Monte Sacro
| Monte Sacro | |
|---|---|
| Stat |  Italia |
| regiune |  Lazio |
| provincie |  Roma |
| Înălţime | 50 m deasupra nivelului mării |
| Coordonatele | 41 ° 52'38.77 "N 12 ° 28'33.22" E / 41.877437 ° N 12.475895 ° E |
| Hartă de localizare | |
  Monte Sacro | |
Monte Sacro (în latină : Mons Sacer) este un deal din Roma , situat pe malul drept al râului Aniene , la câțiva kilometri nord-est de Capitol , la o înălțime deasupra nivelului mării de aproximativ 50 m . Își dă numele cartierului omonim al orașului care s-a dezvoltat în apropiere în secolul al XX-lea .
Poziţie
Poziția lui Mons Sacer a fost identificată prin numeroasele scrieri din epoca romană pe care ni i-au lăsat diverși autori, inclusiv Asconius [1] , Cicero [2] , Dionisie de Halicarnas [3] , Tito Livio [4] și Valerio Massimo [ 5] .
Din aceste indicații se pare că locul a fost situat la 3 mile în afara orașului, între malul drept al Anienei ( Anio ) și vechea Via Nomentana , adică între actualul pod Nomentano și confluența Aniene cu șanțul Cecchina. . ( râul antic Ulmano ).
Istorie
Legenda spune că augurii au mers acolo pentru a-și îndeplini profețiile observând zborul păsărilor, de unde și numele; o legendă mai populară mai spune că până și haruspicii practicau practici magice acolo deoarece, având în vedere vântul site-ului, le-a fost ușor să-și piardă pălăria în timpul funcțiilor, ceea ce ar fi constituit un semn grav al unei presupuse furii a zei, de la care rugăciunile „miraculoase” ale preoților ar „proteja” credincioșii.
În Roma antică, Monte Sacro era departe de zidurile orașului, la jumătatea distanței dintre oraș și cătunul Ficulea , de-a lungul cărării de pe Via Nomentana , care ducea la Nomentum . De-a lungul drumului, ale cărui secțiuni păstrează pavajul original (de exemplu la Grande Raccordo Anulare ) au fost construite diferite monumente funerare, dintre care două sunt încă vizibile lângă munte, la care drumul traversa Aniene cu podul Nomentano .
Pe lângă faptul că a fost un loc pentru funcții religioase, a fost și un punct de referință geografic, cufundat în epoca republicană într-o vastă moșie agricolă. În timp, ar începe să fie locuită, inițial ca zonă rezidențială; una dintre cele mai importante descoperiri a adus la lumină vila lui Faonte (un liber al lui Nero menționat de Suetonius ca fiind foarte apropiat și devotat familiei împăratului). Vila este situată de-a lungul unei ocoliri antice a Via Salaria .
După epoca romană, probabil din cauza dificultății de a-l apăra militar, zona muntelui a devenit nelocuită și a rămas așa până la vremuri mult mai recente. Extinderea orașului a avut loc în alte direcții. În zonă, singurul punct frecventat a rămas podul Nomentano peste Aniene, care a devenit în timp un punct de control și o garnizoană de serviciu .
Revolta plebei din 494 î.Hr.
Muntele este de mare notorietate pentru că s-a refugiat acolo pe plebeii romani în revoltă , care au fost readuși la ordine de către senatorul consular Menenius Agrippa cu celebrul apologut pronunțat în 494 î.Hr .: cu o metaforă ca în Esop , Agrippa convingătoare a comparat Ordinea socială romană pentru un corp uman, în care toate părțile sunt esențiale; și, pe scurt, a recunoscut că, dacă brațele încetează să mai funcționeze, stomacul nu se va hrăni și a continuat spunând că, dacă stomacul va dispărea, brațele nu ar primi partea lor de hrană. Situația a fost repede recompusă și plebeii s-au întors cu sârguință la ocupațiile lor.
Pleba, rămânând pe deal câteva zile și refuzând să aducă contribuția obișnuită la viața orașului, a obținut înființarea tribunilor plebei și a edililor plebei și instituirea propriei adunări, concilium plebis , care a ales tribunii și edilii plebei. Rezoluțiile conciliului plebis ( plebiscite ) aveau forța legii pentru plebei. Atât tribunii, cât și edilii plebei erau inviolabili.
În memoria evenimentului și ca avertisment pentru menținerea acordurilor, plebeii au ridicat un altar dedicat lui Giove Terrifico pe vârful muntelui. [6] Poate din aceasta derivă și titlul de „sacru” atribuit muntelui.
Notă
- ^ Asconius, Orationum Ciceronis Quinque Enarratio, IV. Pro Cornelio .
- ^ Cicero , Brutus , 54
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , VI. 45
- ^ Tito Livio , Ab urbe condita , Lib II. 32, Lib III. 52
- ^ Valerio Massimo , Factorum et dictorum memorabilium libri IX , VIII. 8.9.1
- ^Dionisie de Halicarnas , Antichități romane , VI. 90
Elemente conexe
- Cartierul Monte Sacro
