Holism

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Holismul (din grecescul ὅλος hòlos , care înseamnă „total”, „global”) este o poziție teoretică (în domeniile filosofice și științifice , spre deosebire de reducționism ) conform căreia proprietățile unui sistem nu pot fi explicate exclusiv prin componentele sale individuale , deoarece suma funcțională a părților este întotdeauna mai mare sau, în orice caz, diferită, decât aceleași părți luate individual [1] .

Ilustrația corespondențelor universale ale cosmosului , cu o scară naturală în centru și sufletul lumii , „ Integra Naturae Speculum Artisque Imago ” (care înseamnă „oglindă a întregii naturii și a imaginii artei ”) [2]

Un exemplu tipic de structură holistică este organismul biologic: o ființă vie , ca atare, trebuie considerată întotdeauna ca o unitate-totalitate complexă, care nu poate fi redusă la un simplu ansamblu al părților sale constitutive. Spre deosebire de o mașină , în care părțile individuale formează și explică întregul într-un sens determinist , pleacă doar de la un principiu superior că în organismul viu este posibil să se înțeleagă dezvoltarea aspectelor sale secundare [3] .

Istorie

Deși în Occident holismul a fost teoretic formal doar în secolul al XVII-lea odată cu panteismul lui Baruch Spinoza [4] și înaintea lui de Giordano Bruno [5] , se bazează substanțial pe concepte filozofice anterioare . Deja în ceea ce privește dualismul lui Platon între spirit și corp, Aristotel a reunificat forma și materia într-un întreg numit „ sinolo ”, fondând ordinea naturii pe unitate prin analogie [6] . Cu neoplatonismul lui Plotin , acest monism a fost extins la nivelul macrocosmic [7] , din punctul de vedere al cărui aspect al realității este făcut viu și interconectat de un Suflet comun al lumii , din care corespondența universală dintre Un și multiplul a fost radical opus atomismului mecanicist [8] .

A fost o concepție, cea neoplatonică , asemănătoare cu filosofiile orientale apărute încă din secolul al XIII-lea î.Hr. [9] . Filosofiile indiene sunt, de fapt, toate holistice, iar holismul este unul dintre elementele de bază ale oricărei speculații filosofice orientale [10] , care se găsește și în China în taoism , care provine din secolul al VI-lea î.Hr. [11] . O definiție explicită a acesteia a avut loc în Occident doar din secolul al XX-lea [12] , bazată pe o tradiție referitoare la neoplatonism [5] .

Printre precursori, într-o oarecare măsură, Johann Wolfgang von Goethe , care a transformat sugestiile mistico-holistice ale gândirii medievale târzii într-o formă științifică , poate fi considerat un gânditor holistic. În teoria sa a culorilor , de fapt, lumina albă nu este considerată o simplă sumă a frecvențelor electromagnetice ale componentelor sale (diferitele culori ale irisului ), ci mai degrabă un principiu original numit Urphänomen , conform unei viziuni holistice reevaluate în general de Romantism [13] De asemenea, în Faust nu omite să batjocorească teoriile mecaniciste ale vieții:

«Pentru a înțelege și a descrie o realitate vie, se încearcă întotdeauna în primul rând să atragă spiritul de ea; atunci ai mâna plină de fragmente inerte, cărora din păcate îi lipsește doar veriga vieții. Chimia îi dă numele encheiresin naturae [14] : își bate joc de ea însăși și nici nu o observă. [15] "

( Goethe , Faust , vv. 1936-41 )

Descriere

Cuvântul, alături de adjectivul holistic, a fost inventat în anii 1920 de Jan Smuts (1870-1950), politician sud-african , intelectual și filosof, autor al Holismului și evoluției („Holism și evoluție”), din 1926 . Fiind Smuts un evoluționist convins, după el holismul poate fi exprimat și ca rod structural al unei „evoluții emergente ”, în care complexitatea structurală rezultată într-o entitate nu este reductibilă la agregatele sale. Potrivit Oxford English Dictionary , Smuts a definit holismul astfel: „... tendința, în natură, de a forma întreguri mai mari decât suma părților, prin evoluția creativă”.

Holismul, care poate fi, de asemenea, exprimat ca non-reducționism , este uneori descris ca opusul reducționismului [16] [17] . Poate fi considerat și opusul atomismului , deși unul nu-l exclude deloc pe celălalt. De fapt, atomii, ca elemente de bază ale complexului, nu exclud deloc faptul că ansamblul posedă performanțe superioare sumei proprietăților ansamblurilor. Holismul ca doctrină este în orice caz opus logicii „fragmentării” [18] .

Tipuri de holism

Fără surse!
Această intrare sau secțiune despre subiectele școli și curenți filosofici nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți .
Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Fiind o abordare generală sau o formă de gândire, holismul poate fi aplicat la multe discipline sau domenii. Holismul ontologic, de exemplu, susține că realitatea este fundamental alcătuită din întreguri. Holismul confirmativ în filozofia științei , pe de altă parte, înseamnă pur și simplu că teoriile științifice ar trebui confirmate sau infirmate în întregime, mai degrabă decât în ​​aspecte individuale (a se vedea teza lui Duhem-Quine ). Alte forme de holism includ holismul social, metodologic, etic, semantic, semnificativ și tipologic. În ceea ce privește așa-numitul holism original, este o știință a ciclurilor și cele mai mari aplicații ale sale se găsesc în practicile orientale, cum ar fi acupunctura [19] .

Holism ontologic

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Sisteme complexe și ecologie .

În Fantoma în sistem , Arthur Koestler a teoretizat că existența constă într-o vastă ierarhie de subseturi, numite holoni , pe care el o numește holarhie . Tipurile de seturi constituie nivelurile de organizare a sistemului. Aceste niveluri includ, de exemplu, quarks , protoni , atomi , molecule , organite , celule , țesuturi , organisme , populații . Prin urmare, un organism vast pe scară largă, cum ar fi biosfera, nu poate fi înțeles doar prin studierea elementelor sale, ci trebuie văzut ca o entitate în sine și studiat prin diferite niveluri ierarhice, având în vedere relațiile dintre diferitele elemente. Unii compară ontologia lui Koestler cu Marele Lanț al Ființei [ citat ] .

Filosoful Ken Wilber a aprofundat foarte mult teoria lui Koestler. Potrivit lui "... există broaște țestoase infinite deasupra și dedesubt", pentru a spune că ierarhiile subseturilor continuă în infinit de mare și în infinit de mic. În cartea sa Sex, Ecology, Spirituality , Wilber definește 20 de caracteristici pe care toți holonii le au în comun. Acestea includ proprietățile autodepășirii, autodizolvării și, în diferite grade, a conștiinței .

Gândirea sistemică este strâns legată de holismul ontologic. Conform teoriei sistemelor , fenomene precum viața, mintea și conștiința apar numai în cadrul sistemelor. Acest lucru înseamnă că acestea nu pot fi explicate doar prin studiul celulelor, atomilor sau particulelor subatomice, la fel cum sistemul circulator nu poate fi explicat doar cu referire la celulele sanguine sau celulele musculare.

Holismul în psihologie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Gestalt .

Teoreticienii Ken Wilber și Spiral Dynamics consideră că holismul este un anumit nivel transpersonal al dezvoltării umane, rezultat din nivelul sistemic sau integral. În teoria dinamicii spirale, holismul este cel mai avansat nivel de dezvoltare umană documentat până în prezent. Wilber vede, de asemenea, niveluri superioare, mistice.

Holismul în medicină

Chiar și psihiatria consideră unitatea psihofizică a individului ca o caracteristică de bază particulară pentru investigația și terapia psihiatrică, investigând profund atât relația minte-corp, cât și relația corp-minte ( psihiatrie biologică ), de ex. cu toate afecțiunile organice posibile ca fiind cauza tulburărilor mentale sau a bolilor .

Abordarea „holistică” este o formă de medicină alternativă care, potrivit susținătorilor săi, ar fi integrativă la medicină , dorind să abordeze în mod cuprinzător unul sau mai mulți determinanți ai sănătății în conformitate cu ceea ce susținătorii săi ar numi axa PNEI (psiho-neuro-endocrină) -imun). Această abordare nu consideră simptomul sau semnul unic ca un semnal care trebuie suprimat cu orice preț, ci citește aceste avertismente ca semnale ale corpului în încercarea de a restabili un echilibru pierdut. În acest sens, încercăm să controlăm aceste simptome / semne fără a le suprima, reglând axa imunitară, biochimică și citochimică în căutarea restitutio ad integrum complet: fizic și psihic.

Sănătatea globală nu este văzută ca o simplă absență a bolilor, ci ca o bunăstare globală a corpului, minții, societății și mediului, precum și ca o evoluție psihofizică [20] . Există numeroși autori independenți , care pot fi atribuite acestui curent de gândire, cel mai bun cunoscut pentru care sunt austriece medic Rüdiger Dahlke și canadian biolog Claudia Rainville .

Abia la sfârșitul secolului al XIX-lea au apărut temele centrale ale medicinei holistice. Astăzi, psihanaliștii precum Georg Groddeck (1866-1934), naturopati precum Edward Bach (1886-1936) și teologi precum Mary Baker Eddy (1821-1910) sunt considerați precursori ai diferitelor abordări holistice.

Holism semantic

Doctrina filosofică care discută condițiile metafizic necesare pentru ca ceva să aibă sens sau conținut.

Holismul conținutului

Doctrina susține că proprietăți precum „a avea un conținut” sunt holistice, în sensul că nicio expresie într-o limbă nu le poate avea decât dacă multe altele (care nu sunt sinonime cu aceasta) o posedă.

Holismul antropologic

Doctrina susține că există o legătură internă între proprietatea „a fi un simbol” și faptul de a juca un rol într-un sistem de convenții, practici, ritualuri etc. tip nelingvistic.

Putem ipoteza și condiția opusă: tocmai „a fi un simbol” ne împiedică să jucăm un rol eficient în sistemul convențiilor, întrucât altfel acel simbol ar aparține aceleiași ierarhii logice ca întregul.

Holismul traducerii

Poziția celor care susțin că proprietăți precum „având același sens ca o formulă în limbajul X” sunt proprietăți holistice.

Holism tipologic

În clasificare și tipologie, holismul înseamnă că numai cu unele caracteristici bine alese un obiect sau un sistem poate fi recunoscut ca tip. Solul, vegetația, biomurile sunt considerate în mod obișnuit ca seturi și pot fi, prin urmare, clasificate printr-o serie de caracteristici de diagnostic (a se vedea, de exemplu, clasificarea ecologică).

Dezbatere holism

Majoritatea oamenilor de știință și filozofi consideră că conceptele de holism sunt de mică importanță în domeniul biomedical și științific. Alții chiar le judecă ca fiind incorecte sau pseudostiințe . Unele forme, cu toate acestea, precum holismul epistemologic și confirmator, sunt principalele curente ale filozofiei contemporane .

În unele sectoare, holismul este, de asemenea, considerat un nou tip de abordare a cercetării științifice, numită, prin urmare, știință holistică [21] .

Notă

  1. ^ Alessia Mattacchioni, De la fizică la metafizică , sub titlul „holism”, Tombolini, 2018.
  2. ^ Din tratatul Utriusque Cosmi maioris scilicet et minoris metaphysica atque technical Historia , de Robert Fludd (Oppenheim, 1617).
  3. ^ Shantena Augusto Sabbadini, Pilgrimages into the vid: Rethinking reality through quantum physics , § 2, Turin, The Age of Aquarius, 2015.
  4. ^ Sergio Levi, Libertatea și acțiunea în etica lui Spinoza , p. 214, LED, 2006.
  5. ^ a b Laura Fezia, I chakre. Teorie și practică , § 1, Torino, Epoca Vărsătorului, 2009.
  6. ^ Stephen Louis Brock, Actualitatea lui Aristotel , p. 151, Armando Editore, 2000.
  7. ^ Graziella Federici Vescovini, Expresivitatea cerului de Marsilio Ficino, Zodiacul și Plotinul medieval , în „Bochumer philosophisches Jahrbuch für Antike und Mittelalter”, volumul I, p. 122, John Benjamins Publishing Company, 1996.
  8. ^ „Cât de absurd este atribuirea existenței și formării universului mecanismului și întâmplării este clar, chiar înainte de orice raționament” ( Plotino , Enneadi , trad. De G. Faggin, pagina 351, Milano, Rusconi, 1992).
  9. ^ Aldo Magris, Plotinus și India , Mursia, Milano 1990.
  10. ^ Carlo Petrini, Bioetică, mediu, risc , p. 524, Rubbettino Editore, 2003.
  11. ^ Teodoro Brescia, The tao of medicine. Știința holistică și medicina tradițională chineză , pp. 13-20, Hermes Edizioni, 2001.
  12. ^ De Jan Smuts , Holism și evoluție , 1926.
  13. ^ Giulio Giorello, Agnese Grieco, om de știință Goethe , p. 393 și următoarele, Einaudi, 1998.
  14. ^ O expresie compusă dintr-un termen grecesc în acuzativ ( encheiresin ) și unul latin , care înseamnă literal „manipulare a naturii”, care în domeniul academic a indicat asamblarea componentelor biologice în încercarea de a forma un organism viu (Hugo Von Hofmannsthal, The Whole Difference: Selected Writings of Hugo von Hofmannsthal , pagina 499, editat de JD McClatchy, Princeton University Press, 2008).
  15. ^ "Wer will was Lebendiges erkennen und beschreiben, / Sucht erst den Geist heraus zu treiben, / Dann hat er die Teile in seiner Hand, / Fehlt, leider! nur das geistige Band. / Encheiresin naturae nennt's die Chemie, / Spottet ihrer selbst und weiß nicht wie »(Astfel Mefistofele s-a adresat unui tânăr student universitar).
  16. ^ Aa.Vv., Filosofie , p. 519, „Edițiile filozofiei”, 1981.
  17. ^ Renzo Montomoli, Holism și reducționism. Categoriile de cunoștințe de la Pitagora la Lorenz , Genesis, 2016.
  18. ^ Nitamo F. ​​Montecucco, Psihosomatica holistică , p. 25, Roma, Mediterranee, 2005.
  19. ^ din S.Campagna, Oamenii oglinzilor , Zona Editrice, septembrie 2008
  20. ^ Discipline holistice: ce sunt acestea, listă de terapii și beneficii , pe evolutionecollettivo.com .
  21. ^ Enrico Cheli, Principii și metode ale noii științe , pe villaggioglobale.eu . Adus la 8 martie 2020 ( arhivat la 26 februarie 2020) .

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității Tesauro BNCF 19153 · LCCN (EN) sh85061481 · GND (DE) 4025615-7 · BNF (FR) cb11948127x (data)
Filozofie Portal de filosofie : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de filosofie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Olismo&oldid=121558092 ”