Epistolă

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea altor semnificații, consultați Epistole (dezambiguizare) .

O epistolă (în greacă επιστολη, epistolē , „scrisoare”) este o scriere adresată unei persoane sau unui grup de oameni, de obicei o scrisoare formală și elegantă.

Termenul este folosit și într-un context religios: de exemplu, în creștinism , scrisorile din Noul Testament scrise de apostoli către creștini sunt numite în mod normal epistole. Cele ale lui Pavel din Tars sunt numite „ Scrisori ale lui Pavel ”, iar celelalte pur și simplu epistole .

fundal

Cele mai vechi epistole care au supraviețuit de-a lungul timpului sunt cele imortalizate pe cioburi de lut sau plăci de plumb, papirusuri și tăblițe, aproape toate cu caracter privat sau oficial, legate de afacerile monarhiilor orientale, scrise în asiriană - babiloniană sau aramaică . [1] Primele care și-au asumat o anumită importanță literară au fost cele ale lui Alceo în secolul al VII-lea î.Hr. , și cele ale lui Herodot și Tucidide ( secolul al V-lea î.Hr. ).

Primele colectate și publicate ca o lucrare în sine s-au dovedit însă a fi cele din opt cărți ale lui Aristotel ( secolul IV î.Hr. ), care au devenit modelul epistolelor școlilor filosofice ulterioare. Unul dintre principalii autori ai antichității a fost Epicur ( secolul al III-lea î.Hr. ), dar epistolele în versuri, morale sau amoroase, scrise în latină de Cicero , Seneca și Pliniu cel Tânăr nu au fost nici ele neglijabile.

Arta epistolelor a fost predată în Evul Mediu de dictatori din Montecassino , Bologna și Franța . Faimoase au fost epistolele lui Dante , Petrarca , Voltaire și Leopardi .

Structura

Epistolele au fost scrise în asemănare strânsă cu tradiția literară elenistică , în special epistolele pauline. Aceasta reflectă influența elenistică asupra scriitorilor epistolelor. Orice abatere de la acest formalism nu este rezultatul unei erori, ci indică intenția specifică a scriitorului.

Deschidere

Spre deosebire de literele moderne, epistolele indicau numele autorului la începutul aceleiași, urmat de indicarea destinatarilor (de exemplu „către Filipeni ”). Scribii , sau mai corect scribii , care au scris epistola au fost citate la sfârșit (de exemplu, Scrisoare către romani ). În absența serviciului poștal, ar putea fi citați și curieri (de exemplu Efeseni ).

După numele autorului și destinatarilor, epistolele pauline se deschid cu saluturile „Pace și bine”. Ritmul era un salut ebraic obișnuit și bene era un salut elenistic; aceasta reflectă dubla identitate a lui Pavel, evreu în credință și elenistic în cultură . De asemenea, ar putea exista un cuvânt de mulțumire destinatarilor, o rugăciune sau o dorință de sănătate.

Corp

Corpul scrisorii a început cu o scurtă introducere a temei principale.

Închidere

Încheierea scrisorii a reiterat relația dintre scriitor și destinatari. De asemenea, ar putea conține expresii de mulțumire, de exemplu curierilor și cărturarilor.

Stil

Epistolele pot apărea mai formale decât în ​​textul original datorită numeroaselor traduceri. Scriitorul a încercat să stabilească o formă de sentiment cu destinatarii epistolei, ca într-o față în față. Scriitorul spera să reînvie prietenia făcând scrisoarea un substitut pentru prezența sa. Scrisori scrise către un grup de oameni, inclusiv epistole ale Noului Testament, au fost citite întregului public al congregației.

Conținutul era la fel de concis ca în scrisorile actuale. De fapt, scrierea necesita o cheltuială considerabilă de hârtie, cerneală și timp în scriere.

Scrisorile intenționau adesea să sublinieze întrebări teologice (de exemplu, Prima Scrisoare a lui Petru sau pentru a-i mângâia pe creștini pentru persecuțiile suferite de Epistola lui Iacov ).

În liturgia creștină

În contextul liturghiei, epistola se poate referi mai specific la un pasaj din Noul Testament - uneori chiar la Faptele Apostolilor și altele la Revelațiile lui Ioan , dar niciodată la cele patru Evanghelii - care sunt atribuite citiți în anumite zile ale anului liturgic sau în anumite sărbători.

În liturghia Liturghiei din Biserica Catolică, epistolele sunt citite între Gloria in excelsis Deo și citirea Evangheliei. Cântarea gregoriană corespunzătoare are un ton special ( tonus epistolae ).

Notă

  1. ^ The Muses, De Agostini, Novara, Vol. IV, pag. 368

Bibliografie

  • Ruth Morello, AD Morrison (eds.), Ancient Letters: Classical and Late Antique Epistolography , New York, Oxford University Press, 2007.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 4015055-0