Templul lui Venus Erycina (Erice)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Rămășițe ale castelului Venus , construit pe ruinele templului lui Venus Erycina

Templul lui Venus Erycina , a cărui istorie începe în 1300 î.Hr. și se termină în 54 d.Hr., perioadă în care a fost dedicat diferitelor culte ale lui Venus Erycina , se afla pe Muntele Erice, lângă orașul Eryx . Castelul lui Venus a fost construit pe ruinele templului.

Cult

În Eryx, în sanctuarul antic, cultul divinității feminine a fecundității a luat nume diferite odată cu trecerea secolelor și a popoarelor. Mai întâi cultul fenician al zeiței Astarte , adorat de Elimi . Diodor Sicil a scris că „ Erice ”, fiul lui Bute și al Afroditei , a ridicat templul dedicat mamei sale și a întemeiat orașul. [1] Apoi povestește sosirea lui Liparo, fiul lui Ausonio, în Insulele Eoliene (V, 6,7), adăugând că sicanii „locuiau vârfurile înalte ale munților și se venerau pe Venus Ericina”. A fost demis de Amilcare Barca .

Cultul a fost astfel transformat de romani în Venus Erycina , care a reconstruit templul în cel al lui Venus. Avea o natură în multe privințe obscură, care include creșterea porumbeilor și prostituția sacră , în interiorul templului [2] .

Pentru arheologul Giuseppe Cultrera , care a efectuat câteva săpături, templul trebuie să fi fost o mică clădire tetrastilă, orientată de la nord-est la sud-vest. Biagio Pace a emis ipoteza în schimb că templul era o construcție cu plan rotund, la fel ca templul roman al Porta Collina construit în secolul al II-lea î.Hr. și, potrivit lui Strabone, o copie a templului Erice, dedicată mamei lui Enea , înconjurată de un portic fin [3] .

Monedă romană cu cap laureat și bustul drapat al lui Venus Erycina, pe o parte, și templul de pe Muntele Erice pe cealaltă

Istorie

Templul lui Venus Erycina a fost în general legat de legenda populară a așezărilor troiene din această parte a Siciliei ; această ipoteză poate fi legată de aceste tradiții, care s-ar referi la faptul de a fi un sediu antic al cultului pelasgic , mai degrabă decât de origine feniciană , așa cum se presupune de mulți scriitori. Chiar și acei autori care îl reprezintă ca fiind întemeiat înainte de vremea lui Enea raportează că a fost vizitat de eroul împodobit cu ofrande splendide. [4] Este sigur că sanctuarul a fost considerat cu aceeași importanță de către fenicieni, cartaginezi, greci și romani.

Deja la momentul expediției ateniene în Sicilia (415 î.Hr.), știm din Tucidide că era bogată în vaze și alte ofrande de aur și argint, cu care segestanii i-au amăgit pe trimisii atenieni cu averea lor. [5] Cartaginezii par să fi identificat-o pe Venus Ericina cu zeița feniciană Astarte și, prin urmare, au avut multă respect pentru ea; în timp ce romanii au acordat onoruri extraordinare atât zeiței, cât și templului ei, datorită presupusei lor legături cu Enea . De fapt, au fost capabili să împiedice mercenarii lor galici să jefuiască templul în momentul capturării lui de către Giunio; [6] dar aceasta pare a fi singura ocazie în care a suferit, iar pierderile sale au fost repede reparate, în timp ce Diodor, care vorbește despre ea ca pe o stare prosperă și bogată. Magistrații romani numiți în guvernul Siciliei nu au omis niciodată să facă o vizită de onoare la acest faimos sanctuar; un corp de trupe a fost numit ca gardă de onoare pentru a veghea asupra sa și șaptesprezece dintre marile orașe din Sicilia au primit porunca de a plăti o sumă anuală în aur pentru podoaba sa. [7] În ciuda acestui fapt, decăderea orașului și declinul condițiilor acestei părți a Siciliei, pare să fi cauzat templului o anumită neglijare: de aici 25 Segestani a lucrat sub Tiberius pentru restaurarea acestuia, pe care împăratul, potrivit lui Tacitus , a promis prompt să întreprindă, dar asta nu a dat vigoare, lăsând executarea lui Claudio într-o a doua perioadă. [8] Aceasta este ultima mențiune care apare în istorie și nu se cunoaște perioada decăderii sau distrugerii finale.

Notă

  1. ^ http://www.fondazioneericearte.org/castellodivenere.php
  2. ^ http://www.trapaniwelcome.it/per-il-turista-7-I_Miti_di_Erice-localita-Erice-it.html
  3. ^ Strabon, Geografie , VI.2.6
  4. ^ Diodor Siculus iv. 83; Dionisie de Halicarnas, Antichități romane i. 53.
  5. ^ Tucidide vi. 46.
  6. ^ Polibiu ii. 7.
  7. ^ Diodor Siculus iv. 83; Strabo vp 272; Cicero In Verrem ii. 8.
  8. ^ Tacitus Annales iv. 43; 25. Suetonius Claudius 25.

Elemente conexe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Temple_di_Venere_Erycina_(Erice)&oldid=121370748 ”