Stefano Cusani

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Stefano Cusani ( Solopaca , 24 decembrie 1815 - Napoli , 4 ianuarie 1846 ) a fost un filosof și istoric al filozofiei italiene . A fost un idealist hegelian care a trăit în Regatul celor două Sicilii , un exponent al eclecticismului filosofic al lui Victor Cousin . A scris numeroase eseuri și note în special despre filozofie, dar și despre critică literară , muzică și economie .

Biografie

S-a născut la 24 decembrie 1815 în Solopaca, la jumătatea distanței dintre Caserta și Benevento , pe vremea aceea districtul și capitala districtului Regatului celor Două Sicilii , al lui Filippo și Caterina Cardillo. La vârsta de 28 de ani, la 10 octombrie 1842, s-a căsătorit cu Teresa Marcarelli, iar în același an a cumpărat cardul de membru al Academiei Pontaniana . La studiile de filozofie s-a alăturat celor de gramatică, lexicografie întreprinse în școala marchizului Basilio Puoti , la care a participat Francesco De Sanctis [1] Stanislao Gatti .

În vârstă de treizeci de ani, a participat la al 7-lea congres al oamenilor de știință italieni, în octombrie 1845 la Napoli. [2]

Punctul de plecare al învățăturii filosofice a lui Stefano Cusani, comun majorității cercurilor filosofice ale hegelianismului cu sediul la Napoli, al cărui exponent a fost, au fost ideile francezului Victor Cousin , fondatorul istoriografiei filosofice . A fost discipol, precum și al școlii napolitane a marchizului Basilio Puoti . A predat materii filosofice mai întâi la Montecassino , apoi la colegiul Tulliano din Arpino , unde i s-a alăturat Bertrando Spaventa , care a fost chemat apoi să-l înlocuiască; în cele din urmă s-a stabilit definitiv la Napoli în studioul său privat.

A murit la Napoli anul următor, puțin peste treizeci, pe 4 ianuarie 1846. [3]

Lucrări

Majoritatea scrierilor lui Cusani au fost publicate în două reviste: Progresul științelor, literelor și artelor (din 1832) și Muzeul literaturii și filosofiei . Al doilea a fost fondat de el în 1841 , cu un nume diferit, împreună cu prietenul său Stanislao Gatti . După doi ani numele a fost schimbat și revista a continuat să apară timp de cincisprezece ani după moartea sa, din 1846 până în 1860. Multe dintre cele mai implicate eseuri filosofice au fost publicate, începând din anul 1837 , în revista Antologia , fondată la Florența. în 1821 de Giovan Pietro Vieusseux și Gino Capponi . De asemenea, a scris note și recenzii în periodicul Omnibus și în revista napoletană .

Multe dintre lucrările sale sunt arhivate la Biblioteca „Stefano Cusani” din Solopaca.

Eseuri

Cele mai importante articole, care rezumă gândirea filosofică a lui Cusani:

  • (1839) eseu despre metoda filosofică a unei istorii
  • (1839-1840) Despre știința fenomenologică sau studiul faptelor conștiinței , publicată în Progres
  • (1839) A metodei filosofice și a istoriei sale până la ultimele sisteme de filozofie care s-au văzut apărute în Germania și Franța
  • (1839) Al obiectului real al fiecărei filozofii și al singurei proceduri pentru a putea ajunge la ea
  • (1839) Câteva idei în jurul romanului istoric
  • (1839-40) Despre știința fenomenologică sau studiul faptelor de conștiință
  • (1839) Despre poezia dramatică
  • (1840) Obiecția lui Hamilton față de filosofia Absolutului
  • (1840) Despre logica transcendentală
  • (1841-42) Ideea unei istorii rezumate a filosofiei
  • (1841) Despre lirica luată în considerare în dezvoltarea sa istorică și dominația sa asupra celorlalte genuri de poezie din timpurile moderne
  • (1841) De economie politică luată în considerare în principiul său și în relațiile sale cu științele morale
  • (1842) A modului de a trata știința ființelor. Desenul unei metafizici
  • (1842) A percepției luate în considerare în raport cu existențele externe
  • (1842) al științei absolute

Mulțumiri

În municipiul Solapaca a fost anunțat un an de sărbătoare în 2015 cu ocazia centenarului nașterii în municipiul Solopaca [4] . O cale (peste Stefano Cusani) a avut dreptul la Solopaca la scurt timp după moartea sa.

Notă

  1. ^ După moartea sa, Francesco De Sanctis , cu doi ani mai tânăr decât el, și-a adus aminte de el citându-l în autobiografia sa: „Cusani, dat acelorași studii de filozofie, avea un geniu mai mare decât superbul Gatti și era extrem de blând. un om " (Francesco De Sanctis, Youth , p.156).
  2. ^ S -a urcat la masa oratoriilor cu o asemenea fervoare dialectică încât, așa cum a scris elevul său Giucci, „sudoarea onorată a picurat din toată persoana” (G. Giucci, Din oamenii de știință italieni care au făcut parte din Congresul VII de la Napoli în toamnă din 1845: schițe biografice de știri , Napoli 1845, p. 160.
  3. ^ Prietenul său contemporan Cesare Correnti , un patriot milanez legat de cercurile de la Napoli, profesor la școala de limbă italiană pe care a înființat-o în 1825, i-a dedicat un necrolog : „Iată un alt prieten, o altă speranță înfloritoare a acestui Napoli al nostru să dispară întinderea în jurul nostru. Spuse Ben brusc: căci scurta lui boală li s-a părut un moment prietenilor săi. A murit pe 5 ianuarie și nu avea 30 de ani! S-a născut în Solopaca. Scrisorile și poezia l-au sedus în mod special, astfel încât să nu-și întoarcă mintea acută și cea mai fierbinte către studii mai severe și spre o armonie frumoasă au fost compuse în sufletul său ". (1846); cuvinte raportate în Obituarul lui Stefano Cusani , «Rivista europea», decembrie 1846, I, p. 251, repr. în Scrieri alese , editat de T. Massarani, Forzani, Roma 1891, vol. I, pp. 496-500: „Iată un alt prieten, o altă speranță înflorită a acestui Napoli al nostru să dispară ...” .
  4. ^ Rezoluția Consiliului municipal din 10 februarie 2015 ( știri despre Informatore Sannita ) Arhivat la 10 februarie 2015 în Arhiva Internet .

Bibliografie

  • Necrologul lui Cesare Correnti către Stefano Cusani , în «Rivista europea», decembrie 1846, I (p. 251), republicat în Scrieri selectate , editat de T. Massarani, Forzani, Roma 1891, vol. I, pp. 496-500
  • A. Zazo, Dicționar biobibliografic al lui Sannio , Napoli 1973, pp. 105 s.
  • P. Serafini, Obituary of Stefano Cusani , in "Il Progresso", XXXVII (1845), pp. 146 s.
  • E. Rocco, Obituary of Stefano Cusani , in "Il Lucifero", VIII (1845-46), pp. 403 s.
  • E. Poerio, Obituarul lui Stefano Cusani , în „Omnibus”, XIII (1846), p. 182
  • F. Trinchera, Necrologia lui Stefano Cusani , în „Rivista napolitan”, IV (1846), 1, pp. 396 s.
  • F. De Sanctis, literatura italiană. în sec. XIX , II, Școala liberală și școala democratică editat de N. Cortese, Napoli 1931, pp. 136 s. și passim
  • G. Oldrini, Hegelienii din Napoli. A. Vera și curentul „ortodox” , Milano 1964, pp. 21, 23, 32 s.
  • F. Zerella, eclecticismul francez și cultura filosofică sudică în prima jumătate a secolului. XIX , Roma 1952, pp. 27-30, 32-36
  • S. Mastellone, De la eclecticism la hegelism în Italia , în „Gândirea politică”, III (1970), pp. 271-277

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 54.946.853 · ISNI (EN) 0000 0000 2523 7638 · LCCN (EN) n80149233 · GND (DE) 118 915 827 · BNF (FR) cb12683828f (data) · CERL cnp00542233 · WorldCat Identities (EN) lccn-n80149233
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Stefano_Cusani&oldid=117549763 ”