșec. Sensul personal aici este centrat pe sentimentul de singurătate și este organizat într-o buclă recurentă de tipare emoționale, de la scepticism și furie ; ulterior, ordonarea explicită sau conștientă este configurată într-o imagine negativă despre sine și într-o atribuire internă, globală și stabilă.
• Organizarea sensului personal fobic (FOB) poate fi definită ca tendința unui individ de a răspunde la evenimentele din viață de obicei cu teamă , ca urmare a construirii sensului acestor evenimente în termeni de pericol. Tot ceea ce este nou este văzut ca periculos, iar acest lucru îl conduce pe individ la o percepție a lumii ca fiind periculoasă și la o percepție despre sine ca fiind nesigură în această lume, care nu poate înfrunta lumea fără o figură de protecție.
• Organizarea obsesivă a sensului personal (OSS) : se caracterizează fundamental prin elaborarea unui sens ambivalent și dihotomic al sinelui, în care experiența imediată este trăită în două dimensiuni simultane orientate în sens antitetic, o imagine de sine pozitivă și una negativă. Acest lucru duce la apariția unor gânduri, comportamente și imagini intruzive și persistente, experimentate ca străine de sine și care sunt controlate prin căutarea certitudinii prin îndoială sistematică.
• Organizarea semnificației personale a tulburărilor psihogene de alimentație (DAP) se caracterizează printr-un sentiment deficitar de leagăn de sine și nedefinit, dar este definit doar atunci când aveți sentimentul de a satisface așteptările celorlalți. Persoana care are această organizație are o experiență imediată larg răspândită despre sine, pe care o poate stabiliza numai prin criterii externe care sunt judecata și așteptările altora.

Schimbarea terapeutică

Pe de o parte, deci, există câteva modalități de bază care se stabilizează devreme și rămân substanțial constante pe parcursul ciclului de viață, în cadrul cărora experiența este menționată și transformată într-o construcție activă a unui sens personal („închideri tacite”); pe de altă parte, există deschideri structurale infinite care realizează unicitatea fiecărui individ și care permit diferitele expresii de maturare în ciclul vieții („deschideri structurale”). Schimbarea terapeutică are loc printr-un proces de reordonare a interfeței dintre cunoștințele tacite și explicite, pe de o parte, și între invarianța legată de închiderea organizațională tacită proprie și variabilitatea procedurală permisă de deschiderile structurale explicite, pe de altă parte.

Acest proces permite o conștientizare mai mare din partea subiectului propriului său mod particular de a experimenta realitatea (Eu) și de a da sens experienței (Eu) și, în consecință, o gestionare mai adaptativă a propriilor sale activări emoționale. Emoțiile (experiența imediată) constituie, așadar, punctul culminant al psihoterapiei post-raționaliste, care în acest sens depășește concepția dominării de către sfera rațională asupra celei emoționale, deoarece, așa cum afirmă Guidano: „Emoțiile schimbă emoțiile și gândurile schimbă gândurile”.

Psihoterapie cognitivă post-raționalistă în Italia

În Italia există diverse școli de psihoterapie care sunt în post-raționalist cognitiv referința teoretică modelul principal care poartă gândirea lui Drive confruntată în mod constant cu alte școli tradiționale de gândire diferite și cu contribuțiile din alte domenii ale cercetării științifice ( neuroștiințe , biologie , etologie , inteligență artificială etc.).

Notă

Bibliografie

• Vittorio Guidano . Complexitatea Sinelui . Bollati Boringhieri, Torino, 1988. ISBN 9788833954134
• Vittorio Guidano . Sinele în devenirea sa . Bollati Boringhieri, Torino, 1992. ISBN 9788833954981

Elemente conexe

• Cognitivismul post-raționalist
• Psihoterapie cognitiv-comportamentală
• Istoria psihologiei
• Terapia cognitivă

Portalul psihologiei : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de psihologie