Realia
Realia (din latina medievală , „lucruri reale”), în știința traducerii , sunt cuvinte care denotă obiecte, concepte și fenomene care sunt exclusiv tipice unei culturi specifice. Din acest motiv, nu au corespondențe precise în alte limbi. Într-o limbă există cuvinte care nu au un traducător precis într-o altă cultură și cer traducătorului să se comporte diferit în funcție de context și de situația în care sunt inserate.
Doi cercetători bulgari, Vlahov și Florin, definesc realia în acest fel:
„Cuvinte (și fraze compuse) ale limbajului popular care reprezintă denumiri de obiecte, concepte, fenomene tipice unui mediu geografic, culturii, vieții materiale sau particularităților istorice și sociale ale unui popor, unei națiuni, ale unei țări, ale unui trib și care, prin urmare, sunt purtători de o culoare națională, locală sau istorică; aceste cuvinte nu au corespondențe precise în alte limbi. " |
| ( Vlahov și Florin ) |
Potrivit lui Vlahov și Florin, termenii stau la baza lexicului științific și sunt utilizați în principal în literatura de specialitate. Realia, pe de altă parte, sunt adesea menționate în literatura de artă, deoarece sunt purtători ai culorii unei anumite culturi.
Categorii Realia
Vlahov și Florin împart realia în categorii care la rândul lor conțin subcategorii. Există realia geografică, care include elemente de geografie fizică ( stepă , fiord ) și meteorologie ( tsunami , tornadă ), elemente geografice legate de activitatea umană ( polder ) și elemente de biologie ( kiwi ).
O altă categorie este cea a realității etnografice, care poate viza viața de zi cu zi ( pizza , spaghete ), muncă ( sindicat ), artă ( graffiti ), religie ( muezin ), modă ( costum ) ...
Ulterior, Vlahov și Florin examinează categoria realității politice și sociale, în cadrul căreia există: entități administrativ teritoriale ( provincie , arondisment , souk ); organe și birouri ( Duma , Senat , Cameră , Congres , Cancelar , Khan , Țar , Șah , Doge ); viața socială și politică ( Ku Klux Klan , Whig , Tory , partizani , lobby , bolșevic , colegiu , liceu , campus , paria , samurai , fellah ); realia militară ( legiune , katjuša , mareșal , geniu , cuirassier , parașutist ).
Strategii de traducere
Pentru a transmite realia de la o limbă la alta, este necesar să se facă distincția între două procese posibile, transcrierea și traducerea.
Transcrierea este împărțită în transcriere reală și transliterare. Primul este transmiterea sunetelor cuvintelor folosind alfabetul culturii primitoare pentru a reproduce pronunția lor într-un mod aproximativ. Dacă alfabetul celor două limbi este același, se numește copie. De exemplu, cuvântul francez brasserie care este transcris în italiană în același mod. Al doilea este transmiterea caracter cu caracter a realiei folosind alfabetul culturii primitoare cu adăugarea oricăror accente. În transliterare există o corespondență unu-la-unu între caracterele celor două alfabete. Punctul de sprijin, în transcriere, este sunetul, în timp ce în transliterare este ortografia. Un exemplu: cuvântul arab كوفية este transliterat ca kūfiyyä și transcris ca kefiah.
Pentru traducerea realiei, pot fi urmate diferite strategii de traducere. Primul este neologismul sau crearea unui cuvânt nou. Adesea, neologismul este o distribuție sau traducerea filologică a cuvântului străin, formând un cuvânt simplu sau compus (de exemplu „zgârie-nori” pentru zgârie-nori ). Există, de asemenea, „jumătăți”, unde se păstrează doar o parte din cuvântul compus (de exemplu, al treilea Reich), dar și „pseudocalchi”, cuvinte care, transportate de la o cultură la alta, își schimbă sensul (de exemplu, cuvântul lapte pentru americani indică ce în Italia este „cappuccino”).
A doua posibilitate este înlocuirea realiei culturii expeditoare cu alte realități ale culturii primitoare. În acest caz, însă, potrivit lui Vlahov și Florin, are loc „o substituție inacceptabilă a culorii prototextului cu o culoare proprie”. [1] Prin urmare, dacă se implementează o înlocuire, poate că este mai potrivit să se opteze pentru realitatea rezonanței internaționale, dar în orice caz înțeleasă de cultura primitoare. Cea mai răspândită posibilitate de traducere, potrivit lui Vlahov și Florin, este traducerea dură a realiei. Cu această metodă, sensul realiei este tradus într-un mod generic și neutru, pierzând culoarea și conotația cuvântului. Înlocuirea este împărțită în mai multe tipuri. Un tip este reprezentat de înlocuirea cu o expresie generică cu semnificație mai largă; traducătorul generalizează prin anularea culorii originale pentru a transmite ideea obiectului material la care se referă (de exemplu „organizație criminală” pentru 'Ndrangheta ).
O altă substituție este aceea cu un analog funcțional: realitatea originală este înlocuită cu un element al culturii receptoare care stârnește o reacție similară în cititorul prototextului în cultura receptoare. De exemplu, un obiect puțin cunoscut, dar foarte răspândit în cultura de trimitere este înlocuit cu un obiect foarte faimos în cel de primire. Al treilea tip este descrierea și explicația realiei, folosind o perifrază pentru a face conținutul lor explicit. O posibilitate finală de redare reală este traducerea contextuală, adică sensul global al propoziției și nu cuvântul unic este luat în considerare și se găsește o traducere care, chiar dacă nu este precisă, face ca sensul subiacent să treacă.
A traduce sau nu a traduce realia
Pentru a decide dacă și cum să traducem realia, este necesar să luăm în considerare mai multe elemente și să evaluăm cazuri individuale pentru a înțelege avantajele și dezavantajele acestora.
În primul rând, trebuie să alegeți între transcriere / transliterare și traducere, având în vedere că omonimele interlinguale nu sunt create.
Al doilea pas este analizarea tipului de text care este abordat. În funcție de tipul de text, este recomandabil să luați în considerare cu atenție ce alegere să faceți. Dacă este un text științific, este posibil să întâlniți puține realități, deoarece există o prevalență a termenilor. În publicații, transliterarea este statistic mai frecventă, în timp ce în literatura de ficțiune alegerea depinde foarte mult de strategia de traducere.
Mai mult, este necesar să cunoaștem gradul de cunoaștere pe care o cultură îl are despre acele realități. Unele sunt bine cunoscute deoarece transcrierea lor în diferite limbi este bine cunoscută. Dar cu cât realitatea este mai specifică, cu atât mai multe probleme prezintă.
De asemenea, este esențial să se evalueze dacă cultura primitoare este predispusă să absoarbă cuvinte străine sau nu. De exemplu, cultura franceză este foarte protecționistă în acest domeniu, în timp ce cea italiană este mai deschisă să primească cuvinte din alte limbi și culturi. În acest caz, traducătorul sau clientul său trebuie să aleagă dacă optează pentru o vizibilitate mai mare sau mai mică a culturii originale a textului, decidând nivelul de traducere care urmează să fie adoptat pentru cititorul culturii primitoare.
Cititorul de modele este, de asemenea, un element de evaluare pentru traducerea realiei. Traducătorul trebuie să știe exact cui se adresează textul pentru a evalua care este cea mai bună strategie de traducere pentru realia. Ca în toate traducerile, cititorul model al prototextului nu coincide neapărat cu cel al metatextului.
Notă
- ^ Vlahov S., Florin S., Neperovodimoe v perevode , Moskvà, Vysšaja škola, 1986, p. 110.
Bibliografie
- Vlahov S, Florin S, (1970), Neperovodimoe v perevode. Realii , în Masterstvo perevoda , n. 6, 1969, Moskvà, Sovetsky Pisatel´, 432-456.
- Vlahov S, Florin S, (1986), Neperovodimoe v perevode , Moskvà, Vysšaja škola.