Shekib Arslan

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Shekib Arslan

Shekib Arslan (în arabă : شكيب ارسلان ; Shueyfat , 25 decembrie 1869 - Beirut , 9 decembrie 1946 ) a fost un politician și scriitor libanez .

A fost un emir druz din Liban , poreclit „prințul elocvenței” ( amīr al-bayān ) pentru stăpânirea limbii arabe . Știa și turcă și franceză și era capabil să citească în germană și engleză .

A fost un gânditor, istoric, om politic, poet și scriitor de mare farmec și influență.
Naționalist arabo-islamic , el a fost promotorul ziarului La Nation Arabe , care a exercitat o mare influență asupra generației sale și asupra unui număr mare de naționaliști arabi și, în special, asupra separatiștilor maghrebi .

Profilat de școala reformistă a lui Jamal al-Din al-Afghani și Muhammad Abduh (ale cărui cursuri le-a urmat), el a fost totuși și un susținător fervent al otomanismului și panislamismului , din acest motiv s-a opus revoltei arabe din 1916-1918 : pentru el împărțirea Imperiului Otoman ar fi marcat negativ împărțirea Ummei islamice , în beneficiul puterilor europene . În schimb, el a crezut că o reformă a Islamului va duce la o renaștere a imperiului.

A fost obligat să plece în exil la Geneva ( Elveția ) după invazia regiunii siriano-libaneze de către forțele armate franceze , a petrecut anii dintre cele două războaie mondiale ca redactor al mai multor ziare și a influențat foarte mult diferiți activiști independenți maghrebi . Cu toate acestea, el a preluat președinția Academiei de limbă arabă din Damasc și a fost, de asemenea, reprezentantul oficial al Palestinei și Siriei în Liga Națiunilor . El a fost, de asemenea, în fruntea delegației permanente la Geneva a Comitetului siriano-palestinian, fondat la Cairo în 1921.

A fost un tovarăș în lupta faimosului șah pan-arab Rashid Rida , despre care a scris o biografie. El a fost proprietarul ziarului La Nation Arabe , distribuit din Maroc în Java , în care și-a exprimat credința în renașterea iminentă a națiunii arabe. A fost la originea „pactului arab” votat la congresul din Ierusalim în 1931. Acest pact a inspirat și un anumit număr de naționaliști maghrebi. În anii 1930 a publicat o carte, "Pourquoi les Musulmans ont-ils pris du retard et pourquoi les autres ont-ils pris de avance?" („De ce au regresat musulmanii și de ce au progresat alții”?), În care a lăudat dezvoltarea științei în Occident, condamnând în același timp occidentalizarea moralei. Deoarece, potrivit lui:

„Nicio societate din lume nu a cunoscut încă o democrație reală ca cea care exista sub primii patru califi ai Islamului ”.

Shekib Arslan în Maghreb

Unii naționaliști maghrebi au fost influențați de Shekib Arslan. În scurt timp a intrat în relații cu șeicul tunisian Salah Sharif și cu marocanul Abdesalam Bennuna . A luat drept colaborator pentru lucrările Asociației popoarelor din Est, pe care a fondat-o la Berlin , tunisianul Muḥammad Bāsh Ḥānba (Mohammed Bach Hamba), fratele lui ʿAlī Bāsh Ḥānba , unul dintre fondatorii în 1907 a Tineretului Tunisian. circulaţie.

Arslan (penultimul din dreapta), lângă Hajji Amin al-Husayni (în dreapta lui), așezat și el lângă Hashim al-Atassi , în Arabia Saudită la începutul anilor 1930.

În Tunisia a dezvoltat relații intime cu liderii mișcării desturiene , inclusiv cu Habib Bourguiba . În Algeria l-a influențat în principal pe Messali Hadj , liderul nord-african Étoile , care l-a frecventat asiduu în momentul exilului său la Geneva. Arslan a ajutat la eliminarea lui Messali Hadj din Partidul Comunist Francez și la întoarcere împotriva proiectului Blum-Viollette . El a lucrat pentru a aduce Etoile din Africa de Nord mai aproape de Asociația ulemelor musulmane algeriene ( Association des oulémas Muslim algérien s).

În Maroc, Shekib Arslan a fost purtătorul de cuvânt al campaniei lansate împotriva berberului Dahir cu ziarul său „La Nation Arabe”. A devenit un membru important al Acțiunii Marocaine și l-a angajat pe Muhammad Hassan al-Wazzani ca secretar al mișcării în 1932.

A participat la primii pași ai mișcării panarabe din țările maghrebice . Predarea limbii arabe a fost astfel puternic revendicată de separatiști. Panarabismul a găsit un credit larg răspândit, din Libia până în Maroc. [1]

În cartea sa Histoire du nationalisme algérien , Mahfoud Kaddache explică:

„Această abordare a naționalismului arab , rezerva sa prudentă în ceea ce privește comunismul este importantă, în opinia noastră, dacă vrem să înțelegem evoluția complexă a naționalismului algerian care și-a inspirat ideologia din două fluxuri, proletarul și spiritualul. Muncitorii migranți formați în lupta grea a realității muncitorilor au rămas sensibili la mesajul venit de la cei care și-au reprezentat trecutul și atașamentul față de civilizația arabo-islamică. Ceea ce a evocat Damasc , Bagdad și Cairo le-a rămas sacru. Acest lucru va fi văzut mai concret atunci când Shekib Arslan, liderul naționalismului arab, îl întâmpină pe Missali la Geneva și va face ca cauza lui Étoile Nord Africaine să fie proprie . [2] "

Shakib Arslan s-a întors acasă abia în 1946, primind o întâmpinare triumfală, dar a murit la scurt timp după aceea, din cauza numeroaselor greutăți și boli suportate.

Fiica sa May s-a căsătorit cu politicianul libanez Kamal Jumblatt și, prin urmare, este bunicul matern al liderului Walid Jumblatt , lider politic al libanezilor drusi .

Notă

  1. ^ ( FR ) Charles-André Julien , L'Afrique du Nord en marche , p. 25.
  2. ^ ( FR ) L'Islam et la Révolution Algérienne Arhivat 20 iunie 2006 la Internet Archive .

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 73.935.498 · ISNI (EN) 0000 0000 8394 0997 · LCCN (EN) n82164405 · BNF (FR) cb12390517x (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-n82164405