Shigeru Egami

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Shigeru Egami
Egamishigeru.jpg
Naţionalitate Japonia Japonia
Karate Karate icon.svg
Specialitate Shotokan

Shigeru Egami ( Fukuoka , 7 decembrie 1912 - Tokyo , 8 ianuarie 1981 ) a fost un maestru japonez de karateka și karate .

Biografie

Shigeru Egami s-a născut în prefectura Fukuoka (insula Kyūshū ) în 1912, într-o familie de comercianți și constructori de clădiri.

În tinerețe a practicat Jūdō și Kendō . În 1924, student la gimnaziu, a văzut pentru prima dată câteva tehnici de karate . El a scris despre acest lucru:

„Mișcările și tehnicile ciudate ale unui maestru constructor, originar din Okinawa , mi s-au părut misterioase și m-au intrigat, abia mai târziu mi-am dat seama că era doar un începător ...”

În 1931 a intrat la Facultatea de Comerț a Universității Waseda și a practicat Aikidō pentru o scurtă perioadă de timp. În același an l-a întâlnit pe Maestrul Funakoshi , devenind studentul său și ajutându-l să înființeze clubul local de Karate de la Universitatea Waseda. În același an, un coleg de la universitate a început să practice în același club. Se numea Genshin (Motonobu) Hironishi și prietenia lor a devenit atât de puternică încât a durat o viață întreagă . Hironishi a scris:

"Nu pot spune exact cum, dar de la bun început a apărut o comunicare foarte spontană între noi, un fel de unire care a inclus și alte aspecte ale vieții de zi cu zi."

La începutul anilor treizeci a fost implicat în popularizarea Karate-dō în Japonia și a participat, mai întâi cu Takeshi Shimoda apoi, după moartea acestuia din urmă, cu Yoshitaka Funakoshi , la numeroase demonstrații. El a scris despre acest lucru:

«Îmi amintesc excursiile pe care noi, studenții maestrului Funakoshi, le-am făcut în zona Kyōto - Ōsaka și în insula Kyūshū sub îndrumarea lui Takeshi Shimoda , instructorul nostru și cel mai bun dintre studenții din Funakoshi . Acest lucru s-a întâmplat în jurul anului 1934 , la aproximativ doisprezece ani după prima demonstrație a maestrului din Tōkyō. Karate , în acele vremuri, era considerat o simplă tehnică de luptă, dar avea o aură de secret și mister. În consecință, se pare că curiozitatea a fost singurul motor care a condus grupurile de oameni care au participat la demonstrațiile noastre. Deși nu este familiarizat cu cariera lui Shimoda , știu cu certitudine că a fost expert la școala Nen-ryū din Kendō și a studiat și Ninjitsu . Printr-o nefericită voință de soartă, s-a îmbolnăvit după una dintre demonstrațiile noastre și a murit la scurt timp după aceea. Shimoda era asistentul Maestrului Funakoshi și era responsabil cu predarea când acesta din urmă era ocupat. Locul său a fost luat de cel de-al treilea fiu al Maestrului, Gigō (Yoshitaka) , care era nu numai un om cu un caracter excelent, ci și un mare expert în artă. Cu siguranță nu exista o persoană mai calificată pentru a preda tinerilor studenți. Cu toate acestea, din moment ce era radiolog la Universitatea Imperială din Tokyo și la Ministerul Educației, el a fost destul de reticent să ocupe și acest post. După numeroasele presiuni din partea tatălui său și a studenților săi, el a ajuns totuși să accepte și, la scurt timp după aceea, ne-a atras admirația și respectul. "

În ciuda unei forme fizice aparent excelente, Egami, la fel ca Yoshitaka Funakoshi , suferea deja de probleme grave de sănătate. El a fost respins la vizita de încorporare pentru serviciul militar, deoarece avea probleme pulmonare grave și ulterior a contractat tuberculoză la vârsta de 24 de ani. După moartea fratelui său mai mare, Egami s-a simțit obligat să se întoarcă pe insula Kyushu pentru a urma afacerea familiei.

Cu toate acestea, a părăsit curând această ocupație, deoarece nu s-a simțit potrivit pentru viața negustorului și s-a întors la Tōkyō angajându-se, împreună cu Yoshitaka Funakoshi și Genshin Hironishi , la dezvoltarea Karate-dō . Au fost create noi poziții, cum ar fi fudo dachi , și noi tehnici de lovitură, cum ar fi yoko geri (kekomi și keage), unele forme de mawashi geri , fumikomi și ushiro geri . Pozițiile, în general, deveniseră mai mici și mai largi.

În 1935 Egami s-a alăturat comitetului creat de Kichinosuke Saigo pentru a strânge fonduri pentru construirea unui Dojo dedicat exclusiv practicii Karate-ului. După cum sa menționat deja, acest comitet a format embrionul grupului Shōtōkai . În ceea ce privește construcția dōjō, el a scris:

«În jurul anului 1936 tinerii studenți s-au adunat în jurul lui M ° Yoshitaka Funakoshi pentru a construi dōjō central, care a fost numit Shōtōkan începând cu pseudonimul din caligrafia Maestrului Funakoshi . Cu toate acestea, la momentul în care acest nume nu a fost folosit, toți am numit acest dōjō pur și simplu „Honbu dōjō” (dōjō central). Ce bucurie să ne antrenăm într-un dōjō atât de frumos și mai mult construit cu eforturile noastre! Sentimentul a fost acela de a fi rude de sânge și spiritul cu care am practicat a fost și mai puternic. Desigur, fericirea bătrânului maestru Funakoshi (Gichin) și a tânărului (Yoshitaka) a fost, de asemenea, grozavă; de fiecare dată când au apărut în dōjō ne-au oferit ghidul lor cu un zâmbet suplimentar. "

Întotdeauna considerat unul dintre cei mai activi studenți ai lui M ° Funakoshi , Egami a început să predea karate la Universitățile din Gakushūin , Toho și Chūō și a fost cel mai tânăr instructor care a fost ales membru al Comitetului de evaluare de către Gichin Funakoshi. În timpul celui de- al doilea război mondial a predat și la Școala Nakano, care era un centru de instruire pentru spioni și comandi japonezi, că Maestrul Mitsusuke Harada definește un punct de mijloc între MI5 / MI6 (servicii secrete) și SAS-ul britanic (Special Air Service).

În 1945 , la sfârșitul celui de- al doilea război mondial , Egami a asistat la distrugerea casei și Dojo a maestrului Funakoshi în mai puțin de un an și la moartea stăpânului și marelui său prieten Yoshitaka Funakoshi . După moartea lui Yoshitaka Funakoshi, Egami a început să se simtă chinuit de nevoia de a urmări Calea care fusese întotdeauna indicată de Maestrul său și identificată în lucrarea pe care o începuse cu Yoshitaka Funakoshi și Genshin Hironishi : transformarea artei din Okinawa într-o artă de Budō japonez, începând de la Karate pentru a ajunge la Karate-dō . Tocmai în contextul cercetărilor sale, pentru a risipi îndoielile cu privire la eficacitatea tsuki-ului , i s-a lovit în mod repetat abdomenul (cu aceasta probabil agravând starea sa de sănătate deja compromisă) de loviturile pumnilor mai multor oameni și concluzionând că tipul de atac Karateka părea a fi cel mai puțin eficient. El a scris despre asta:

«Mă întreb de multă vreme dacă atacurile frontale din Karate au fost cu adevărat eficiente. Am făcut totul, de la spargerea scândurilor și a țiglelor până la spargerea cărămizilor, dar, deși aceste operațiuni au avut succes, a rămas îndoiala cu privire la efectul produs de aceleași lovituri asupra unui corp uman. Experiența personală m-a învățat că acesta din urmă este mai rezistent decât s-ar putea crede; caracteristicile sale sunt total diferite de cele ale scândurilor și plăcilor, plus că are un „spirit” subtil inexplicabil. Când nu suntem siguri de eficacitatea reală a fotografiilor noastre, atunci ne atacă o stare de anxietate nepăsătoare. Am încercat să pun întrebarea care m-a chinuit mai multor oameni și răspunsurile au fost variate, dar nimeni nu a declarat că este sigur de puterea acțiunilor lor, deși se pare că mulți posedă puterea suficientă pentru a provoca o „lovitură de moarte”. O tradiție japoneză veche, luată la propriu, spune că ori crezi orbește, ori îți lași deoparte neliniștea interioară și încerci să crezi; Am decis să urmez sfatul. În practică, nu este atât de ușor să ne gândim să găsim cobai disponibili și nici chiar oameni gata să ne mânie în ciuda consimțământului clar; cineva a încercat fără a obține un rezultat excelent și atunci trebuie să ținem cont de faptul că puțini ar fi cei înclinați să facă public un rezultat de care le este rușine. Pentru ca lovitura să lovească, era esențial ca timpul să fie perfect, nu aproximativ. Cu toate acestea, când riscul era viața, aproape niciodată, am arătat lovituri eficiente, dar departe de a fi letale; cu toate acestea, în Kata și în tehnicile puse în practică în acele ocazii a existat ceva diferit de Kata și de tehnicile obișnuite de antrenament. Nu există nicio îndoială că loviturile au fost lovite de pură șansă, iar aceasta nu este doar părerea mea, este opinia oamenilor care, ca și mine, au lovit și au fost bătute de zeci de mii de ori. Abdomen și epigastru : este vocea experienței care vorbește. Pentru a elimina nesiguranța pe care am încercat-o, am încercat să aprofundăm, să ne îmbunătățim și a reieșit că „Karate este tehnica de concentrare”. În primul rând, s-a născut fizic din concentrația forței într-un punct foarte specific; aceasta înseamnă că, în termeni practici, atât în ​​cazul atacului, cât și al apărării, trebuie să adunăm toată puterea în care intenționăm să lovim adversarul. De aici au început cercetări suplimentare care, efectuate în același timp cu disciplina obișnuită, mi-au permis să înțeleg că „concentrarea” nu este un fenomen exclusiv fizic, ci în mod necesar și inevitabil „mental”. Cum vă eficientizați tehnicile? Care sunt fotografiile care funcționează cu adevărat? Ne-ar plăcea cu adevărat să știm și am dori, de asemenea, să cunoaștem puterea acțiunilor noastre, păcat că nimeni nu ne oferă ocazia. Subsemnatul a trebuit doar să-i facă abdomenul disponibil pentru ca mai mulți oameni să-l lovească; pe baza efectelor produse am putut să-mi clarific îndoielile. Stomacul meu a fost bătut după bunul plac de diverși karateka , judoka , kendoka și boxeri și cel mai deplorabil lucru a fost rezultatul: toți au fost ineficienți și ceea ce m-a șocat oarecum a fost rezultatul surprinzător al incompetenților perfecți, oameni care nu se confruntaseră niciodată cu un antrenament care a reușit să fie mai puternic decât cei care s-au antrenat. Am fost uimit întrebându-mă de ce, căutând motivele pentru așa ceva, făcând comparații și încercând să găsesc diferențele. În cursul cercetărilor mele, mi-am dat seama brusc că antrenamentul efectuat până în acel moment s-a rigidizat, blocând mișcările, cu iluzia că a produs forță. Odată ce defectul a fost descoperit, a fost vorba de dizolvarea părților întărite făcându-le elastice, motiv pentru care am decis să readuc totul la studiu. "

Între timp, la 1 mai 1949 , a fost fondată Nihon Karate-dō Kyōkai ( Asociația Japoneză de Karate ). În ciuda fundamentării și supravegherii de către bărbați a curentului mai tradițional, Obata, Saigo, Hironishi , JKA a început treptat să fie ghidat de principii comerciale și metode și practici similare cu cele ale sporturilor occidentale, care au culminat cu adoptarea regulamentului pentru competițiile competitive. ( 1955 ). Din acest motiv, tradiționaliștii, inclusiv cei trei maeștri menționați anterior, au părăsit organizația. Maestrul Funakoshi, căruia i-a plăcut inițial popularitatea de care se bucura acest nou organism, a început să fie îngrijorat de acest lucru, văzând valorile esențiale ale Karate-dō în mare risc. La 13 octombrie 1956 , în prefața celei de-a doua ediții a cărții Karate-dō Kyōhan scrie:

«... Nu pot nega că există momente când el a devenit dureros conștient de starea spirituală aproape de nerecunoscut la care a ajuns lumea Karateului în comparație cu cea care predomina în momentul în care, pentru prima dată, am introdus și am început predând karate ... "

Egami simte această îngrijorare și decide să urmeze încurajările profesorului său și ale elevilor mai în vârstă de a continua pe Calea Budō . Deja în 1953 cercetările lui Egami au avut un punct pozitiv de cotitură. După ce a primit un tsuki de la tânărul Tadao Okuyama, a observat că acest atac a fost extraordinar de eficient decât oricare pe care la primit până atunci. Apoi, la puțin peste patruzeci de ani, Egami a luat decizia de a schimba radical conceptele convenționale și formele de execuție. A început să adopte tehnici efectuate în relaxare, evitând utilizarea forței inutile. Astfel a început să se gândească din nou la modul aparent ușor și relaxat, dar extrem de eficient de a izbi care distinge tehnicile lui Takeshi Shimoda , Yoshitaka Funakoshi și ale aceluiași Maestru Gichin Funakoshi .

În același timp, a intrat în contact cu Hoken (sau Shōyō sau Noriaki) Inoue , fondatorul Shinwa Taidō (mai târziu Shinei Taidō ) și nepotul fondatorului Aikidō , Morihei Ueshiba . Din contactele cu Inoue a început să se intereseze de energia vitală și de circulația acesteia în corpul uman. În 1955, în plină fază de cercetare, a trebuit să fie supus două operații stomacale . Aceste operațiuni, la mică distanță, l-au făcut să nu poată să se hrănească normal, atât de mult încât a cântărit doar 37 de kilograme.

Slăbiciunea a fost de așa natură încât nu i-a fost posibil să aibă niciun fel de pregătire fizică. Spitalizarea și starea de precaritate financiară legată de imposibilitatea desfășurării oricărei activități au fost depășite cu mare dificultate și numai datorită ajutorului unor prieteni precum Hironishi , Okuyama și Yanagizawa. El a scris despre acea perioadă:

«... Am fost supus unei operații pentru a-mi îndepărta o parte din stomac și, după mai puțin de un an, la o altă operație similară. Din moment ce am pierdut puterea de care eram atât de mândru, nu mai puteam practica Karate. Chiar mai grave au fost dificultățile de a duce o viață normală. Mă gândesc la acea perioadă, în care căzusem în mare disperare, ca fiind cea mai proastă perioadă din viața mea. Dar apoi mi-am amintit de celelalte cuvinte ale Maestrului Funakoshi : „Antrenamentul de karate trebuie să fie practicabil de toată lumea, de bătrâni și de tineri, de femei, de copii și de bărbați”. Având în vedere aceste cuvinte, am luat decizia de a vedea dacă îmi era posibil să practic, deși eram într-o stare fizică slabă. Rezultatele au fost liniștitoare și am constatat că mi-a fost posibil să exersez datorită alegerii atente a anumitor metode. După ce am avut succes, am decis să-mi dedic restul vieții practicând karateul. "

În 1956 a fost printre fondatorii Nihon Karate-dō Shōtōkai împreună cu stăpânul său, Hironishi , Obata și Noguchi. Moartea lui Gichin Funakoshi l-a afectat profund pe Egami, care a fost prezent, împreună cu familia stăpânului său, la patul acestuia din urmă, când și-a făcut ultima suflare. Acest eveniment trist și evenimentele care au caracterizat zilele imediat următoare au fost scânteia care l-a împins pe Egami să continue cu o determinare și mai mare în cercetarea sa. După moartea lui M ° Funakoshi, Shigeru Egami a devenit instructorul șef al Shōtōkan , Dojo-ul lui M ° Funakoshi, între timp reconstruit. În 1963 , probabil stimulat de efectele stării sale slabe de sănătate, Egami a descoperit tehnici care depășeau simpla execuție fizică, în special tōata sau lovitura la distanță fără contact fizic.

În 1967 , în timp ce desfășura o sesiune de antrenament de vară la Universitatea din Chūō , a suferit un atac de cord și a salvat in extremis datorită unei tehnici de resuscitare aplicată de studentul său Hiroyuki Aoki (viitorul fondator al Shintaidō ). Astfel, pentru o lungă perioadă de timp s-a trezit închis într-un pat de spital. Totuși, această experiență i-a oferit o nouă viziune asupra lucrurilor. Agonia morții fizice resimțită timp de câteva minute l-a trezit la un nou sens pentru viața sa și pentru practica Karate-dō . În acest sens, el a scris:

„Odată ce am murit. Au trecut deja mai bine de trei ani de atunci. A fost un moment, poate vreo zece secunde. Ceea ce am realizat ulterior a fost că a fost un fel de atac de cord. În acel moment trecător am avut o experiență extraordinară și prețioasă. Condițiile erau cele ale unui bărbat care se confrunta cu moartea. Durere, suferință, melancolie de nedescris - nu era nici ușoară, nici comparabilă cu dragostea de izolare - și apoi durerea, frica și angoasa puse laolaltă, astfel încât să devină acute, pătrunzătoare. Participarea emoțională a fost aproape absolută, eu care etalasem întotdeauna o stare obișnuită de calm. Bucuria de a reveni la viață a fost, de asemenea, extraordinară: am văzut totul strălucind, a fost o impresie reală, a fost fericirea de a simți viața. A fost punctul culminant al plăcerii, atât de mult încât parcă ar fi trebuit să vorbesc despre asta cu toată lumea. Extazul este probabil cel mai potrivit termen pentru această experiență pe care mi s-a dat să o am în decurs de zece sau douăzeci de minute, deoarece personal am experimentat demnitatea, precum și bucuria de a trăi. Să ne întoarcem la acele zece minute. Prietenia oamenilor din jur, schimbările spiritului și apoi prodigiul schimbului între ființe, între suflete, între corpuri: nu sunt sigur că pot spune ce mi s-a permis să învăț. Omul nu este făcut să trăiască singur; susținut de mulți, similar cu rețeaua densă, trăiește în raport cu ceilalți, prin schimbul cu ceilalți. Așa am înțeles ”.

Destinul i-a acordat încă cincisprezece ani de viață pe care i-a dedicat în întregime transmiterii Căii urmărită de stăpânul său și urmată și dezvoltată de el. Inițial cu scrierile, apoi cu prezența și supravegherea cursurilor, ani mai târziu prin practica adaptată condiției sale fizice și vârstei a reușit să-și transmită metoda. La 10 octombrie 1980 , în timpul unei sesiuni de instruire pentru instructori, starea de sănătate a maestrului Egami s-a înrăutățit și a fost internat în spital. Două zile mai târziu a suferit o hemoragie cerebrală și de atunci nu și-a mai revenit. A murit pe 8 ianuarie 1981 în urma unor complicații cauzate de pneumonie .

Elemente conexe

Controlul autorității VIAF (EN) 93.173.071 · ISNI (EN) 0000 0001 0998 5713 · LCCN (EN) n81066496 · NLA (EN) 35.709.167 · NDL (EN, JA) 00.005.091 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81066496