Templul Aphaia

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Coordonate : 37 ° 45'14.82 "N 23 ° 32'00.24" E / 37.754117 ° N 23.5334 ° E 37.754117; 23.5334

Templul Aphaia din Egina
Rămășițele templului Aphaia din Egina

Templul Aphaia de pe insula greacă Aegina este un templu dedicat zeiței locale a insulei.

Fazele istorice ale sanctuarului

Planul sanctuarului Aphaia din Egina: în albastru structurile secolului al VII-lea î.Hr., în verde cele din al șaselea și în portocaliu cele din al cincilea.

Cultul din sit, evidențiat de numeroase statuete feminine, datează probabil din secolul al XIV-lea î.Hr. , în perioada minoică [1] și s-a dezvoltat în special la sfârșitul epocii bronzului sub- micenian .

Un altar datat în jurul anului 700 î.Hr. și alte structuri de serviciu indică prezența primelor construcții în sanctuar în perioada geometrică târzie. În acest moment, templul, construit probabil pe un soclu de piatră (crepidoma) cu pereți de cărămidă nepătiți și acoperiș din lemn, ar fi putut fi sub următorul și ar fi trebuit să fie mai mic [2] .

Un prim templu de piatră a fost construit în jurul anului 570 î.Hr. cu un pronaos cu patru coloane (tetrastil prostil) și un aditon în spate. În interiorul celulei a fost împărțită în trei nave de colonade dorice, pe două ordine.

Templul era înconjurat de un zid de cărămidă brută pe un soclu de piatră, echipat cu o intrare propileeană în sud-est și o coloană înaltă încoronată de un sfinx pe latura de nord-est. O terasă pavată lega templul de cel mai vechi altar.

Model reconstructiv al sanctuarului din secolul al V-lea î.Hr. (Gliptothekul Monaco).

Templul și sanctuarul au fost distruse de foc în jurul anului 510 î.Hr. și blocurile de piatră au fost refolosite ca umplutură pentru a crea o terasă mare deasupra căreia a fost construit noul templu.

Noua clădire avea un hexastil peripteral , de ordin doric , cu 6 coloane în față și 12 pe laturile lungi. Celula avea un intril ( pronaos ) distil în antis și, simetric, un opistodomos pe spate; a fost ca precedentul împărțit în nave prin colonade la două ordine. Plăcile de acoperiș și antefixele erau din marmură, la fel și acroteriile : la colțurile sfinxurilor și în centru un acroter vegetal flancat de două figuri feminine. Aproape toate tulpinile colonadei externe ( peristeza ) erau monolitice.

Săpături arheologice

Situl a fost menționat în geograful Pausanias ' Periegesi din Grecia în secolul al II-lea d.Hr. [3] . În 1811 , sculpturile pedimentale, căzute la pământ, au fost îndepărtate de Charles Robert Cockerell și baronul Otto Magnus von Stackelberg și, cu medierea baronului Carl Haller von Hallerstein, au fost expediate pe mare către Germania și vândute prințului moștenitor al Bavaria , pe care apoi va deveni regele Ludovic I.

Săpăturile sistematice au fost efectuate la fața locului la începutul secolului al XX-lea de Adolf Furtwängler și între 1966 și 1979 de Dieter Ohly, continuate după moartea sa de Erns Ludwig Schwandner și Martha Ohly până în 1988 : în timpul acestor săpături au fost găsite rămășițele primului templu din piatră , al cărui ansamblu a fost parțial reconstruit în muzeul local.

Decorare pedimentală

Reconstrucția frontonului estic al templului Aphaia (Furtwängler)
Reconstrucția frontonului vestic al templului Aphaia (Furtwängler)
Cap de războinic original din frontonul estic (în fundal) și reconstrucția finalizării în pictură (în prim plan)
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: frontoanele Eginei .

Templul celei de-a doua faze a fost înzestrat cu un decor pedimental bogat: grupurile sculpturale atât din partea de est, cât și din cea de vest sunt păstrate în Glyptotheque din München , unde au fost restaurate și reasamblate de sculptorul neoclasic danez Bertel Thorvaldsen .

Ambele frontoane arată în centru figura zeiței Athena (căreia i s-a asimilat Aphaia), iar pe laturi grupuri de luptători, cu colțurile frontonului ocupate de războinici căzuți și arme abandonate, reprezentând exploatările troiene ale eroilor locali: din nimfa Aegina și din Zeus s-ar fi născut primul rege al insulei, Aeacus , tatăl lui Telamon , din care s-a născut eroul homeric Ajax Telamonius , și al lui Peleus , tatăl lui Ahile .

Sculpturile păstrează urme notabile de pictură, care au făcut posibilă reconstituirea finalizării picturale în sculptura greacă și sunt, de asemenea, perfect finisate pe partea orientată spre interiorul frontonului, deși acest lucru nu era vizibil.

În urma studiului urmelor lăsate de cavități pentru știfturile care urmau să fixeze sculpturile, se crede că au existat trei grupuri de pedimentale: pe partea de est, grupul original și cornișa de deasupra ar fi fost îndepărtate și înlocuite cu un alt grup înainte de finalizarea clădirii [4] . Frontonul vestic datează din jurul anului 510 - 500 î.Hr .; frontonul estic în jurul anului 490 - 480 î.Hr. Nu este clar de ce acesta din urmă a fost înlocuit. Alte fragmente de sculpturi pedimentale, găsite în 1901 și apoi din nou în cursul unor campanii de săpături suplimentare, au fost de fapt atribuite a două grupuri sculpturale diferite, datate în mod egal între 510-500 î.Hr., care au reprezentat o amazonomachie și răpirea nimfei Egina dintr-o parte din Zeus : s-a avansat ipoteza [ fără sursă ] că făceau parte din compoziții create inițial pentru frontonul de est al templului, doar parțial instalate și apoi demontate, din motive care ne scapă, și ulterior reasamblate la altar, unde încă mai rămân efectele. două baze alungite.

Sculpturile pedimentale din Egina sunt totuși rezultatul unui proiect unitar, opera a doi sculptori sau a două școli, care reflectă o sensibilitate artistică diferită. Sculptorul frontonului vestic și al primelor versiuni ale frontonului estic, care este probabil și creatorul întregului ciclu sculptural, continuă maniera arhaică, cu toate valorile sale de perfecțiune abstractă; aproximativ douăzeci de ani mai târziu, sculptorul frontonului estic re-propune același subiect, punând în aplicare noua estetică care va duce în curând la stilul sever .

Notă

  1. ^ Korinna Pilafidis-Williams, Sanctuarul din Aphaia pe Aigina în epoca bronzului , Hirmer Verlag, München 1987. Cultul Afaia, prezent doar în Aegina, ar viza o divinitate feminină veche legată de fertilitatea pământului și de ciclul agricol.
  2. ^ A. Furtwängler, Ernst, R. Fiechter, H. Thiersch, Aegina, das Heiligthum der Aphaia , München 1906.
  3. ^ Pausanias, Periegesi of Greece , 2.30.3
  4. ^ H. Bankel, Der spätarchaische Tempel der Aphaia auf Aegina ( Denkmäler antiker Architektur 19), Berlin - New York, 1993.

Bibliografie

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF ( EN ) 173352831 · WorldCat Identities ( EN ) viaf-173352831
Grecia antică Portalul Grecia Antică : accesați intrările de pe Wikipedia care se ocupă cu Grecia Antică
Adus din „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Temple_of_Afaia&oldid=122285368 ”