Lopata Tornabuoni

Lopata Tornabuoni

Autori	Domenico Ghirlandaio și atelier
Data	1490-1498
Tehnică	tempera pe lemn
Înălţime	h 221 cm
Locație	Dezmembrat în diferite locații

Retaul Tornabuoni este o pictură în lemn de tempera (înălțime maximă 221 cm) realizată de Domenico Ghirlandaio și atelier, realizată pentru altarul central al Santa Maria Novella din aproximativ 1490 și finalizată după moartea pictorului ( 1494 ) până în jurul anului 1498 . Astăzi este dezmembrată în mai multe locații, cu compartimentul central ( Madonna în glorie printre sfinți ) în Alte Pinakothek din München .

Istorie

Retaul pentru Capela Tornabuoni sau Capela Principală a Bazilicii Santa Maria Novella din Florența a fost comandată lui Ghirlandaio chiar după finalizarea celebrului ciclu de fresce cu Povestirile Fecioarei și Sfântul Ioan Botezătorul . Dintre fresce rămâne un contract foarte precis, care stabilește termenul pentru finalizarea lucrării în 1490 , dată care a fost respectată. Retablul trebuie să fi început imediat după aceea, dar execuția sa a trebuit să dureze mai mult, deoarece nu a fost finalizată la moartea prematură a artistului în vârstă de patruzeci de ani ( 1494 ) și a fost finalizată cu ajutorul atelierului până în 1498 . Retaul a fost descris de Vasari , care a citat-o astfel:

„[Ghirlandaio] a condus întregul panou izolat la tempera și celelalte figuri care se află în cele șase tablouri: pe lângă Femeia noastră care stă în aer cu Fiul în gât și pe ceilalți Sfinți care sunt în jurul lui, pe lângă S. Lorenzo și S. Stefano care sunt în întregime vii, la S. Vincenzio și S. Pietro Martire nu lipsește nimic decât cuvântul. Este adevărat că o parte a acestui panou a rămas imperfectă, prin moartea sa, astfel încât, după ce l-a atras deja atât de departe înainte, adică nu i-a lipsit decât finalizarea anumitor figuri din banda din spate unde este Învierea lui Hristos, și trei figuri care sunt în acele imagini, apoi au terminat întregul Benedetto și Davitte Ghirlandai frații săi. "

( Giorgio Vasari , Viața pictorului florentin Domenico Ghirlandaio , 1568. )

Odată cu rearanjările din 1804 , altarul, care a fost situat în centrul capelei (și nu unde se află astăzi altarul din secolul al XIX-lea, pe marginea spre naos), a fost dezmembrat și dispersat ( 1816 ) plasându-l pe piața de antichități. . Astăzi este parțial pierdut și parțial împărțit în diverse muzee. Două panouri, deja la Berlin , au fost distruse în incendiul Flakturm Friedrichshain din 1945 .

Descriere

Înviere

Santo Stefano (detaliu)

Retaul Tornabuoni avea două fețe: una orientată către credincioși și naos și una cu fața către frații dominicani din cor. Prin urmare, este compus dintr-un panou central mare pe fiecare parte și șase compartimente de sfinți de lungime întreagă, dintre care doar patru supraviețuiesc astăzi.

Lopata a fost compusă după cum urmează:

Madonna în Glorie cu Sfinți (față), 221x198 cm, Alte Pinakothek , München
Învierea (spate), 221x199 cm, Gemäldegalerie , Berlin
Sfânta Ecaterina de Siena , Alte Pinakothek , München
San Lorenzo , Alte Pinakothek , München
Sf. Ștefan , 191x56 cm, Szépművészeti Múzeum , Budapesta
San Pietro Martire , Fundația Magnani Rocca , Traversetolo ( provincia Parma )
Sfântul Vincent Ferrer , anterior în Muzeul Kaiser-Friedrich , Berlin , distrus în incendiul Flakturm Friedrichshain din Berlin în mai 1945
Sant'Antonino Pierozzi , fost în Muzeul Kaiser-Friedrich , Berlin , distrus în incendiul Flakturm Friedrichshain din Berlin în mai 1945

Madonna în slavă între sfinți

Retaul principal a fost dedicat proprietarului bisericii, care a fost suspendat într-un halou luminos înconjurat de serafini și heruvimi , în timp ce îl ținea pe Copilul care își descoperă sânul ca să alăpteze. Alți doi îngeri simetrici zboară în sus umplând spațiul superior. Mai jos sunt patru sfinți: Sfântul Dominic de Guzman , fondatorul ordinului, care ține o carte deschisă în mână și indică regula fraților, Sfântul Mihail Arhanghel , Sfântul Ioan Botezătorul , celălalt proprietar al capelei , și Sfântul Ioan Evanghelistul . În fundal se desfășoară un peisaj cu gust flamand, cu doi pinteni stâncoși pe părțile laterale care acționează ca un fundal teatral și un peisaj care se deschide în centru care, cu un oraș turnat cu aromă nordică, se pierde în distanța dintre dealurile umbrite în albastru. culori și copaci cu frunze. Evident este și exemplul școlii din Umbria , în special al lui Pietro Perugino, care era proprietarul unui atelier foarte popular în Florența.

Unele părți sunt de calitate superioară (Madonna, Evanghelistul, peisajul), în timp ce altele sunt mai convenționale, pentru a fi atribuite atelierului.

Înviere

Învierea , astăzi la Berlin, îl arată pe Hristos ridicându-se miraculos din mormânt, urcând pe un nor cu heruvim , în timp ce ținea în mână stindardul cruciadului. Sarcofagul, cu inscripția „ INRI ”, este decorat cu un feston de modă veche și cu puiul de pelican la carne pentru a-i hrăni puii, simbol al jertfei lui Hristos; treptele au în schimb marginea sculptată cu motive de modă veche; este puternic scurtat într-o perspectivă centrală. Abstracția nefirească a lui Hristos este contrastată de cei patru soldați care, imediat ce se trezesc din evenimentul miraculos, fug de frică. Acestea sunt desenate cu un ritm care este în același timp variat, dar foarte echilibrat: în stânga se ridică cel din prim plan și unul fuge, în dreapta cel din prim-plan se îndepărtează și unul din fundal este încă a se apleca. Au o anumită emoție, dar le lipsește un patos expresiv real, care nu se regăsește niciodată în testele pictorului. Atenția pentru detalii iese în evidență, în scuturi, în căști și armuri lucioase sau în peisajul cu detalii viu realiste inspirate din studiul artei flamande , de care Ghirlandaio era un mare admirator. Pliurile fluturante ale mantilor (ale lui Hristos, ale pazei din dreapta) dau mișcare scenei, care alcătuiesc linii ușor ondulate, inspirate de un gust decorativ care a fost poate opera unui atelier.

Peisajul se pierde în distanța dintre două aripi stâncoase de pe laturi și este populat de urme de prezență umană. Printre acestea se remarcă în stânga, în depărtare, grupul celor trei Maria care se îndreaptă spre mormânt.

Sfintii

Cei șase sfinți erau aranjați pe laturile altarului central, dar nu este clar dacă erau și pe partea din spate. Lumina care le luminează, vizibilă clar pe nișele în formă de scoică care le conțin, vine acum din stânga, în cele trei panouri din dreapta, acum din dreapta, în două panouri din stânga, de parcă lumina ar fi venit de pe altarul central. Ei alcătuiesc un grup de sfinți dominicani și sfinți legați de orașul Florența. Vasari scrie că trei dintre ele au fost finalizate după moartea pictorului, în timp ce pentru critica modernă sunt aproape toate considerate opera unui atelier, cu excepția Santo Stefano di Budapest, cel mai bun din serie, care a fost probabil executat de maestru când era încă în viață. Deasupra fiecăruia dintre ei era un tabel cu inscripții moralizatoare legate de sfinți.