Ptoion
| Ptoion | |
|---|---|
 | |
| Continent | Europa |
| State |  Grecia |
| Cima mai sus | Muntele Pelagias (726 m slm) |
Muntele Ptoion (în greacă veche : Πτώϊον , Ptóïon ) sau Ptoon (în greacă veche : Πτῷον / Πτῶον , Ptôon ) sau Ptoo (în greacă : Πτώο , transliterat : Ptóo ) este o zonă montană din Beotia situată la est de lacul antic Copaide și la nord de lacul Yliki , puțin la est de vechiul oraș Acrefia . Cele mai înalte vârfuri sunt Petalás ( 781m ) la est și Hagia Pelagia (726m) la vest.
Acest lanț montan era cunoscut în timpurile străvechi pentru un important oracol al lui Apollo , care a fost plasat lângă izvorul Perdikovrysi. Săpăturile, efectuate inițial (cu unele întreruperi) de Maurice Holleaux între 1884 și 1935, au scos la lumină statui arhaice (în special kouroi ) din secolul al VI-lea î.Hr. și trepiede plasate în diferite poziții în zona sanctuarului.
Istoria oracolului lui Apollo
Oracolul lui Apollo Ptoo (în greacă veche : Πτώϊος , Ptóïos ) era situat la 3 km nord-est de Acrefia. Pausania Periegeta raportează că a fost inițial oracolul lui Ptoo , un erou local , fiul lui Atamante și Temisto , ulterior înlocuit de Apollo, [1] care a dobândit numele Ptoo ca epitet local. Prin urmare, eroul a primit propriul său sanctuar pe Kastraki, la aproximativ un km vest de locația inițială, care prezintă semne ale activității umane din secolele al VII - lea până în al IV-lea î.Hr. [2]
Pe muntele Ptoion există rămășițe ale unei așezări neolitice - heladice și o cetate miceniană , abandonată în perioada arhaică. [2]
Oracolul lui Apollo este menționat de Herodot , care descrie o vizită a lui Mis de Europus, trimisă de generalul persan Mardonius pentru a obține răspunsuri de la diferite oracole:
«Apoi, tebanii ne spun că a avut loc ceva extraordinar pentru mine, că a sosit Mys din Europo, făcând turul tuturor oracolelor, chiar la sanctuarul lui Apollo Ptoo. Acest sanctuar se numește Ptoo, aparține tebanilor și este situat dincolo de lacul Copaide lângă un munte, foarte aproape de orașul Acrefia. Când acest Mys a apărut în sanctuar și l-au urmat alți trei oameni, aleși din ordinul statului dintre cetățeni pentru a transcrie ceea ce va fi profețit, imediat preotul a început să profețească într-un limbaj barbar. Thebanii care l-au urmat au fost foarte uimiți când au auzit o limbă barbară în loc de greacă și nu au știut cum să se comporte într-o astfel de situație. Dar Mys din Europo, după ce a smuls tableta pe care o purtau de la ei, a scris cuvintele pronunțate de profet, afirmând că vorbește în limba cariană și, după ce le-a transcris, s-a întors în Tesalia ". |
| ( Herodot, Istorii , VIII, 135 (trad. Augusta Izzo D'Accinni). ) |
Același episod este menționat și de Pausanias. [1]
Zona, inclusiv sanctuarul, [3] a fost controlată de Teba până la sfârșitul perioadei clasice, dovadă fiind rămășițele fortificațiilor tebane de pe diferitele vârfuri ale lanțului muntos (deși nu pe Muntele Ptoion). Mai târziu, sanctuarul a fost sub controlul ligii Boeotic și mai târziu al Acrefia. La vremea când Pausania a vizitat situl, în secolul al II-lea d.Hr. , oracolul „infailibil” nu mai era activ. [1] [2]
Conform unui decret de " liga amphictyonic Delfi , de la 228 / 226 î.Hr. au avut loc începând o dată la cinci ani de către oracolul partide Ptoie (în greaca veche : Πτώϊα, Ptóïa), un concurs de muzică în onoarea lui Apollo. [4] Aceste festivaluri au dispărut mai târziu, dar au fost restaurate sub împărații dinastiei iulio-claudiene precum Ptoie și Cesaree (în greacă veche : Πτώϊα καὶ Καισάρεια , Ptóïa kài Kaisáreia ) și au continuat să fie sărbătorite până la începutul secolului al III-lea d.Hr. [2]
În epoca bizantină, sanctuarul a fost înlocuit de mănăstirea creștină Santa Pelagia, care s-a mutat în vârful muntelui Ptoion în perioada otomană . [2]
Descoperiri arheologice
Rămășițele sanctuarului eroului Ptoo arată prezența a două terase, cea inferioară dedicată eroului, cea superioară dedicată unei divinități feminine încă neidentificate; este un templu îngust din secolul al IV-lea î.Hr., construit pe o clădire preexistentă datând din secolele VII / VI î.Hr. [2]
Sanctuarul lui Apollo Ptoo, pe de altă parte, s-a dezvoltat pe trei terase. În partea de sus a sitului se afla un templu doric peripteral cu 8 × 13 coloane datând de la sfârșitul secolului al IV-lea î.Hr., construit pe fundațiile unui templu arhaic; scaunul oracolului se afla în peștera de est a izvorului, unde preoții au dat răspunsurile. Există urme de clădiri auxiliare în acel loc și la nivelurile inferioare. Importanța trans-regională a sanctuarului în perioada arhaică este evidentă din numărul mare de kouroi și trepiede găsite în săpături, păstrate acum în Muzeul Arheologic din Teba șiMuzeul Național Arheologic din Atena . [2]
Notă
Bibliografie
- L. Vlad Borrelli, Ptoion , în Enciclopedia artei antice , Institutul enciclopediei italiene, 1965.
- J. Ducat, Ptoion , în Enciclopedia artei antice , Institutul enciclopediei italiene, 1973.
- (EN) Martin Fell, Ptoum , în Brill's New Pauly, DOI : 10.1163 / 1574-9347_bnp_e1012850 . Adus pe 27 octombrie 2018 .
- ( DE ) Barbara Paulmichl, Das Ptoion-Heiligtum , pe antikesboiotien.uni-muenchen.de , mai 2002. Adus pe 27 octombrie 2018 .
- ( RO ) P. Roesch, Ptoion , în The Princeton Encyclopedia of Classic Sites . Adus pe 27 octombrie 2018 .
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe Ptoion
| Controlul autorității | VIAF (EN) 246 691 208 · GND (DE) 1185190317 |
|---|
