Teoria moștenirii duale
Teoria moștenirii duale (sau DIT (Dual ereditatea teorii)) propune că oamenii moderni sunt rezultatele interacțiunii dintre evoluția biologică și culturală . DIT presupune că cultura , (inclusiv transmiterea culturală și evoluția culturală), este influențată și constrânsă de potențialul evolutiv al genomului și că, la rândul său, contribuie la presiuni selective asupra genomului. Rezultatele acestor interacțiuni ar putea da naștere la procese de adaptare în cadrul unei populații [1] .
Relația dintre cultură și conceptul de evoluție
De la începutul anilor 1970, metodele de investigație asupra evoluției culturale au trasat un paralelism cu paradigma evoluției genetice [2] .
- Ființele umane moștenesc cultura învățând și predând de la alte ființe umane, cultura este moștenită.
- Transmiterea culturală este imperfectă, cu fiecare generație succesivă modificările datorate transmiterii imperfecte sunt cumulative.
- Ființele umane dezvoltă noi variante culturale, variația dobândită se poate extinde sau stinge.
- Ființele umane pot alege variantele culturale pe care să le adopte, acest proces în mod normal nu este posibil în sistemul genetic, cu excepția cazului de selecție sexuală, în cadrul căruia individul își poate alege partenerul sau partenerul.
Capacitatea umană de a memora, transmite cultura și de a varia cultura poate fi derivată din mecanisme evolutive bazate pe genetică. Acest lucru implică faptul că, la un moment dat, pe parcursul evoluției speciei umane, un tip de învățare socială capabilă să permită evoluția culturală cumulativă sa dovedit a fi avantajos din punct de vedere evolutiv și, prin urmare, s-a stabilit, acest mod de învățare culturală la rândul său ar reflecta asupra genei bazin de o populație de exemplu, adopțiile culturale ale produselor lactate ar fi cauzat un efect de selecție genetică pentru caracterele pentru a digera amidonul și lactoza [3] [4] [5] [6] [7] [8] .
fundal
Ideea că culturile umane suferă un proces evolutiv analog evoluției genetice datează din Darwin [9] . În 1960, Donald T. Campbell a publicat o parte a primei lucrări teoretice în care principiile teoriei evoluționiste sunt adaptate evoluției culturilor [10] . În 1976, au fost puse bazele DIT, în acel an Richard Dawkins a dezvăluit bazele evoluției culturale publicului larg. Tot în 1976, Marcus Feldman și Luigi Luca Cavalli Sforza au publicat primele modele dinamice de coevolutie genocultură [11] .
În 1981, lucrarea lui Charles Lumsden și EO Wilson intitulată Genes, Mind and Culture a subliniat o serie de modele matematice ale modului în care evoluția genetică ar putea favoriza selecția trăsăturilor culturale și modul în care trăsăturile culturale ar putea, la rândul lor, influența viteza evoluției genetice [ 12] .
Tot în 1981, Cavalli Sforza și Feldman, cu lucrarea lor: Transmisie culturală și evoluție: o abordare cantitativă, au formulat o teorie matematică privind difuzarea trăsăturilor culturale [13] .
În 1985, Robert Boyd și Peter Richerson au prezentat modelele matematice utilizate ca standarde în studii privind evoluția învățării sociale în diferite condiții de mediu, asupra efectelor asupra populației învățării sociale, în investigarea diferitelor forțe de selecție din cadrul regulilor. învățarea culturală și asupra conflictelor dintre evoluția culturală și cea genetică [14] .
Notă
- ^ Richerson, Peter J. & Boyd, Robert, Not By Genes Alone: How Culture Transformed Human Evolution , Chicago, University of Chicago Press, 2005 (arhivat din original la 28 mai 2006) .
- ^ McElreath, R. & Henrich, J. 2007. Teoria dublă a moștenirii: evoluția capacităților culturale umane și evoluția culturală. Arhivat la 11 august 2007 la Internet Archive . În R. Dunbar și L. Barrett, (Eds.), Oxford Handbook of Evolutionary Psychology Oxford: Oxford University Press.
- ^ Simoons, F. 1969. Intoleranța primară la lactoză la adult și obiceiul de muls: O problemă în relațiile biologice și culturale: I. Revizuirea cercetării medicale. Jurnalul american de boli digestive 14: 819-836.
- ^ Simoons, F. 1970. Intoleranța primară la lactoză la adult și obiceiul de muls: O problemă în relațiile biologice și culturale: II. O ipoteză istorică a culturii. Jurnalul American de Boli Digestive 15: 695-710.
- ^ Cavalli-Sforza, L., P. Menozzi și A. Piazza. 1994. Istoria și geografia genelor umane Princeton: Princeton University Press
- ^ Holden, C. și R. Mace. 1997. Analiza filogenetică a evoluției digestiei lactozei la adulți. Biologie umană 69: 605-628.
- ^ Durham, W. 1991. Coevoluție: gene, cultură și diversitate umană . Stanford: Stanford University Press. capitolul 5
- ^ Perry, G., N. Dominy, K. Claw, A. Lee, H> Fiegler, R. Redon, J. Werner, F. Villanea, J. Mountain, R. Misra, N. Carter, C. Lee, O piatră. Dieta și evoluția variației numărului de copii ale genei amilazei umane. Nature Genetics 39: 1256-1260.
- ^ Darwin, C. 1874. Descendența omului și selecția în raport cu sexul. A 2-a ed. 2 vol. New York: American Home Library.
- ^ Campbell, D. 1965. Variația și păstrarea selectivă în evoluția socio-culturală. În Schimbarea socială în zonele în curs de dezvoltare: o reinterpretare a teoriei evoluționiste , ed. H. Barringer, G. Blanksten și R. Mack, 19-49. Cambridge, MA: Schenkman Publishing Company
- ^ Feldman, M. și Cavalli-Sforna L. 1976. Procese evolutive culturale și biologice, selecție pentru o trăsătură sub transmisie complexă. Biologie teoretică a populației, 9: 238-59.
- ^ Lumsden C. și E. Wilson. 1981. Gene, minte și cultură: procesul coevolutiv. Cambridge, MA: Harvard University Press.
- ^ Cavalli-Sfornza, L. și M. Feldman. 1981. Transmiterea culturală și evoluția: o abordare cantitativă . Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
- ^ Boyd, R. și P. Richerson. 1985. Cultura și procesul evolutiv . Chicago: Universitatea din Chicago Press.
Bibliografie
Cărți
- Lumsden, CJ și EO Wilson. 1981. Gene, minte și cultură: procesul coevolutiv. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press.
- Cavalli-Sforza, LL și M. Feldman. 1981. Transmiterea culturală și evoluția: o abordare cantitativă. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
- Boyd, R. și PJ Richerson. 1985. Cultura și procesul evolutiv . Chicago: University of Chicago Press.
- Durham, WH 1991. Coevoluție: gene, cultură și diversitate umană . Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 0-8047-1537-8
- Tomasello, M. 1999. Originile culturale ale cunoașterii umane. Cambridge, Massachusetts: Cambridge University Press.
- Shennan, SJ 2002. Gene, meme și istoria umană: arheologie darwiniană și evoluție culturală . Londra: Tamisa și Hudson.
- Laland, KN și GR Brown. 2002. Sens și prostii: perspective evolutive asupra comportamentului uman. Oxford: Oxford University Press.
- Boyd, R. și PJ Richerson. 2005. Originea și evoluția culturilor . Oxford: Oxford University Press.
- Richerson, PJ și R. Boyd. 2005. Nu doar de gene: modul în care cultura a transformat evoluția umană . Chicago: University of Chicago Press.
Recenzii
- Smith, EA 1999. Trei stiluri în analiza evolutivă a comportamentului uman. În L. Cronk, N. Chagnon și W. Irons, (Eds.) Adaptare și comportament uman: o perspectivă antropologică New York: Aldine de Gruyter.
- Henrich, J. și R. McElreath. 2003. Evoluția evoluției culturale. Antropologie evolutivă 12: 123-135.
- Mesoudi, A., A. Whiten și KN Laland. 2006. Către o știință unificată a evoluției culturale. Științe comportamentale și cerebrale 29: 329-383
- Gintis, H. 2006. Un cadru pentru integrarea științelor comportamentale Științe comportamentale și cerebrale 30: 1-61
- Bentley, RA, C. Lipo, HDG Maschner și B. Marler 2007. Arheologiile darwiniene. În RA Bentley, HDG Maschner și C. Chippendale (Eds.) Manual de teorii arheologice . Lanham (MD): AltaMira Press.
- McElreath, R. & Henrich, J. 2007. Modelarea evoluției culturale. Arhivat la 17 iulie 2007 la Internet Archive . În R. Dunbar și L. Barrett, (Eds.), Oxford Handbook of Evolutionary Psychology Oxford: Oxford University Press.
- McElreath, R. & Henrich, J. 2007. Teoria dublă a moștenirii: evoluția capacităților culturale umane și evoluția culturală. În R. Dunbar și L. Barrett, (Eds.), Oxford Handbook of Evolutionary Psychology Oxford: Oxford University Press.
- Kim Sterelny, Review Genes, Memes and Human History ( PDF ), Stephen Shennan, Londra, Tamisa și Hudson, 2002, p. 304.
- Laland, KN, Odling-Smee, J. & Myles, S. 2010. Cum cultura a modelat genomul uman: aducerea geneticii și a științelor umane. Nature Reviews: Genetics 11: 137-148
Articole
- R. Boyd și PJ Richerson; (Eds.) P. Carruthers, S. Stich, S. Laurence, Culture, Adaptation, and Innateness ( PDF ), în The Innate Mind: Culture and Cognition .
- PJ Richerson și R. Boyd, Construite pentru viteză, nu pentru confort: Teoria darwiniană și cultura umană ( PDF ), în Istoria și filosofia științelor vieții , n. 23, 2001, pp. 425-465.
