Rupert Sheldrake

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Rupert Sheldrake

Rupert Sheldrake ( Newark-on-Trent , 28 iunie 1942 ) este un biolog și eseist britanic , cunoscut mai ales pentru teoria sa controversată a „rezonanței morfice”, care implică un univers nu mecanicist, guvernat de legi care sunt ele însele supuse modificărilor.

Biografie

Născut în Newark-on-Trent, Anglia, Sheldrake a studiat biologia la Cambridge și filosofia la Harvard [1] . A obținut un doctorat în biochimie de la Cambridge în 1967 și, în același an, s-a alăturat Clare College din Cambridge. A fost director al departamentului de biochimie și biologie celulară la acest colegiu până în 1973 . A fost membru al Royal Society și, la Cambridge, a studiat dezvoltarea plantelor și îmbătrânirea celulară. Din 1974 până în 1978 a fost șeful departamentului de fiziologie a plantelor la Institutul Internațional de Cercetare a Culturilor pentru Tropicele Semi-Aride (ICRISAT) din Hyderabad , India și a continuat să lucreze în acest centru de cercetare ca consultant fiziolog până în 1985 . Rupert este autorul cărții O nouă știință a vieții și prezența trecutului , cărți în care își expune teoria pentru a explica misteriosul proces al morfogenezei . În 1981, revista științifică britanică Nature a definit O nouă știință a vieții drept „cel mai bun candidat care a fost incendiat în mulți ani”, în timp ce New Scientist a numit-o „o cercetare științifică importantă despre natura realității biologice. Și fizică” . Alte lucrări semnificative sunt Renașterea naturii , în care Sheldrake examinează implicațiile filosofice ale morfogenezei și Trialogues at the Edge of the West , scrise împreună cu Terence McKenna și Ralph Abraham , în care analizează și dezbate multe idei despre natura realității.

Teoria rezonanței și a câmpurilor morfice

Ideea că fiecare specie , fiecare membru al fiecărei specii, se bazează pe memoria colectivă a speciei, se armonizează cu membrii trecuti ai speciei și, la rândul său, contribuie la dezvoltarea ulterioară a speciei, implică un fel de „ rezonanță ” între indivizi. și grupuri de specii (de exemplu, subgrupuri, rase, etnii, gene, familii etc., în cazul uman). În Prezența trecutului , Sheldrake propune că „câmpurile de memorie” nu sunt de fapt stocate în creier, ci mai degrabă că pot fi stocate într-un câmp de informații care poate fi accesat prin creier. Dacă s-ar dovedi acest lucru, ar susține teza conform căreia conștiința umană, amintirile noastre personale și simțul nostru de sine pot supraviețui morții biologice. O importanță deosebită în teoria lui Sheldrake este conceptul de rezonanță morfică . Fiecare set complex și organizat de activități ale unui individ (animal sau om superior), care include și vise, experiențe mistice la om, stări modificate de conștiință și multe altele, are propria sa structură: aceste stări mentale și aceste activități pot fi transferate dintr-o singură individ față de altul, grație mecanismului de rezonanță morfică. Mecanismul de rezonanță morfică ar asigura, într-un mod în care Sheldrake a ajutat la analiza în ultimii treizeci de ani de cercetare, capacitatea de a împărtăși „obiceiurile” pe care organismele (inclusiv virusurile) le dobândesc în procesul evolutiv: aceste „obiceiuri” par „ rezonează „în cadrul speciei. Ele creează posibilitatea unei noi achiziții, cum ar fi, de exemplu, o nouă capacitate de rezistență într-un virus, o nouă învățare colectivă, dar separată în spațiu și împărtășită de o anumită specie (ca în experimentele privind învățarea secvențelor la șobolani) sau ca abilitatea anumitor molecule de a-și asuma configurații ale structurii cuaternare care sunt extrem de improbabile printre miile posibile: ele, în mod surprinzător, sunt asumate punctual în fiecare situație identică în spații diferite și îndepărtate și sunt perfect inserate și adaptabile pentru proiectul de construcție al acelei anumite proteine.

Câmpurile morfice și antroposofia

Teoria câmpurilor morfice ar găsi confirmare în Știința spiritului ezoteristului și teozofului austriac Rudolf Steiner (1861-1925), deoarece el însuși afirmă existența unui fel de „suflet de grup” care ar caracteriza viața și comportamentul animale și plante . Atât plantelor, cât și animalelor le-ar lipsi o individualitate care să determine alegerile extrase din sufletul grupului.

„[...] o vacă arată la fel ca„ fiica ”ei sau cu toate celelalte vaci, deoarece același suflet de grup acționează în ele [...]”

( Rudolf Steiner [2] )

Sufletul grupului ar fi, de asemenea, cauza apariției tipice a fiecărei specii.

mesajul

Conform teoriei lui Sheldrake, dacă un anumit număr de oameni dezvoltă unele proprietăți comportamentale sau psihologice sau organice, acestea sunt dobândite automat de către alți membri ai aceleiași specii. Astfel, dacă o bună parte a umanității atinge un anumit nivel de conștientizare spirituală, aceeași conștientizare s-ar extinde prin rezonanță morfică la alte grupuri, implicând astfel întregul sistem (acest număr de oameni sau, în orice caz, de indivizi care aparțin oricărei alte specii din s-ar produce un fenomen similar se numește masă critică). Fiecare transformare individuală implică o modificare a sistemului și oricine se află în interiorul acestui sistem este inevitabil implicat. Începem apoi să ne transformăm. Acesta este cel mai bun lucru pe care îl putem face. Transformarea personală este cea mai puternică armă care poate fi folosită pentru a schimba omenirea și întreaga planetă.
Această exemplificare provine din teoria controversată a lui Sheldrake a „cauzalității formative”, care implică în mod evident un univers non-mecanicist guvernat de legi care sunt ele însele supuse schimbării.

Critici

Membrii comunității științifice care au analizat teoria rezonanței morfice consideră că afirmațiile lui Sheldrake sunt inacceptabile. Criticii subliniază lipsa de dovezi care să susțină teoria rezonanței morfice și inconsecvența ideii bazate pe date preluate din genetică și embriologie și și-au exprimat îngrijorarea cu privire la faptul că atenția populară trezită pentru cărți și apariții în publicul lui Sheldrake afectează înțelegerea oamenilor despre știință . În ciuda primirii negative a unei mari părți a comunității științifice, ideile lui Sheldrake au găsit consens în rândul acestor autori, precum Bruce Lipton și Deepak Chopra, la rândul lor deja supuse unor critici dure. Sheldrake susține că știința nu trebuie să fie părtinitoare împotriva medicinei alternative și a parapsihologiei , aplicând teste riguroase care, susține autorul, nu sunt prejudiciate (a se vedea „Iluziile științei”) și acordă mai multă atenție gândirii holistice .

În ianuarie 2013, omul de știință a ținut o conferință TED la Londra , expunându-și îngrijorările cu privire la interpretările actuale ale științei. În special, el s-a concentrat asupra faptului că aparent viteza luminii a variat în timp, precum și constanta universală a gravitației . Comitetul TED a suspendat publicarea videoclipului plângându-se de inexactitățile din partea savantului, în timp ce în altă parte această decizie a fost considerată ca o simplă cenzură [3] .

Notă

  1. ^ Copie arhivată , la sheldrake.org . Adus la 18 martie 2013 (arhivat din original la 4 decembrie 2013) . Fost cercetător al Societății Regale, a studiat științele naturii la Universitatea Cambridge, unde a fost bursier al Colegiului Clare, a obținut o diplomă de onoare dublă în clasa întâi și a primit Premiul Universitar de Botanică. Apoi a studiat filosofia și istoria științei la Universitatea Harvard, unde a fost Frank Knox Fellow, înainte de a se întoarce la Cambridge, unde a luat un doctorat în biochimie.
  2. ^ Rudolf Steiner, Înțelepciunea rozicrucienilor , traducere de Iberto Bavastro, Opera Omnia n. 99, Editura Antroposofica, Milano, 2013. p.128 ISBN 978-88-7787-422-1
  3. ^ Elaps - Tabuurile științei

Bibliografie

Cu Ralph Abraham și Terence McKenna :

Cu Matthew Fox :

  • Natural Grace (1996)
  • Fizica îngerilor (1996); în italiană Fizica îngerilor . Un dialog eretic între știință și spirit , Edizioni Tlon, Roma, 2016

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 68.941.307 · ISNI (EN) 0000 0001 0911 8708 · LCCN (EN) n82003324 · GND (DE) 11903526X · BNF (FR) cb120174024 (dată) · BNE (ES) XX1120882 (dată) · NLA (EN) 36.287.261 · NDL (EN, JA) 00.456.326 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82003324
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii