Incrustări ale corului San Domenico din Bologna
| Incrustări ale corului San Domenico | |
|---|---|
 | |
| Autori | Fra Damiano da Bergamo bazată pe un design de Jacopo Barozzi da Vignola și alții |
| Data | 1528 - 1530 |
| Tehnică | incrustatie din lemn |
| Locație | Bazilica San Domenico , Bologna |
Incrustările corului San Domenico din Bologna sunt o lucrare încrustată pe lemn de o valoare artistică considerabilă, într-un stil tipic renascentist . Au fost făcute de Friar Damiano Zambelli din Bergamo între 1528 și 1530 în ceea ce privește partea centrală a corului , în timp ce construcția a două date de arme laterale înapoi la anii de la anul 1541 până la anul 1549 . Acestea sunt situate în absida bazilicii Bolognese din San Domenico . Lucrarea, menționată de Giorgio Vasari în Viețile celor mai excelenți pictori, sculptori și arhitecți (IV, 94), a fost definită de împăratul Carol al V-lea ca „a opta minune a lumii ”.
Descriere
Așezat inițial în fața altarului principal, în secolul al XVII-lea corul a fost mutat în absida bazilicii cu ocazia reconstruirii acestuia din urmă. Partea centrală, numită „spate”, este formată din șapte panouri majore, care descriu, în ordine de la stânga la dreapta: [1]
- scene din viața Sfinților Cosma și Damiano;
- minunea Sfântului Nicolae din Bari;
- martiriul lui Santo Stefano;
- miracolul lui San Domenico înviat un tânăr;
- Sfânta Maria Magdalena la picioarele lui Isus;
- martiriul Sfintei Ecaterina de Alexandria;
- neîncrederea Sfântului Apostol Toma.
Cu toate acestea, casetele de sub panourile majore arată: [1]
- sacrificiul lui Isaac;
- botezul lui Isus;
- păcatul lui Adam și al Evei;
- adorarea Magilor;
- alungat din Paradisul pământesc;
- martiriul Sfântului Petru de Verona;
- Moise a primit tăblițele Legii de la Dumnezeu.
Cele șapte panouri sunt apoi separate una de cealaltă de șase socluri pe care sunt reprezentate imagini ale sfinților: [1]
- Sfântul Toma de Aquino;
- San Vincenzo Ferreri;
- Fecioara Maria;
- San Petronio;
- Sant'Antonino;
- Sfânta Ecaterina de Siena.
Brațele laterale
Tarabele brațului lateral drept sunt inspirate de scene din Vechiul Testament , cele din stânga către Noul Testament . [2] Incrustate de Fra Damiano din 1541 până în 1549 , cu ajutorul fratelui său Mastro Stefano , bazate pe desenele lui Jacopo Barozzi da Vignola , lucrările au fost finalizate de Bernardino da Bologna .
Fiecare dintre cele două brațe este formată din 28 de standuri superioare și 23 inferioare, pentru un total de 102. Cele din stânga sus descriu: [2]
- Buna Vestire a Fecioarei;
- Vizita Sfintei Elisabeta;
- Nașterea Mântuitorului;
- Prezentare în Templu;
- Adorarea Magilor;
- Purificarea Fecioarei;
- Masacrul Inocenților;
- Disputa lui Isus cu medicii;
- Botezul în Iordan;
- Tentații în deșert;
- Schimbarea la față pe Muntele Tabor;
- Vindecarea bolnavilor;
- Înmulțirea pâinilor;
- Învierea lui Lazăr;
- Intrarea lui Iisus în Ierusalim;
- Expulzarea negustorilor din Templu;
- Cina cea de Taină;
- Spălarea picioarelor;
- Rugăciune în grădină;
- Flagelarea lui Iisus;
- Încoronarea cu spini;
- Răstignire;
- Pogorâre în Iad;
- Înviere;
- Înălțarea la Rai;
- Pogorârea Duhului Sfânt.
Cele 28 de tarabe superioare din partea dreaptă descriu: [2]
- Crearea lumii;
- Expulzarea lui Adam și Eva din Eden;
- Uciderea lui Abel;
- Potop mare;
- Jertfa lui Melchisedec;
- Avraam care se închină celor trei îngeri;
- Jertfa lui Isaac;
- Iosif a vândut ca sclav;
- Triumful lui Iosif;
- Tufis in flacari;
- Moise îi poruncește lui Faraon să-și trimită poporul;
- Cina cu Mielul de Paște;
- Trecerea Mării Roșii;
- Mana deșertului;
- Moise lovește piatra;
- Moise rugându-se pe muntele Sinai;
- Moise primește tăblițele Legii;
- Chivotul Legământului și toiagul lui Aaron;
- Șarpe de bronz în deșert;
- Samson distruge timpul filistenilor;
- David împotriva lui Goliat;
- Înfrângerea filistenilor;
- David în fața Chivotului;
- Regina Șebei cu Solomon;
- Scene din viața lui Iov;
- Tobias își vindecă tatăl;
- Judith îl ucide pe Holofernes;
- cei trei copii din cuptorul Babilonului.
Tejgheaua
În mijlocul corului există un contra incrustat de Fra Damiano în 1537. În complexitatea generală a semnificațiilor, preluate din scolasticism și filosofia medievală a dominicanului Thomas Aquinas , pot fi găsite referințe la alchimie , legate de mesajele pe care le recomandă asceza : în cultura vremii, la urma urmei, procesul de transformare a metalelor și cel spiritual al sufletului uman erau deseori juxtapus de afinitate. [3]
Lustra de deasupra tejghelei este în schimb o lucrare din 1745 a lui Antonio Cossetti din Vicenza .
Notă
- ^ a b c Venturino Alce, Corul incrustat de San Domenico din Bologna , Edizioni Studio Domenicano, 2002, cap. 3, pp. 32-36.
- ^ a b c Demetrio Carlo Finocchietti, Despre sculptură și incrustare în lemn din cele mai vechi timpuri până astăzi: informații istorico-monografice , editor G. Barbèra, 1873, pp. 113-115.
- ^ D'Adda, cit., P. 67.
Bibliografie
- Părintele Venturino Alce, Sebastiano Serlio și incrustările lui Fra Damiano Zambelli în S. Domenico di Bologna , Editura Studio Domeicano, 1957
- Părintele Venturino Alce, Renzo Renzi, Corul San Domenico din Bologna , Edizioni L. Parma, 1969
- Roberta D'Adda, Lotto , Skira, Milano 2004
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe incrustări ale corului San Domenico din Bologna
