Skopcy

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Skopcy (în rusă : скопцы), un termen care poate fi tradus ca „castrati” [1] , a fost o sectă creștină ortodoxă numită „porumbei albi” sau „miei lui Dumnezeu”, răspândită în Rusia în secolul al XVIII-lea de Kondratij Selivanov ( 1730 - 1832 ), un fermier din raionul Orel . [2]

Detaliu al picturii Boiarinja Morozova de Vassili Surikov care îl înfățișează pe boierul Feodosija Morozova al „ Vechilor credincioși ” arestați de autoritățile țariste în 1671 . Femeia ține două degete întinse, simbolizând vechiul ritual ortodox de a face semnul crucii, cu două degete în loc de trei.

Originea sectei

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea , patriarhul Bisericii Ortodoxe Ruse Nikon [3] a procedat la o reformă profundă a riturilor religioase, la care s-a opus pe scară largă și puternic mai ales protopopul Avvakum ( 1621 - 1682 ), care a ajuns pe rug. pentru opoziția sa.

Astfel s-a născut un grup mare de disidenți religioși numiți „ bătrâni credincioși ” care în secolul al XVIII-lea s-au despărțit în secte printre care cel al Skopcy care le-a predicat credincioșilor să practice mortificarea corpului până la auto-mutilarea penisului pentru bărbați, piept pentru femei astfel încât să „devină albi”, adică îngeri , și astfel să intre în împărăția cerurilor de drept. Mutilarea ar putea avea loc «prin îndepărtarea scrotului (sigiliul mic) sau a întregului penis (sigiliul mare sau sigiliul imperial), în timp ce pentru femei se practica clitoridectomia, amputarea mameloanelor, sânilor, labiilor mici și mari." [4]

Despărțirea de Chlystys

Secta era o derivare a celui al lui Chlysty (probabil din chlestat , flagelat) format în secolul al XVII-lea de un țăran din Kostroma , Daniil Filippov (sau Filippovič) [5] , care credea că este Hristos pe pământ și predica că cine ' dacă ar fi urmat, și el s-ar fi transformat în Hristos, astfel încât să pătrundă în Duhul Sfânt prin ascetism și un dans ritual rotitor cu flagelare . [6]

Secta Chlysty, interzisă de stat pentru extremismul ei, a fost inspirată de Akulina Ivanova, „mama lui Dumnezeu” și „Regina cerului”, un mistic care a susținut că a născut într-o viață anterioară, de către Duhul Sfânt, Kondratij Selivanov , membru al sectei.

Chlystys credeau că Akulina era fecioara și evlavioasa țarină Elisaveta Petrovna care, după doi ani, părăsise regatul încredințându-l unei doamne de serviciu, dubla ei. În timp ce se îndrepta spre Kiev , îmbrăcată în obiceiul modest al pelerinului, Akulina îl întâlnise pe Chlysty la Orel și, convertită, s-ar fi alăturat sectei lor unde ar fi recunoscut în Selivanov fiul ei secret conceput când era tsarina . [7]

Selivanov

În 1765 Selivanov a intrat în conflict cu Chlysty [8] care practica erotismul de grup convins că sexul este sursa tuturor relelor și că contactul ascetic cu Dumnezeu ar putea fi realizat prin flagelarea și autocastrarea pe exemplul lui Origen ( 185 - 254 ) care la o vârstă fragedă, conform celor relatate de Eusebiu din Cezareea [9] , s-a răpit de sine răspunzând îndemnului versetului Evangheliei după Matei : „... și există eunuci care au devenit eunuci din ei înșiși, pentru că împărăția cerurilor ". [10] [11]

Scorpia susținea că Dumnezeu a creat primele ființe umane fără atribute sexuale, dar Satana a produs în ele gânduri obraznice care le transformau monstruos corpul înzestrându-l cu penisul care semăna cu șarpele ispititor care urma să fie eradicat:

«Trebuie să bateți șarpele, trebuie să-l bateți cât mai repede posibil și până la moarte, înainte ca acesta să vă sară pe gât și să vă muște. [12] "

Răspândirea skopcy

După moartea lui Selivanov, secta s-a răspândit de la Moscova și Sankt Petersburg la centrul Rusiei și în zonele Caucaz și Basarabia , pe teritoriul deltei Dunării , astfel încât țarul Nicolae I ( 1825 - 1855 ) a trebuit să primească invitația Bisericii Catolice de a-și exprima în mod explicit și condamnă solemn emascularea.

În jurul anilor 1871 - 1872 în Moldova și Crimeea s- a răspândit credința că Selivanov s-a reîncarnat în croitorul Kuzma Fedoseyev Lisin care, intrat în secta Skopcy după o boală gravă, s-a mascat în forma radicală a „Marelui Sigiliu” și nu numai că l-a mutilat. el însuși penisul, dar și testiculele.

Lisin le-a propovăduit adepților că țarul îl va chema în curând lângă el la Petersburg și va elibera toate zăpăcirile închise în timpul campaniei poliției din 1874. În schimb, el însuși a fost arestat și închis în Siberia .

Potrivit unor surse sovietice, în 1929 existau încă aproximativ 2.000 de skopcy prezente pe teritoriul Rusiei; au fost complet eliminați în timpul regimului stalinist . [13] Unele episoade de autocastrare și îndepărtare a sânilor au continuat să apară după al doilea război mondial în zonele rurale extreme din Rusia. Ultimul episod înregistrat datează din 1951 . [14]

Notă

  1. ^ Accademia della Crusca Arhivat 5 martie 2016 la Internet Archive .
  2. ^ David M. Friedman, O minte proprie: o istorie culturală a penisului , ed. Simon și Schuster, 2008 p.35 și urm.
  3. ^ Nikon (rusă: Ниякон, rusă veche: Нїконъ), alias Nikita Minin (Никита Минин) (Valmanovo, 7 mai 1605 - Jaroslavl, 17 august 1681)
  4. ^ Alfonso di Nola , Corriere della Sera , 30 aprilie 1995, p. 32
  5. ^ Radzinsky, E: The Rasputin File, Anchor, 2000.
  6. ^ KV Kutepov, Sekty chlystov i skopcov , Kazan: Imperatorskij universitet, 1883, p. 17 și p. 205
  7. ^ Andrei Sinjavskij, Ivan Lo Scemo , Ghidul editorilor, 1993 p.446
  8. ^ Antonio G. Chizzoniti, Biserica Catolică și Europa Centrală și de Est: libertatea religioasă și procesul de democratizare , Vita e Pensiero, 2004 p. 279
  9. ^ Historia eccl., VI, 8
  10. ^ Evanghelia după Matei 19, 12
  11. ^ Autocastrarea a fost condamnată de Consiliul de la Niceea în 325
  12. ^ În Andrei Sinjavskij, Op. Cit. , p.442
  13. ^ Alfonso di Nola , Op. Cit.
  14. ^ Douglas Swannie, Dictionary of Alternative Christian Thought 2011

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Skopcy&oldid=122208170 ”