Templul Inscripțiilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Templul Inscripțiilor, Palenque

Templul Inscripțiilor ( Maya : Bʼolon Yej Teʼ Naah „Casa celor nouă sulițe ascuțite” [1] ) este cea mai mare dintre piramidele pre- columbiene mezoamericane ale civilizației maya situate în Palenque , în actualul stat Chiapas din Mexic .

Structura a fost construită ca un monument funerar pentru K'inich Janaab 'Pakal , [2] ajaw sau rege al Palenque, în secolul al VII-lea , a cărui domnie a durat aproape 70 de ani. Construcția acestui monument a început în ultimul deceniu al vieții sale și a fost finalizată de fiul său și succesorul său K'inich Kan B'ahlam II . [3] În cadrul sitului Palenque, este situat într-o zonă cunoscută sub numele de Curtea Templului Inscripțiilor și este orientată în unghi drept spre sud-estul Palatului. [4] Templul Inscripțiilor a fost semnificativ în studiul vechii Maya , grație eșantionului extraordinar de text hieroglific găsit pe plăcile de inscripție , impresionantelor panouri sculpturale de pe stâlpii clădirii și artefactelor găsite în interiorul mormântului lui Pakal. [5] [6]

Structura

Structura constă dintr-un „templu” care se află deasupra unei piramide în opt trepte (pentru un total de nouă niveluri). Cele cinci intrări din partea din față a clădirii sunt înconjurate de platforme care poartă atât imagini sculptate, cât și texte hieroglifice cu script mayaș, de unde și numele dat templului. În interior, o scară duce la cripta care conține sarcofagul lui Pakal.

Istorie

Templul a fost terminat la scurt timp după 683. Construcția a fost începută chiar de Pakal și finalizată de fiul său K'inich Kan B'ahlam II , căruia i s-au inserat decorațiile finale. [7]

În ciuda faptului că Palenque și Templul Inscripțiilor au fost vizitate și studiate de mai bine de două sute de ani, mormântul lui Pakal nu a fost descoperit decât în ​​1952. Alberto Ruz Lhuillier , un arheolog mexican, a îndepărtat o placă de piatră de pe podeaua templului, dezvăluind o scară plină de moloz. Doi ani mai târziu, când scara a fost degajată, s-a constatat că ducea la mormântul lui Pakal. [8]

Panouri

Templul are șase panouri verticale etichetate de la A la F, fiecare cu texte, reprezentări artistice sau ambele executate în relief de ipsos ( stuc ). Panourile A și F au numai text hieroglific. Cei de la B la E au imagini cu oameni copilarici cu un șarpe pentru picior. [9]

Panoul A

Decorul constă în întregime din text hieroglific. Cu toate acestea, doar unsprezece glifuri și porțiuni de glif supraviețuiesc până în prezent. O „capturare” este clar vizibilă între aceste glifuri, dar nu este posibil să se distingă cine sau ce a fost capturat, deoarece glifele corespunzătoare sunt ilizibile.

Panoul B

Panoul prezintă o scenă în care o figură umană îl ține pe „copilul” Dumnezeu K , unul dintre ale cărui picioare este un șarpe.

Figura umană este de fapt în mărime naturală (165 cm. Înălțime), dar poziția și perspectiva ei o fac să pară mult mai mare. Poartă o coafură de pene elaborată, o fustă și o curea din piele de jaguar , precum și o curea și o pelerină scurtă cu margele, dar din cauza unor daune lipsesc unele părți, la fel și capul figurii.

Figura deținută de figura umană este considerată a fi Zeul K, deși caracteristica sa „frunte evazată” este vizibilă doar pe panoul D. Figura lui Dumnezeu K, adesea descrisă ca „copil” sau „sugar”, are un picior uman și unul în formă de șarpe. Piciorul uman se termină cu un picior cu șase degete, care este leagăn de cealaltă figură. Este probabil, mai ales având în vedere accentul pus pe polidactilie , că această caracteristică este o referință la fiul lui Pakal, Kan B'alam II, care este în mod normal portretizat cu șase degete pe o mână și șase degete pe un picior.

Panoul C

Se crede că figura din panoul C este o femeie, posibil mama lui Pakal, doamna Zac-Kuk. Apariția psihoductului (o conductă tubulară care trece de la templul exterior la mormântul lui Pakal) și banda de piatră care se conectează la acesta i-au determinat pe mulți să compare structura cu un cordon ombilical . Faptul că acest „cordon ombilical” conectează figura din panoul C la mormântul lui Pakal (și prin extensie, Pakal însuși) sugerează că ea este identificată ca doamna Zac-Kuk. Prin urmare, cordonul ombilical poate fi interpretat ca o referință la linia de sânge reală.

Panoul D

Panoul D oferă dovezi că figura „copilului” este, de fapt, Dumnezeul K. În această descriere a figurii „copilului”, el poartă un „topor” sau „strălucire” care include o oglindă (vizibilă sub penele coafura figurii), ceva caracteristic zeului K. Figura de pe acest panou este mai completă decât aceeași figură de pe unul dintre celelalte panouri. De asemenea, în reprezentarea lui Dumnezeu K există trei tăieturi verticale pe spate. Acestea par a fi intenționate, dar semnificația lor este încă necunoscută.

Panoul E

Figura care stă pe panoul E este cel mai probabil K'an B'alam I. Coafura elaborată purtată conține glifuri care îl identifică ca „chan-bahlum”. Este puțin probabil să se refere la Kan B'alam II, deoarece se crede că este reprezentat de figura lui Dumnezeu K. Deoarece Kan B'alam II, strănepotul lui Kan B'alam I, a terminat decorarea Templului din Inscripții, aceasta poate fi privită ca un efort de consolidare a legitimității pretenției sale la tron; își subliniază relația cu strămoșul și omonimul, precum și pe cele cu tatăl și bunica.

Panoul F

Panoul F conține doar un bloc de glife rămase pentru ceea ce se crede a fi un titlu, tradus ca „iepure mort”, urmat de titlu și nume „Kinich Kan B'alam”, după care vine un glif necunoscut (probabil un alt titlu ), și gliful pentru Palenque.

Colorare

Deși o mare parte a culorii panourilor sa deteriorat, unele sunt vizibile și astăzi. Inițial ar fi fost extraordinar de colorate. Roșu aprins, galben și albastru au fost culorile dominante în panourile din stuc . Un strat subțire de vopsea roșie deschisă a fost aplicat pe toate sculpturile din stuc ca un fel de culoare de fundal în timp ce stucul era încă umed, legând culoarea de structură. Deoarece templul a fost repictat în mod repetat, se pot observa straturi de pigment între straturile de stuc. Culoarea albastră însemna Cerurile și Zeii și ar fi aplicată lucrurilor legate de zei, precum și textelor glifice de pe sculptură. Culoarea galbenă se referea la Xibalba , iadul Maya, care era asociat cu jaguarii, astfel încât fustele din piele de jaguar erau colorate corespunzător.

Tablete cu inscripții

Templul Inscripțiilor își ia numele de la trei tăblițe de hieroglife, cunoscute sub numele de Tablă de Est , Tablă Centrală și Tabletă de Vest , așezate pe pereții interiori ai templului. Aceste tăblițe subliniază ideea că evenimentele din trecut s-ar repeta la aceeași dată, o temă care se regăsește și în Cărțile lui Chilam Balam și constituie una dintre cele mai lungi inscripții Maya (617 glifuri). Coloanele dintre E și F marchează începutul unei înregistrări a diferitelor evenimente din viața lui Pakal, care continuă până la ultimele două coloane de pe tablete, anunțându-i moartea și numindu-l pe Kan B'alam II drept moștenitor. Toate tabletele, cu excepția ultimelor două coloane, au fost finalizate în timpul vieții lui Pakal. [10]

Mormântul Pakal

Capacul sarcofagului.

Structura

Pentru a evita prăbușirea mormântului datorită greutății imense a piramidei, arhitecții au proiectat camera în formă de colibă ​​folosind o boltă transversală și contraforturi încastrate. [11]

Artefacte

Mormântul lui Pakal a dezgropat numeroase descoperiri arheologice importante și opere de artă.

Sarcofag

Printre aceste descoperiri a fost și capacul sarcofagului Pakal. În imaginea care îl acoperă, Pakal stă deasupra „monstrului pământului”. Sub el sunt fălcile deschise ale unui jaguar, simbolizând Xibalba . Deasupra lui este un demon-pasăre , cocoțat deasupra arborelui lumii mesoamerican (reprezentat printr-o cruce) care, la rândul său, ține un șarpe în ramurile sale. Astfel, în imagine Pakal stă între două lumi: cerul și lumea interlopă. Strămoșii lui Pakal sunt, de asemenea, reprezentați pe sarcofag, cu o linie care urmărește șase generații. [12]

Alte

Masca de moarte a lui Pakal este un alt artefact remarcabil găsit în mormânt. Fața măștii este realizată în întregime din jad , în timp ce ochii sunt alcătuiți din cochilii, sidef și obsidian .

În sarcofag erau mai multe capete mai mici de jad, iar sub bază s-a găsit un portret cu stuc al regelui.

Cinci schelete, atât masculine, cât și feminine, au fost găsite la intrarea în criptă. Aceste victime sacrificate trebuiau să-l urmeze pe Pakal până la Xibalba. [6]

  • Mormântul Pakal: ornamente funerare

  • Mormântul Pakal: mască funerară

  • Mormântul Pakal: ofrandă funerară

Notă

Toate informațiile de pe panouri provin de la: Robertson 1983: pp. 29-53.

  1. ^ Universidad Nacional Autónoma de Mexico
  2. ^ Guenter p. 1
  3. ^ Guenter , p. 4 .
  4. ^ Harta Robertson 1983 3
  5. ^ Robertson 1983 pp. 24.26.54
  6. ^ a b Stierlin 2001 p. 79
  7. ^ Guenter p. 3-4
  8. ^ Robertson 1983 p. 23
  9. ^ Robertson 1983
  10. ^ Robertson 1983 p. 54
  11. ^ Stierlin 2001 p. 77
  12. ^ Stierlin 2001 p. 80

Bibliografie

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Temple_of_scriptions&oldid=118737305 ”