Strego
«... noaptea vrăjitoarele se cocoșează, stau acolo sus așteptând bărbații, negri ca corbii. Dacă te întreabă pentru cine este noaptea? Răspunde-i pentru tine, pentru mine, pentru toți cei care umblă noaptea; ca să te lase să treci, ca să nu devii unul dintre ei. [1] " |
Strego este un personaj al tradiției populare din Garfagnana , Lucchesia și Versilia . Spre deosebire de vrăjitoarele și vrăjitorii clasici, dedicați diverselor exerciții de vrăjitorie , vrăjitoarea pare să aibă o atitudine mai ambiguă, deoarece de obicei nu are niciun interes pentru alte ființe umane, preferând să se adune în grupuri pentru a desfășura ceremonii neidentificate. Cu toate acestea, vrăjitoarele clasice apar adesea în poveștile despre vrăjitoare.
Se presupune că vrăjitoarele sunt ultimele relicve ale unei tradiții șamanice de origine eurasiatică datând din paleolitic . Potrivit scriitorului Oscar Guidi, cifra de strago Garfagnana ar fi similară cu cea a friuliană benandante .
În povești, vrăjitoarele se adună adesea în nuci unde uneori țipă și dansează. În general invizibile, apar uneori identificabile prin lumânările pe care uneori le poartă. Nu îi deranjează pe oameni, cu excepția zgomotului pe care îl produc ocazional sau a aparițiilor lor bruște.
O poveste despre vrăjitoare adunate în Piegaio
Persoana de la care a fost colectată fola s-a născut în 1908.
"Într-o seară, două femei erin ite a lavà 'ppanni. La un moment dat, una a spus: Hai să plecăm este târziu. Apoi încep să meargă pe stradă. Oameni care au dansat. Allòra și missin a ballà anco lòro. A rămas acolo pentru o multă vreme și erau bărbați și femei dansând. Una dintre femei, însă, și-a dat seama că a fost o furtună și a spus: oh trebuie să plecăm! "Este noapte! Oh Doamne, a spus cealaltă. Cum ne vom întoarce? acasă? "Nu se poate vedea nimic mai mult! Apoi unul dintre acei bărbați care ballavin ni dètte un braț. acasă. Unul a intrat în casa ei. Celălalt și brațul au rămas în mâna ei. Apoi a stins-o, a lăsat-o în Șemineul și s-a culcat. A doua zi dimineață, când această femeie a ajuns în bucătărie, a văzut că în șemineu, la locul brății, era o tibie moartă. Allòra ni s-a speriat. El și-a luat picioarele și a fugit la prietenul ei și ni au spus: știai ce s-a întâmplat! tr ovo un shin mort! Cealaltă femeie a răspuns că dovevin va merge la preot să facă ceea ce face el. Preotul a spus: Vojaltre femei ai dansat cu vrăjitoarele! În seara asta un strego va veni la ușa ta pentru a-ți lua brasa înapoi. Uită-te la o pisică mamon și la o cheie feminină! Apoi găsesc cheia feminină. Cheia feminină este cheia ceasurilor. Micul aspect pentru o pisică mamiferă. O pisică complet neagră născută într-o noapte fără lună. Au găsit și pisica. Femeia care avea tibia unui mort în buzunar a pus cheia feminină în buzunar și a luat pisica acasă cu ea. Când era tufiș, a auzit un ciocănit la ușă și a deschis-o. Avea gâtul „pisicii”, cheia și buzunarul și tibia mortului în mâna dreaptă. A văzut un bărbat care a spus: Rivò este brâul meu. Femeia i-a dat brasa și bărbatul, care era strego, a răspuns: Păi pentru tine că ai pisica mamon în gât și cheia feminină în buzunar, așa că ți s-ar fi întâmplat ceva rău ”.
Notă
- ^ Mario Ferraguti, Unde vântul se oprește să mănânce pere , Ediții Diabasis, ISBN 978-88-8103-724-7
- ^ Ilustrații de Giacomo Agnetti, pentru Mario Ferraguti, Unde se oprește vântul să mănânce pere , Edizioni Diabasis
Bibliografie
- Oscar Guidi, Vrăjitoarele, vrăjitoarele ... , Lucca, Editura Pacini Fazzi, 1990, ISBN 88-7246-408-0 .
- Matteo Cosimo Cresti, Dragoni, vrajitoare si fantome din Toscana. Creaturi imaginare, fantome, diavoli și legende magice ale tradiției toscane , Lucia Pugliese Editore, Il Pozzo di Micene, Florența 2012 ISBN 978-88-97925-00-2
- Alberto Borghini , Semioza în folclor, 2: perspective tipologice și analize locale , în Terre di Garfagnana , Piazza al Serchio, La Giubba, 2001.
Elemente conexe
linkuri externe
- Muzeul italian al imaginarului folcloric, Vrăjitoarele , pe museoimmaginario.net . Adus la 14 mai 2008 .
