Teoria limbajului Soarelui

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Teoria limbii Soarelui (în turcă Güneș Dil Teorisi ) a fost o ipoteză pseudoscientifică lingvistică naționalistă turcă dezvoltată în Turcia în anii 1930, care propunea că toate limbile umane descind dintr-o limbă proto-turcă primitivă . Teoria propunea că, datorită asemănărilor fonetice strânse dintre această limbă primordială și turcă , toate celelalte limbi ar putea fi, în esență, urmărite până la rădăcinile turcești. Potrivit teoriei, credincioșii din Asia Centrală , care doreau să salute atotputernicia soarelui și calitățile sale dătătoare de viață, făcuseră acest lucru transformându-și bâlbâitul fără sens într-un set coerent de expresii rituale, dând naștere limbii, din pe care prenumele. [1]

Origini

Influențele asupra teoriei au inclus:

  • ideile istoricului francez Hilaire de Barenton, exprimate în „L'Origine des Langues, des Religions et des Peuples”, că toate limbile provin din hieroglifele și scripturile cuneiforme folosite de sumerieni [2]
  • un articol al lingvistului austriac Hermann F. Kvergić din Viena intitulat „La psychologie de quelques éléments des langues Turques” („Psihologia unor elemente ale limbilor turcești ”). [3] De asemenea, a efectuat unele cercetări asupra teoriei cu sprijinul Ambasadei Turciei la Viena. [4]

Fondatorul și primul președinte al Republicii Turcia , Mustafa Kemal Atatürk , nu numai că a oferit teoriei sprijin oficial și material [5], ci a fost el însuși un contribuitor foarte important la dezvoltarea acesteia. [6] Teoria a primit sprijin oficial din partea guvernului turc în timpul celui de-al treilea congres privind limba turcă din 1936. [7] În timpul aceluiași congres, majoritatea covârșitoare a erudiților internaționali non-turci, inclusiv Friedrich Giese, s-au opus teoriei. [8] Unul dintre puținii lingviști non-turci care au susținut teoria a fost Hermann F. Kvergiç. [9]

Principii

Așa cum a fost descris într-un articol din 1936 al New York Times despre programa școlii recent deschise a școlii de limbă, istorie și geografie a Universității din Ankara , teoria [2]

afirmă că sumerienii, fiind turci, originari din Asia Centrală, prin urmare și toate limbile au provenit acolo și au fost folosiți pentru prima dată de turci. Primul limbaj, de fapt, s-a născut în acest fel: omul preistoric, sau turcii în stadiul cel mai primitiv, au fost atât de impresionați de efectele soarelui asupra vieții încât au făcut din aceasta o divinitate din care au izvorât tot binele și răul. De acolo a venit la el lumina, întunericul, căldura și focul, cu care erau asociate toate ideile timpului: înălțime, distanță, mișcare, dimensiune și exprimarea sentimentelor sale. Prin urmare, soarele a fost primul lucru căruia i s-a dat un nume. Era „ag” (pronunțat agh) și din această silabă derivă toate cuvintele utilizate astăzi. Aceasta, pe scurt, este teoria „limbajului soarelui”, iar odată cu noua concepție a istoriei turcești va fi predată în noua școală din Angora.

Pe scurt, pe baza unei viziuni heliocentrice a originii civilizației și a limbilor umane, teoria a afirmat că limba turcă a fost limba din care au derivat toate limbile civilizate. [10]

Unele dintre cuvintele date cu etimologii false turcești prin practicarea goropism au fost Dumnezeu, atribuită Kut turcesc (binecuvântare); Buletinul Belleten ; [11] electric de la Uyghur yaltrık (strălucire). [6] Dar și cuvintele străine, cum ar fi francezul wattman , în franceză derivând din watt și man , au fost declarate de origine turcă de către un savant turc. [12] Alte exemple importante sunt figuri mitologice grecești precum Afrodita din avrat sau Artemis din tertemiz. Potrivit lingvistului Ghil'ad Zuckermann, "este posibil ca teoria limbajului Soare să fi fost adoptată de Atatürk pentru a justifica cuvintele arabe și persane pe care autoritățile vorbitoare de turcă nu le-au putut eradica. Această mișcare a compensat incapacitatea de a oferi un neologism pentru orice cuvânt străin / împrumutat. " [13]

Notă

  1. ^ Aytürk, İlker, Lingviști turci împotriva Occidentului: originile naționalismului lingvistic în Turcia lui Atatürk , în Studii din Orientul Mijlociu , vol. 40, nr. 6, noiembrie 2004, pp. 1-25, DOI : 10.1080 / 0026320042000282856 , ISSN 0026-3206 ( WC ACNP ) .
  2. ^ a b Turcii învață noi teorii , în New York Times , Istanbul, 9 februarie 1936.
  3. ^ ( DE ) Laut, Jens Peter, Noch einmal zu Dr. Kvergić ( PDF ), în Limbi turcice , vol. 6, 2002, pp. 120-133, ISSN 1431-4983 ( WC ACNP ) . Adus 5-12-2007 .
  4. ^ İlker Aytürk, HF Kvergić și The Sun-Language Theory , în Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , vol. 159, nr. 1, 2009, pp. 27-28, ISSN 0341-0137 ( WC ACNP ) .
  5. ^ Vezi Speros Vryonis . Statul și istoria turcească: Clio se întâlnește cu lupul gri, Ed . A II-a . Salonic: Institutul pentru Studii Balcanice, 1993.
  6. ^ a b Geoffrey Lewis, The Turkish Language Reform: A Catastrophic Success , Oxford University Press, 2002.
  7. ^ Aytürk, İlker (2004), p.16
  8. ^ Aytürk, İlker (2004), p.18
  9. ^ ( DE ) Jens Peter Laut, Das Türkische als Ursprache?: Sprachwissenschaftliche Theorien in der Zeit des erwachenden türkischen Nationalismus , Otto Harrassowitz Verlag, 2000, p. 105, ISBN 978-3-447-04396-0 .
  10. ^ Cemal Kafadar (1996.). Între două lumi: construcția statului otoman . University of California Press . P. 163.
  11. ^ (EN) Jacob M. Landau , Atatürk și modernizarea Turciei , BRILL, 1984, p. 207, ISBN 978-90-04-07070-7 .
  12. ^ Landau, Jacob M. (1984). p.211
  13. ^ Zuckermann, Ghil'ad (2003), „Contact de limbă și îmbogățire lexicală în ebraica israeliană” , Houndmills: Palgrave Macmillan, ISBN 1-4039-1723-X , p. 165.

Elemente conexe

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4838413-6
curcan Portal Turcia : Accesați intrările Wikipedia despre Turcia