Tavanul semizeilor

Tavanul semizeilor

Autor	Pinturicchio
Data	1490
Tehnică	ulei pe hârtie pe lemn
Locație	Palatul Penitenciarelor , Roma

Plafonul semideanilor este o lucrare a lui Pinturicchio , databilă în 1490 și păstrată în sala aripii drepte a Palazzo dei Penitenzieri din Roma . Există 63 de octogonală aurite din lemn lacunars decorate cu cat mai multe figuri alegorice și mitologice pictate pe un fundal fals de mozaicuri de aur, pe suport de hârtie aplicate lemnului.

Istorie

În anii optzeci ai secolului al XV-lea, Pinturicchio, pe atunci tânăr și recent profesor independent, a intrat în serviciul cardinalului Domenico Della Rovere , pentru care a curatat o serie de decorațiuni în palatul său din Piazza Scossacavalli (azi pe Via della Conciliazione ), numită mai târziu „ a Penitenciarelor ". Decorurile au culminat cu tavanul numit „dei Semidei”, care a fost finalizat în 1490 .

Descriere și stil

Repertoriul care alcătuiește decorarea tavanului este un set de poveste de creaturi mitologice și fantastice, preluate din bestiare medievale și cărți de monstruorum , incluzând numeroase creaturi hibride precum sfinxuri , tritoni , satiri , sirene , centauri , care alcătuiesc ansamblul „ semizeii ”, de fapt.

Reprezentările deosebit de profane umbresc diverse semnificații filosofice și morale, care erau aproape sigur dictate de cercurile umaniste apropiate cardinalului. În centru este arborele heraldic Della Rovere cu două pavele, care se repetă și în colțuri.

Printre reprezentări există o alegorie a Fortei ca o femeie goală care merge la mare călare la un delfin , în loc de barca instabilă tipică reprezentărilor florentine ale temei. Apoi vedem un putto stând pe doi cai de mare îndreptați în direcții opuse, care reprezintă alegoria neoplatonică a sufletului împărțită între bine și rău, conform comentariului lui Marsilio Ficino către Platon în Convito din 1475 , dar preia și iconografia clasică a Triumful lui Neptun asupra mării. Cântărirea sufletului este, de asemenea, un motiv antic care a intrat în repertoriul creștin, la fel ca vulturul triumfător care învinge șarpele.

Avere

Dintre numeroasele animale pictate, unele sunt asociate în mod tradițional cu Răul, precum balaurul și baziliscul , altele cu Binele, precum grifonul , căprioara și vulturul , referindu-se încă o dată la contrariile neoplatonice și la simbolismul hristologic . Mai enigmatică este reapariția sfinxurilor , extrasă din cultura egipteană răspândită în Roma imperială.

Creaturile marine sunt, de asemenea, foarte frecvente, cu un sens alegoric mai puțin clar; puteți vedea tritoni înarmați, ihtiocentauri și numeroase sirene, în versiunea cu două cozi sau care alăptează, îndrumând tinerii în linie, pictând sau fiind prinși în încurcături acrobatice. Este probabil o replică arheologică a tiasosului marin frecvent în sarcofagele romane. Un alt artist care s-a dedicat acestor subiecte a fost Andrea Mantegna ( Zuffa di dei marini ), care probabil a intrat în contact cu Pinturicchio tocmai la acea vreme, pe șantierul palatului Belvedere .

Bogăția de idei iconografice, cercetările antichitare și atenția la detalii sunt îmbinate aici cu o abilitate tipică iluminatorului, cum ar fi Pinturicchio, precum și pictor, explicând astfel utilizarea imaginilor tradiției medievale care erau încă vii în Renaștere. în producție iluminată.