Filozofia chineză
Filosofia chineză își are originile în perioada primăverilor și toamnelor și a perioadei regatelor în război , într-o perioadă cunoscută sub numele de „ suta școală de gândire ”, care a fost caracterizată de dezvoltări culturale și intelectuale semnificative. Deși o mare parte a filozofiei chineze începe în perioada regatelor în război, elementele sale există de mii de ani: unele pot fi găsite în Cartea schimbărilor , un vechi compendiu de divinație care datează din jurul anului 672 î.Hr., principalele filozofii ale Chinei sunt dezvoltate, precum confucianismul , moismul , legalismul și taoismul . În același timp, s-au stabilit filosofii care au dispărut ulterior, precum școala naturalistilor și școala numelor (ming jia). După dinastia Qin , confucianismul a devenit școala filosofică dominantă din China. Cei mai mari rivali ai confucianismului au fost legalismul și moismul. Legalismul s-a dovedit a fi o filozofie coerentă, dar a dispărut în mare măsură datorită reacției sale împotriva regimului autoritar Qin Shi Huang . În acest caz, însă, multe idei ar continua să influențeze filosofia chineză până la sfârșitul stăpânirii imperiale în timpul revoluției Xinhai .
Sub dinastia Tang a existat o creștere exponențială a dezvoltării budismului zen ; în timp ce neoconfucianismul a devenit foarte popular în timpul dinastiilor Song și Ming și acest lucru s-a datorat în principal posibilei combinații a filosofiilor confucianismului și Zen.
Confucianismul, care își ia numele de la creatorul său Confucius , care a trăit între 551 și 479 î.Hr., se bazează pe etică și politică și se concentrează în principal pe moralitatea personală și guvernamentală, pe corectitudinea relațiilor sociale, pe justiție, pe tradiționalism și pe sinceritate. . Confucianismul, alături de legalism, este filosofia responsabilă de nașterea meritocrației , care susține că criteriul meritului ar trebui să fie decisiv în scopurile educației și caracterului, mai degrabă decât originea, apartenența familială, bogăția sau clasa socială. Mai mult, confucianismul a fost și continuă să fie de mare influență în cultura chineză și, de asemenea, în zonele înconjurătoare din Asia de Sud-Est.
În secolele 19 și 20, filosofia chineză a devenit integrată cu conceptele cheie ale filosofiei occidentale . Revoluționarii opuși dinastiei Qing implicați în revoluția Xinhai au văzut în filosofia occidentală alternativa la școlile filosofice tradiționale chineze. Studenții Mișcării din 4 mai 1919 au susținut abolirea vechilor instituții și practici ale Chinei imperiale. În această perioadă, savanții chinezi au căutat să încorporeze în filozofiile chineze ideologii filosofice occidentale, precum democrația , marxismul , socialismul , liberalismul , republicanismul , anarhismul și naționalismul . Cele mai notabile exemple sunt reprezentate de ideologia celor trei principii ale oamenilor din Sun Yat-sen , de maoismul lui Mao Tse-tung , acesta din urmă o „variantă” între marxism și leninism .
În Republica Populară Chineză modernă, ideologia oficială este socialismul economic și de piață al lui Deng Xiaoping .
Deși Republica Populară Chineză a fost în mod istoric ostilă filosofiei Chinei antice, influențele trecutului sunt încă adânc înrădăcinate în cultura chineză . În urma reformei economice chineze (după 1978), filosofia modernă chineză a reapărut într-adevăr sub forme precum neo-confucianismul .
La fel ca în filozofia japoneză , filozofia din China a devenit, de asemenea, un vas de topire a ideilor: acceptă concepte noi în încercarea de a acorda vechile credințe noilor ideologii.
Bibliografie
- Bo Mou (eds), History of Chinese Philosophy , New York, Routledge, 2009.
- Anne Cheng, Istoria gândirii chineze , Torino, Einaudi, 2000.
- Antonio S. Cua (ed.), Enciclopedia filozofiei chineze , New York, Routledge, 2003.
- Lu Hsun, Istoria literaturii chineze , Roma, Editori Riuniti, 1960.
- Decio Cinti, Istoria religiilor , Milano, Compania de edituri de carte, 1961.
Elemente conexe
linkuri externe
- (EN) Franklin Perkins, Metaphysics in Chinese Philosophy , Edward N. Zalta (eds), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
- (EN) David Wong,Comparative Philosophy: Chinese and Western , în Zalta Edward N. (eds), Stanford Encyclopedia of Philosophy , Centre for the Study of Language and Information (CSLI), Universitatea Stanford .
- (EN) Henry Rosemont Jr., Traducerea și interpretarea filozofiei chineze , Edward N. Zalta (eds), Enciclopedia Stanford a filosofiei , Centrul pentru studiul limbii și informațiilor (CSLI), Universitatea Stanford .
| Controlul autorității | NDL ( EN , JA ) 00573884 |
|---|
