Trinitas terrestris cu sfinți și Tatăl Etern

Trinitas terrestris cu San Bruno, San Benedetto, San Bernardino și San Bonaventura

Autor	Jusepe de Ribera
Data	1626-1635 circa
Tehnică	pictură în ulei pe pânză
Dimensiuni	393 × 262 cm
Locație	Muzeul Național din Capodimonte , Napoli

Tată etern

Autor	Jusepe de Ribera
Data	1626-1635 circa
Tehnică	pictură în ulei pe pânză
Dimensiuni	109 × 109 cm
Locație	Muzeul Național din Capodimonte , Napoli

Trinitas terrestris cu San Bruno, San Benedetto, San Bernardino și San Bonaventura este o pictură în ulei pe pânză (393 × 262 cm) de Jusepe de Ribera databilă între 1626 și 1635, conservată la Muzeul Național din Capodimonte din Napoli . ^[1] ^[2]

Pânza este un pandantiv cu Tatăl Etern , ulei pe pânză (109 × 109 cm) databil între 1626 și 1635 întotdeauna de Ribera și întotdeauna în Muzeul Național din Capodimonte din Napoli . ^[2]

Istorie

Pânza, împreună cu Părintele Etern , au insistat asupra altarului de marmură de Cosimo Fanzago (finalizat în 1628) care se afla în transeptul bisericii Sfânta Treime a Maicilor , pentru care pictorul spaniol s-a trezit deja lucrând executând Retaul lui San Girolamo și Îngerul Judecății , care caracterizează cealaltă parte a transeptului. ^[1] ^[2] Cu toate acestea, evenimentele care au condus Trinitas în cadrul complexului Maicilor nu sunt sigure și trăiesc pe un dublu scenariu de ipoteză, susținut de unii sau alți istorici de artă. ^[2]

Potrivit unei părți din critici, dacă Sfântul Ieronim a fost însărcinat la Ribera chiar de călugărițele franciscane să împodobească transeptul de pe latura epistolei , pentru retaula Trinitelor , care a insistat în transeptul bisericii de pe latură. al Evangheliei și care a fost caracterizată în partea superioară și de Tatăl Etern , apoi separat de pânza originală mai târziu, povestea urmează ceea ce a spus De Dominicis în ghidul său din secolul al XVIII-lea. ^[2] Conform acestei prime versiuni, de fapt, pictura a fost comandată inițial de părinții cartoșieni din San Martino pentru a împodobi peretele frontal al corului atunci când, totuși, neavând consimțământul clientului, a fost aruncat în favoarea pânza mare de Guido Reni din Adorația păstorilor , achiziționată de moștenitorii pictorului și care împodobește și astăzi mediul carthuzian. ^[2] Așadar, după adăugarea ulterioară a Sfinților Bernardino și Bonaventura la stânga compoziției Trinitas , lucrarea a fost vândută călugărițelor Sfintei Treimi din Napoli, care s-au ocupat apoi de tăierea figurii Părintelui Etern. pentru a o așeza pe partea superioară a tabloului de marmură fanzaghiană. ^[2] Versiunea lui De Dominici a găsit consensul unei părți a criticilor moderni care, prin urmare, a ipotezat o datare a picturii din 1632 până în 1635, datorită și afinităților stilistice cu Trinitatea Riberei păstrate în Muzeul Prado din Madrid și datate din 1635 . ^[2]

Conform unei alte viziuni a faptelor și în urma unor investigații mai moderne făcute pe pânză, unde nu au existat inserții în momentele ulterioare ale Sfinților Bonaventură și Bernardino, lucrarea de la început a fost comandată de călugărițele franciscane ale Trinității, fără a se împleti vreodată. cu evenimentele legate de Certosa di San Martino din apropiere, unde deja în 1621 există o plată către pictor a 40 de ducați pentru achiziționarea diferitelor culori (care, prin urmare, renunță la ipoteza că se pot referi la San Girolamo și Îngerul Judecății ) destinat executării unei picturi mari, concepută deja de la început separat de Tatăl Etern . ^[2] Pânza Trinitas presupune, așadar, o datare mai timpurie decât prima versiune a faptelor, deoarece a fost plasată în marmura fazaghiană ancona cel puțin până în 1630, în timp ce figura Eternului plasată în vârf presupune o datare în jurul anului 1635 . ^[2]

Indiferent de ce drum au luat picturile pentru a converge în complexul Maicilor, în 1813 pânzele au fost luate de la biserică, deoarece ordinul religios care a încredințat clădirea bisericii a fost suprimat; lucrările au devenit astfel parte a colecției Bourbon și, prin urmare, s-au mutat la Muzeul Național din Capodimonte . ^[1]

Descriere

Vedere de ansamblu a celor două pânze

Pictura Trinitas se remarcă printre capodoperele pictorului spaniol ale căror virtuozități realizate anticipează pe cele care vor fi dobândite definitiv abia începând din deceniul al treilea al secolului al XVII-lea, adică în lucrările de deplină maturitate artistică a Riberei . ^[1] Pasajele clarobscurului sunt de fapt mai puțin evidente decât în lucrările timpurii ale pictorului, unde tenebrismul lui Caravaggio a apărut mai definit și accentuat.

Scena descrie Trinitas terrestris (Trinitatea terestră ) dedesubt, apoi Sfânta Familie în centru ( Maria , Pruncul Iisus și Sfântul Iosif ), în stânga sunt Sfântul Bernardino și în fundal Sfântul Bonaventură , în dreapta sunt Sfântul Benedict și Sfântul Bruno în prim-plan îngenuncheat, această din urmă iconografie preluată dintr-o altă pânză anterioară de Ribera cu sfânta, Madonna cu Pruncul și Sfântul Bruno de astăzi la Gemäldegalerie din Berlin și pe care o va relua din nou într-o altă tabletă ulterioară pentru părinții carthuzieni din San Martino unde îl portretizează pe sfânt în timp ce primește regula. ^[2] În centrul compoziției este o privire asupra cerului care se deschide printre nori, un pasaj pictural tipic compozițiilor Ribera, în timp ce în partea de sus sunt un set de îngeri învârtite cu porumbelul Duhului Sfânt în stânga. . ^[2]

Dacă adăugăm la compoziția Trinitas terrestris pânza Tatălui Etern (unde sunt descrise Dumnezeu un putto și sfera cerească), se configurează și iconografia Trinitas coelis (Trinitatea cerească), construind astfel o singură mașină scenografică care descrie un Trinitas dublu. ^[2]

Pânza Trinitas prezintă semnătura autorului: « Jusepe de Ribera Hispanus / Fecit ... ». ^[2]

Notă

^ ^a ^b ^c ^d Touring .
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h ⁱ ^j ^k ^l ^m ⁿ Ribera. Opera completă , pp. 290-291 .

Bibliografie

AA.VV., Muzeul Capodimonte , Milano, Touring Club Editore , 2012, p. 232. ISBN 978-88-365-2577-5
N. Spinosa, Ribera. Opera completă , Electa, Napoli 2003