Elimi
Această intrare sau secțiune despre grupurile etnice și istoria antică nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
| Elimi | |
|---|---|
 | |
| Locul de origine | Sicilia de Vest , Segesta , Erice , Entella , Trapani , Palermo [1] |
| Perioadă | Secolele al IX-lea sau al VIII-lea î.Hr. [2] - secolul I î.Hr. |
| Limbă | Elimo |
Garea (în greaca veche : Ελυμοι, Élymoi [1] ) au fost un popor vechi din vestul Siciliei , care a trăit din 9 sau din secolul al 8 - lea î.Hr. la secolul 1 î.Hr. de Anatoliei origine și , ulterior , „cursiv“ , în contact cu popoarele italice . Cele mai vechi descoperiri arheologice, în special ceramica, arată o origine indubitabilă din regiunea Troad (S. Tusa). Tot din punct de vedere lingvistic, s-au constatat caracteristicile atribuite limbilor anatolian-hitite.
Etnonim
Numele ar putea deriva de la ἔλξμοψ ( élxmops ), care înseamnă „ panìco ”, un tip de grâu , răspândit mai ales în Frigia , lângă Troad . [1]
Origine
Ipoteză italică
Potrivit lui Ellanico, Elimi erau o populație de origine italică , care a ajuns în Sicilia după ce a purtat un război cu Enotri . [3] Din nou pentru istoricul grec, Elimi ar fi contribuit și la formarea poporului sicilian . [4] Astăzi această teză pare a fi cea mai acreditată și este confirmată de studii lingvistice. [5] Elymus, o limbă pentru care s-a căutat o afiliere diferită în trecut, trebuie atribuită și acestei familii lingvistice (indo-europene); cu toate acestea, tradiția antică conform căreia Elimi provenea din Troia nu este coroborată de datele lingvistice și astăzi cele mai autoritare opinii văd în elimo o limbă italică mai mult sau mai puțin similară cu latina (cf. Lejeune 1972-1973 și Lejeune 1990). Acest lucru este confirmat și indirect în tradiția greacă alternativă la cea a lui Tucidide, conform căreia Elimi avea origine italică (Ellanico fr. 79b; cfr. De Vido 1997b, pp. 40-45; Sammartano 1998, pp. 81-86) . [6]
Ipoteza ligurii
Philistus din Siracuza se referă la prezența unui popor de origine liguriană, deși nu îl identifică cu Elimi [7] [8] . În vremurile moderne, istorici precum Heinrich Nissen și Karl Julius Beloch au investigat posibilitățile unei origini liguri în urma numeroaselor referințe epigrafice și toponimice comune, încă găsite în orașele Lerici , Segesta și Entella . [9]
Ipoteza troiană
Ideea lui Elimi care a sosit din Troia a fost deja ipotezată de Tucidide .
Conform legendei, numele antic Elima amintește de perioada în care grecii au distrus Troia în 1184 î.Hr. , orașul Asiei Mici . Prințul Elimo împreună cu aceste și alți tovarăși au mers la mare pentru a găsi siguranță în Sicilia și s-au oprit în regiunea Crimiso . Enea , prietenul lor, care a părăsit Troia cu vreo douăzeci de nave și peste trei mii de oameni, a aterizat la Trapani ; întâmplător, Enea l-a găsit pe Elimo și, din moment ce nu exista nicio speranță de a se putea întoarce în patria sa, a construit două orașe care au luat numele Elima și Egesta din numele Elimo și Egesto, tovarășii săi. Egesta ar fi actualul Segesta ; Elima s-a ridicat pe muntele unde îi găsise pe tovarășii lui Elimo. Regiunea s-a numit Elimica și popoarele care s-au stabilit acolo au luat numele de Elimi [10] .
Trebuie să presupunem că o colonie de troieni trebuie să fi existat înainte de sosirea lui Elimo și Egesto, dorind să fie de acord și cu ceea ce a fost raportat de Ellanico, am putea spune că lângă Erice în vestul Siciliei exista deja un popor care trăia alături de Sicani, în armonie, după cum se deduce din Dionisie din Halicarnas :
".. Obținerea cu dragoste a pământului de la sicani în numele consanguinității lui Egesto" |
| ( Dionis din Halicarnas , Antichități romane - (I, 47, 2; I, 53, 1) ) |
Războaiele
Oamenii Elimi erau suficient de puternici pentru a rezista coloniei grecești Selinunte .
Segesta și Selinunte au avut mai multe dispute cu privire la problemele de frontieră, iar în 580 î.Hr. a avut loc un război în care Selinunte a fost învins. În 415 î.Hr. a avut loc o expediție ateniană în Sicilia, în urma unui apel făcut de ambasadorii din Segesta . În 340 î.Hr. a avut loc o altă bătălie în vecinătatea râului Crimiso între Cartagina și Siracuza . În această bătălie, comandanții cartaginezi erau Amilcare și Asdrubale Barca , în timp ce pentru orașul Siracuza , comandantul era Timoleonte . Elimi au cunoscut devastarea Pirrului și apoi au căzut sub stăpânirea romană .
Oraș
Principalele orașe fondate de Elimi sunt Erice ( Erix ) care găzduia centrul religios de pe Muntele Erice , Entella , situat în interiorul Palermo, Iaitias pe un promontoriu cu vedere la San Giuseppe Iato de astăzi și Segesta orașul cu cea mai relevantă și tumultuoasă istorie.
Segesta
Acest oraș antic era centrul politic și administrativ pentru poporul Elimo. Ca dovadă a elenizării sale în acest oraș, s-au păstrat un templu doric mare, dar niciodată finalizat, și teatrul elenistic amplasat într-o poziție splendidă în vârful muntelui Barbaro.
Orașul emporium era probabil situat în ceea ce este acum portul Castellammare del Golfo sau în apropiere.
Erice sau Erix
Erix (care în 1934 și-a preluat vechea denumire de Erice ) a fost centrul religios al poporului Elimi.
Primul nucleu locuit ar trebui să dateze de la sfârșitul mileniului al II-lea î.Hr. / începutul primului. Fiind un loc de mare importanță, în virtutea poziției sale geografice (care i-a permis să domine toată coasta de sus), primele popoare care l-au locuit au fondat și un sanctuar dedicat Afroditei ( Astarte pentru fenicieni ; Venus pentru romani) , unde se practica prostituția sacră . [11] [12]
Se crede că „emporium” său a fost situat de-a lungul porturilor din Drepanum (sau Drepana, indicând întreaga zonă a văii Erice). Unii cercetători susțin că pe vârful muntelui exista și o lumină de semnalizare (întotdeauna alimentată).
Entella
În jurul anului 1970, tabletele de bronz, cunoscut sub numele de Nakone decretelor, au fost găsite în Entella (în zona Contessa Entellina ). În aceste tăblițe se face trimitere la Campani care au populat Entella la mijlocul secolului al III-lea î.Hr., descendenți ai a aproximativ 1200 de mercenari care s-au stabilit în orașul Entella în secolul al V-lea î.Hr., înlocuind pe Elimi care au ocupat prima dată așezarea. Personajele folosite în tablete erau grecești .
Elima
Săpăturile efectuate la Monte Castellazzo di Poggioreale au scos la lumină rămășițele unui centru urban din epoca bronzului, elenizat ulterior în secolul al V-lea î.Hr. prin contacte cu Selinunte din apropiere.
Halyciae
Este vechiul Alicia, actualul oraș Salemi .
Iaitas
În zona de astăzi San Giuseppe Jato , la câțiva kilometri de Palermo .
Nakone
Locația orașului Nakone este necunoscută, probabil că se afla lângă Entella , în valea Belice .
Monte Polizzo
În unul dintre munții din Trapani , Polizzo, astăzi Monte Polizo , a fost cel mai promițător dintre siturile elimiene . Este atestată prezența unei așezări mari. [13]
Centre încă neidentificate
În Decretele de la Nakone , se face trimitere și la următoarele orașe (încă cu locație necunoscută):
- Petra (Italia) probabil lângă Segesta ;
- Makella probabil între Segesta și Thermai Himeraìai care este Termini Imerese ;
- Kytattara , a cărui locație este total necunoscută.
Limbă
Limba elimi a fost indo-europeană cu influențe anatoliene . [1]
A fost scris într-un alfabet grec arhaic, probabil provenind din Selinunte . [1]
Notă
- ^ a b c d și ELIMI , pe treccani.it .
- ^ ERICE , pe treccani.it .
- ^ Maurizio Vento, The Elimi: history and archaeology of Segesta, Erice, Entella , pe www.arkeomania.com . Adus pe 21 august 2015.
- ^ Antonio Aloni și Massimiliano Ornaghi, Între panhelenism și tradiții locale: noi contribuții , Claudio Meliadò, 1 ianuarie 2011, ISBN 9788882680299 . Adus pe 21 august 2015.
- ^ Elimo , pe lila.sns.it. Adus pe 21 august 2015.
- ^ Olga Tribulato, Interferența grafică și interferența lingvistică în Sicilia antică ( PDF ), pe iris.unive.it .
- ^ Lorenzo Braccesi, Hesperìa: studii despre Grecia de Vest. 3 , L'ERMA di BRETSCHNEIDER, 1 ianuarie 1993, ISBN 9788870628098 . Adus pe 21 august 2015.
- ^ Gaetano De Gregorio, Elymioti , Poggioreale, 2009, p. 340.
- ^ Treccani, Elimi , pe treccani.it .
- ^ Poate. Francesco Aloisio - Istoria Poggioreale - Ed. Failla Palermo 1956
- ^ Cicero, Divinatio in Caecilium .
- ^ Stephanie Budin, Mitul prostituției sacre în antichitate , New York, Cambridge University Press, 2008.
- ^ web.stantford.edu
Bibliografie
- Gaetano De Gregorio, Elymioti , în Eroii Siciliei Arhaice , ediția a IV-a, Poggioreale, 2011, ISBN 978-1-4466-0639-1 .
- Poate sa. Francesco Aloisio, Istoria lui Poggioreale , Palermo, Ed. Failla, 1956.
- Sebastiano Tusa , Sicilia în preistorie , Palermo, Sellerio , 1999, ISBN 88-389-1440-0 .
- Marina Congiu, Calogero Miccichè și Simona Modeo (editat de), Eis akra: așezări de mare în Sicilia din epoca preistorică până în secolul al III-lea. BC , Caltanissetta, Salvatore Sciascia , 2009, ISBN 978-88-8241-310-1 .
Elemente conexe
linkuri externe
- Elimi , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
- ( EN ) Elimi , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
