Senufo

Distribuția senufo în Africa .

Senufo sunt un grup etnic distribuit în Coasta de Fildeș , Mali și Burkina Faso și mai precis de pe teritoriul de la sud de Ségou , în Mali , până la nord de Bouaké , Coasta de Fildeș . Aceștia sunt în principal fermieri sedentari care locuiesc în sate , uneori înconjurați de un zid pentru a se proteja de invaziile mandingo . Casele tipice sunt cilindrice sau dreptunghiulare, din pământ bătut și lut uscat și sprijinite una de cealaltă.

Terenul este pe deplin exploatat și supus rotației culturilor . Cultivarea orezului este destul de dezvoltată, din care exportă cantitățile excedentare și necesită lucrări speciale de irigare și drenaj în timpul sezonului uscat. Senufii cultivă, de asemenea, meiul , care este alimentele lor de bază, ignamii și porumbul ; manioca și cartoful sunt culturi complementare. S-au introdus recent specii noi și în special arahide și bumbac , deși acesta din urmă nu a fost primit în mod foarte favorabil. Creșterea caprelor și a oilor este de mică importanță.

Meșteșugul este practicat numai și exclusiv de bărbați; țesutul bumbacului este dezvoltat, datorită și influențelor Islamului și Mandingo . Senufo lucrează și cu cupru, dar sunt renumiți mai ales pentru sculpturile din lemn create de un grup profesionist de artizani care dau viață măștilor rituale, reprezentărilor strămoșilor, ușilor, scaunelor.

Figura strămoșului este deosebit de caracteristică, atât pentru păr, pentru forma feței, pentru burta proeminentă și pentru reprezentarea mamei care alăptează nou-născutul. Printre celelalte sculpturi deosebite se numără deblé-ul , cu o formă elegantă alungită, folosit în cele mai vechi timpuri pentru a marca timpul dansului . Această din urmă activitate folosește de fapt un număr mare de măști, inclusiv cele cu fața umană înfrumusețată cu figuri suplimentare de animale. Alte teme recurente sunt figura călare și marea pasăre mitică porgaga . ^[1] Caracteristice sunt măștile cultului gbon , numite „ respirație de foc”. În general, lucrările senufo sunt pictate cu o culoare albă sau roșie. ^[2]

Fiecare unitate familială poartă numele unui animal sacru și poate fi alcătuită dintr-un cuplu, o familie mică sau una extinsă; capul acestui nucleu reprezintă strămoșii și acest lucru îi conferă autoritatea de care se bucură. Căsătoria senufo, care poate fi legal poligamă , poate dura mult timp și chiar poate dura câteva luni în care familiile soților schimbă vizite și cadouri. De multe ori familia iubitei cere o anumită sumă de bani. Proprietatea funciară a fost întotdeauna colectivă și sacră, iar locuitorii au un singur drept de folosință; cu toate acestea, dacă un individ ară pământul ocupat de gene, el îl poate profita.

Viața religioasă a Senufo este puternic legată de organizarea inițiatică. Riturile de inițiere au loc pe o perioadă de douăzeci și unu de ani, împărțită în trei faze. Căsătoria , de exemplu, este posibilă numai dacă un individ a atins un anumit nivel inițiatic. Panteonul lor este format din două zeități principale, zeița mamă și demiurgul care acționează asupra oamenilor prin forțe invizibile. Circumcizia nu este generalizată.