Valea Cavalerilor

Indicator turistic plasat la una dintre intrările în Valea Cavalerilor.

Valea Cavalerilor este o zonă a vechilor sate medievale fortificate de casetorri , în Apeninii toscano- emilieni , situată pe Alta Val d'Enza și Val Cedra între actualele provincii Parma și Reggio Emilia și aparținea istoric Terre Matildiche dei Canossians . În vremurile străvechi, aceste văi erau străbătute de o secțiune a așa-numitului Drum Sute de mile .

Teritoriu

Teritoriul Văii Cavalerilor (care mai bine ar trebui numit cu pluralul „văi”) constă din sistemul orografic apeninic al cursurilor Enza și Cedra , unde vechile sate fortificate care ocupau poziții strategice și domină liniile optice dintre aceste zone, a constituit un sistem de apărare poligonal care, în timp, s-a dovedit a fi aproape inexpugnabil. Satele antice erau:

Castan

Placă de tablă

Lalatta este o fracțiune din Palanzano .

Montedello

Același subiect în detaliu: Montedello .

Montedello ( Mundèl în dialectul local) este un cătun mic, puțin locuit în municipiul Ramiseto ( RE ), cu vedere la pârâul Enza și care se învecinează cu provincia Parma printr-un pod peste râu; localitatea situată pe teritoriul Matildic , a fost o comună militum antică aparținând sistemului defensiv poligonal al Valli dei Cavalieri, în ale cărei descoperiri și documente apare încă din secolul al XII-lea. În 1415 recensământul Estense a dezvăluit câteva case din zidărie și piatră în jurul unei cetăți , înconjurate de case din lemn. Satul care este accesat printr-o arhivoltă, este situat pe o creastă stâncoasă și este în prezent format din câteva case de piatră unde există unele arcade, curți, pasaje subterane, ferestre și portaluri, care prezintă gravuri care datează între anii '500 și' 700 ; foarte micul oratoriu bisericesc consacrat Sfântului Francisc este datat din 1657 și este folosit și astăzi pentru funcții religioase.

Palanzano

Același subiect în detaliu: Palanzano .

Palanzano (pronunțat / palanˈʣano / ^[1] , Palanzàn în dialectul parmezan ^[2] ^[3] ) este un oraș italian de 1.277 de locuitori din provincia Parma , situat în Apeninii Parmei pe versanții Muntelui Faggeto , în Valea superioară Cedra, între pajiști și păduri de castani.

Găsim numele menționat deja în 1039 , iar în secolele următoare a fost sediul comisarului din Valea Cavalerilor pentru o perioadă.

Pieve

Ranzano

Ranzano este o fracțiune din Palanzano .

Selvanizați

Selvanizza este o fracțiune din Palanzano .

Succiso

Succiso inferior

Același subiect în detaliu: Succiso (Ramiseto) .

Succiso ( S'cìs în dialectul local) este o fracțiune aproape depopulată din municipiul Ramiseto . Orașul este împărțit în trei nuclee mici, și anume Succiso Inferiore , Succiso di Mezzo și Succiso Superiore . O serie de alunecări de teren care au afectat zona înconjurătoare din 1955 au provocat o abandonare rapidă a Succiso de către locuitorii săi. Cei puțini care au decis să rămână au fost transferați în noul oraș Varvilla, redenumit ulterior Succiso Nuovo . În cătunul inferior puteți vedea multe altare votive din marmură, tipice pentru Alta Val d'Enza și rămășițele bisericii a cărei fațadă și clopotnița rămân în picioare. Succiso este, de asemenea, numit țara lupilor, de când ultimul lup al Apeninilor a fost ucis aici în 1949 .

Vairo Superiore

Vairo

Vairo Inferiore și Vairo Superiore sunt fracțiuni din Palanzano .

Vaestano (Vairo Sottano)

Vaestano este o fracțiune din Palanzano .

Istorie

Originile și contextul matildic

Pământurile din Alta Val d'Enza, după ce au fost supuse influenței politice a marchizelor din Toscana, de la sfârșitul secolului al IX-lea au fost supuse autorității Episcopilor din Parma datorită unei serii de donații imperiale, întotdeauna reînnoit, dar probabil niciodată respect. Biserica parmezană nu a știut niciodată cum să obțină un control complet în zonă, dată fiind invazia frecventă a bunurilor ecleziastice de către mâini seculare și militare care încă se plângeau de Affò în Istoria sa din Parma. Nu este deloc ușor să se constate cu certitudine despre care mâini seculare și militare s-a vorbit încă la episcopul Ugo, care a preluat președinția în 1027, dar, așa cum se va vedea mai larg mai târziu, militanții Țărilor Cavalerilor . Despre cine au fost acești Cavaleri, totuși, s-a vorbit de mult timp, chiar și prin investigarea repetată a arborilor genealogici ai familiilor care coboară din acele clanuri ale domnilor medievali. Nu a fost posibil să se stabilească cu certitudine dacă, așa cum susținea Micheli , au provenit dintr-o emanație a acelui cetățean militar patriciat descendent din familia Visconti din Parma sau dacă au marcat o continuitate cu Comunitățile și cu organizația arimannică longobardă care s-a stabilit în Văile între 568 și 569 și care a lăsat multe urme ale trecerii sale din gastaldato di Bismantova, via della Braja și spioni toponimici. La fel, dacă a fost posibil să identificăm relațiile pe care clanurile noastre le-au avut cu feudalismul matildic, este imposibil pentru noi să afirmăm cu certitudine dacă Cavalerii s-au mutat în văile Garfagnana în momentul comitetului Sigifredo de Lucensi , străbunicul lui Matilda și constructor al cetății Canossa . Nici descoperirea ramurilor acelor familii aparținând clanului soldaților noștri în familiile patriciene din diferite orașe toscane nu este o indicație suficientă pentru a dovedi originea toscană a progenitorilor consoartelor nobile; dimpotrivă, a apărut clar, unde a fost posibil să se investigheze în profunzime, modul în care ramurile toscane au fost admise diferiților patriciați sau nobilimii civice ca provenind din partea Văii Po a Apeninilor. Indiferent de problemele de origine, prezența lor pe teritoriu a fost constatată încă din secolul al XI-lea și în puțin peste o sută de ani au înființat un sistem de curți feudale, bastide și mici castele care le sancționează domnia, implementat într-un clan sistem, unde lipiciul principal este comunitatea descendenței.

Sistemul feudal și Statutul Vallisnera

Consorții individuali iau diferite nume de familie și predicate în funcție de feud și în 1207, adunați în biserica Vallisnera, au promulgat un Statut, cunoscut sub numele de Statutul Vallisnera, menit să reglementeze obligațiile proprietarilor liberi față de domni și să protejeze interesele a municipiilor rurale; guvernate de consuli și alți funcționari, au răspuns întotdeauna domnului feudal, care în cele din urmă avea zeciuiala și deciziile, putând totuși să reglementeze viața publică a tuturor oamenilor liberi în acest fel. Mulți amintesc că influența lor asupra Parmei și Reggio a avut o greutate considerabilă: Comasco anonim, citat de Affò, vorbind despre alianța dintre Municipalitatea Parma și cea din Milano, suntem în 1118, scrie că Parmigiani a câștigat un puternic companie de cai Garfaniensi , unități alese de cavalerie obișnuită care proveneau din zona văilor. Cu toate acestea, un secol mai târziu, Statutele din Parma din 1255, referitoare la impozite, specifică că acestea sunt aplicate și în jurisdicția Cavalerilor, cu excepția Domnilor din Vallisnera și Vajro și a celor care au ținut cai de război pentru Municipalitatea din Parma. iar Cavalerilor li s-au încredințat veniturile din impozitele colectate împreună cu o serie lungă de beneficii. Ei au supravegheat artele pe care meșterii de fermier și cei care au lucrat hamurile pentru caii adunați, s-au bucurat de cazare și spital în Parma în zona care astăzi se află între Biserica Sfântului Mormânt și Via Saffi și au avut asistență spirituală în biserica San Pietro al cărui portic de pe Piazza Grande le era rezervat. Deși în această perioadă feudală completă, acestea sunt întotdeauna menționate în surse ca un singur organism de consoarte, există nenumărate dispute între diferiții membri ai clanurilor. Reclamațiile pe motive feudale și asupra subiecților, mai degrabă decât dreptul de a striga asupra pagubelor date în teritoriile disputate, au fost stimulul luptelor armate și al ieșirilor care de foarte multe ori au fost rezolvate cu documente care să certifice deținerea feudului sau, în caz contrar, cu homicidia et vulnera et alias offensas , nu prea mult pentru subtil pe scurt. Toate acestea au fost finalizate în 1357, dar există alte prevederi ale aceluiași tenor atât înainte, cât și după, când Vallisneri, împreună cu heredes și sequaces , se bazează pe arbitri pentru a soluționa posesia acelor terenuri asupra cărora au apărut disputele. . În plus față de Vallisneri ne amintim de alte dintre aceste familii antice, printre cele care au venit neîntrerupt până astăzi. Mulți, dacă nu toți, sunt strâns înrudiți și adesea provin dintr-un strămoș comun: astfel Capacchi della Serra, della Fontana di Ranzano, Laghi di Castagneto, Rinaldi di Carbognana, da Palanzano, da Vajro, de la Torre di Succiso, Vallisneri della Latta (Lalatta), Cortesi, della Scala di Caneto. Pentru aceste familii se poate atribui cea mai veche dintre stemele care fac un spectacol frumos pentru toate văile, adesea sculptate pe portaluri sau pe hornurile clădirilor și care caracterizează o anumită amprentă heraldică și, prin urmare, simbolică, care rulează prin întreaga istorie a Văilor. Cu câțiva ani în urmă, ne aflam în 1963, profesorul Guglielmo Capacchi , abordând un prim studiu al galeriei noastre de heraldică montană, a scris „Am scris în 1963 acum îndepărtat: avansând presupunerea complet legitimă că familiile Cavalieri au continuat să mențină, dacă nu autoritate, cel puțin înalt prestigiu și bogăție, și urmează să fie identificate printre cele mai importante dintre văi chiar și după prăbușirea puterii Vallisneri [...] printre cele mai elocvente mărturii ale acestei presupuneri [...] fie și acea galerie de heraldică pe care am defini-o drept minoră. Și în anul următor, trecând în revistă scrisul apărut în Aurea Parma , Emilio Nasalli Rocca, cea mai mare autoritate a vremii în materie de heraldică, și-a exprimat opinia cu privire la sfera stemei Valli dei Cavalieri și a Curților de la Monchio. : curtes di milites , Cavaleri, mici domni feudali, în sensul tipic al locuitorilor originari curteni , derivați din așezări antice, poate de coloniști militari, și tocmai din acest motiv să fie considerați diferiți de cei simpli din mediul rural, astfel încât să acopere un element fundamental statut nobiliar "La această observație, adăugăm, sunt urmate de documentele și investiturile eliberate din arhivele acestor familii străvechi care se adaugă tradiției încă în viață din văi care indică descendentul vechilor cavaleri din această sau acea familie .

Văile înalte ale Cavalerilor văzute din Poviglio, pe partea Reggio. În fundal se află Alpe di Succiso

Războiul de la Castellaro

Sistemul feudal de guvernare astfel creat a reușit să reziste mult timp, chiar și atunci când, în 1448, nou-născuta Republică Parma a declanșat un adevărat război pentru răsturnarea lui Jacopo Vallisneri și a Cavalerilor săi care au capitulat la castelul Castellaro. Ulterior, Comunitatea Magnifică din Valli dei Cavalieri s-a îndreptat spre un control mai strâns de către Municipalitatea Parma, care le-a administrat cu un Podestà; vechea ordine a lucrurilor era foarte greu de murit, la urma urmei, încă la mijlocul secolului al XVI-lea vechile obiceiuri feudale erau departe de a fi eradicate. Este adevărat că vastele patrimonii feudale au fost erodate încet, dar inexorabil, de proprietățile municipale disponibile locuitorilor, care acum le-ar putea folosi fără obligații feudale. De asemenea, este adevărat că foarte des cavalerii nobili nu au avut puterea legală de a se opune acestui declin și că au pierdut treptat instrumentele și vechile concesii pentru a-și revendica drepturile cu care se lăudau. Să ne gândim la acel Gabriele della Torre care este obligat să se prezinte la Podestà, astfel încât să se poată împrieteni cu oamenii lui Succiso care ar accepta pretențiile sale, însă fără a reuși. Deși aceasta a fost situația care a apărut la sfârșitul secolului al XV-lea, un alt fenomen merge în direcția opusă, ajutând la transmiterea obiceiurilor antice. Simpla tradiție a granițelor, a drepturilor de pășunat, a pescuitului, a exploatării pădurilor cândva garantate de militari nu încetează să se aplice locuitorilor, chiar dacă pentru toate acestea nu mai plătesc vreo povară feudală. Nu cu o lovitură de burete, obiceiurile vechi de secole sunt șterse și nici drepturile pe care Comunitățile le-au avut și s-au bucurat întotdeauna, nu sunt refuzate. Clima extrem de conservatoare, să zicem, pe care sfera culturală din Vali a cultivat-o a reușit să facă să supraviețuiască sensul identității antice, care este, de exemplu, cheia interpretării diferitelor lupte de frontieră care s-au opus micilor municipalități pe tot parcursul epoca moderna. Incursiunile de vite și pretențiile asupra pășunilor se fac, acum ca atunci, pe baza instrumentelor feudale antice care garantau jurisdicția Cavalerilor și, în consecință, a municipalităților individuale. Aceleași instrumente și statute sunt încă solicitate și aduse în judecată la mijlocul secolului al XVI-lea, se pretind drepturi care se referă la contextul feudal și la relațiile dintre diferitele clanuri ale Cavalerilor. Dacă odată între două fiefuri războinice au avut loc raiduri la bovine, acum locuitorii unui municipiu împotriva celuilalt sunt cei care își apără vechile drepturi de jurisdicție. În același secol, în timp ce văile se adunau în jurul Podestà-ului, ținuturile Vallisnera au primit feudul Ducilor Este de Modena și Reggio lui Giovanni Andrea Vallisneri cu titlul de conte. Desprins cu siguranță de jurisdicția văilor, așa cum se întâmplase deja pentru județul Nigone încredințat unei alte ramuri a Vallisneri, va urma soarta Modenei rămânând în același timp un județ sărac și dezastruos al cărui lord feudal este definit de Valligiani, iritat prin chestiuni de pășuni și granițe, nimic altceva decât un călăreț. Contele de Nigone au o greutate complet diferită care, altoite cu unele dintre cele mai mari familii din Reggio, acumulează un vast patrimoniu, lăsat de ultimul conte, Girolamo Vallisneri Vicedomini, la Basilica della Ghiara din Reggio Emilia.

Familii de tradiție cavalerească

Barbieri ( din Vairo )

Ramura familiei Vallisneri da Vajro a început să fie numită și Barbieri la începutul secolului al XV-lea; în multe cazuri, personajele sunt indicate într-o sursă ca de Vajro, în timp ce în alt loc aceeași persoană este indicată ca Barbieri sau ca Barbieri da Vajro. Cu Giovanni da Vajro, cavaler al lui Vajro sottano care în 1447 i-a jurat fidelitate lui Francesco Sforza1, familia s-a mutat în câmpie și a cumpărat proprietăți mari între Porporano și Basilicanova . Fiul său Pellegrino este tatăl lui Magnificus Ilario Antonio, podestà al văilor în 1565. Simone Barbieri a fost rector al Sala în 1493. Don Adeodato a fost, în 1560, Maestrul Casei lui Pius IV și la numirea sa a renunțat la beneficiile lui San Michele din Lesignano și San Nicola din Traversetolo în favoarea nepotului său Febo; el îl va păstra pentru el pe cel al Santa Maria, în strămoșii Vajro. Căpitanul Aurelio al milițiilor ducale este atestat în 1593. În secolul următor există mai mulți notari care aparțin familiei și, în același timp, o ramură a familiei a rămas în Vajro sottano din care Giavan Battista, primarul văilor la mijlocul secolului al XIX-lea. secol, s-a născut. În Parma, între timp, membrii familiei ocupau funcții foarte importante, precum Ferdinando, numit cavaler al clasei I a Ordinului San Lodovico; Vincenzo Maria a fost proconsul al colegiului notarial și director general al ospiciilor civile, membru al vechimii municipiului și avocat al Ordinului Constantinian. Familia și-a stabilit reședința în eleganta Villa di Vigheffio alături de Giovanni Battista, notar și versuri bune, care în 1810 a participat la întemeierea Cabinetului literar, transformat ulterior de contele Filippo Linati în „Societatea de lectură și conversație”. Această ramură este reprezentată în prezent de Dr. Edmondo Barbieri Marchi, comandant al Ordinului San Lodovico și al Ordinului San Giorgio.

Din Castagneto

Avem vești despre această familie de cavaleri încă din 1319 când dominus Giulighetius deține ținuturile Castagneto, parte a feudului Camporella și este investit de nobilis vir Corradino Nardi del Gazo. În 1357, Zanino da Castagneto a fost cel care și-a afirmat motivele în disputa menționată anterior; la mijlocul secolului au trăit și dominus Simone al cărui fiu va fi înregistrat în 1415 și dominus Pietro. Fiul acestuia din urmă este nobilul Gaspare care, în 1455, împreună cu Cristoforo Valeri, au înființat Mănăstirea Santa Maria delle Grazie, dotând-o cu casele din San Prospero în care anterior exista clopotnița. Toate cu condiția ca călugărițele să lucreze pentru a întreține un spital de oameni săraci și mizerabili.

D'Aquabona

Avem vești despre această familie de domni feudali de la Statutul Vallisnera în care Antonio d'Aquabona apare printre promulgatori. În 1303, o investitură în Rolandino d'Aquabona reînnoiește privilegiile feudale deja acordate strămoșilor săi. După această dată nu a fost posibil să găsim alte mărturii din partea familiei.

De la Nirone

Da Nirone militează formal în jurisdicția episcopală. Episcopul Guarimondo gastaldo este menționat în Libellus Parmensis . Cu toate acestea, acest lucru nu îi împiedică să-și păstreze în continuare bunurile și drepturile în Văile Cavalerilor. De fapt, Nirone a fost dependent de curtea lui Rigoso din 1221, deoarece tratatul dintre episcop și podestà a sancționat apartenența acestuia din urmă la biserică în timp ce cea a Vallisnera a rămas în municipiu, adică soldaților. În 1206 Gidolino da Nirone este un cleric al bisericii Nirone, în timp ce în 1357 îi găsim pe Ottobono da Nirone și fiul său, reverendul Simone, garantii feudelor lor în divizia menționată de mai multe ori. La sfârșitul secolului au luat drumul urbanizării și au abandonat treptat motivele feudale din văi. În 1393 Gherardo a fondat un beneficiu în biserica Nirone care a fost transferat la catedrala din Parma în 1485. La acea dată descendenții săi erau deja prezenți în oraș cu Gherardino, cives parmenses , care în 1441 a acționat ca garant al pârghiei de sare din Văile în timp ce fiul său, nobilul Baldassarre, este un bancher la malul muntelui, la fel ca și fiii săi. Încă în 1415 Simone da Nirone a fost investită de episcop ca al doilea notar; vor fi ultimii din munți5. De fapt, revenirea în oraș în 1514 Ambrogio a fost ales printre bancherii din Monte di Pietà, în timp ce Simone era rector al Spitalului Tanzi; în aceeași perioadă Benedetto apare ca notar secund și nobilul Nero de Nirone este, la fel ca strămoșii săi, un rezident în vecinătatea San Tiburzio. La sfârșitul secolului, în 1595, nobilul Iulius Cezar a fost numit Castellano di Ronciglione de către ducele de Parma. Se dovedește a fi ultimul din descendența sa.

Din Palanzano

Din această antică familie feudală din Palanzano nu putem oferi decât informații insuficiente și incomplete. Îi cunoaștem prezenți cu acest nume până la sfârșitul secolului al XIII-lea cu Agnese, domină, menționat în necrologul publicat de Schiavi și cu Vetulo, menționat în Statutele din Parma din 1255. Din secolul al XIV-lea nu mai există noutăți și nu este posibilă reconstituirea genealogiei lor. Cu toate acestea, în Palanzano, în același secol, o familie, nu a fost posibil să se înțeleagă dacă același lucru și-a schimbat numele de familie, cel al della Cavana, se mândrește cu drepturi feudale substanțiale. Începând de la sfârșitul secolului al XIV-lea, pe de altă parte, apar alte familii care se laudă imediat cu proprietăți și resurse considerabile și care sunt în mod tradițional indicate ca aparținând familiei nobiliare a domeniilor de Palanzano . Nu a fost posibil să se constate situația lor genealogică, așa că nu putem spune nimic mai mult despre originea lor care rămâne obscură, așa cum nu se știe dacă s-au lăudat cu drepturi feudale, la fel ca celelalte familii de cavaleri care alcătuiau comuna militum și pe cine au fost singurii care au avut active imense în acele secole. Aceste familii sunt Manini da Palanzano, Irali da Palanzano și Piazza da Palanzano. Dintre primele știm că, pe lângă unele ramuri documentate în văi încă în perioada târzie, o ramură s-a mutat de la Palanzano la Parma în 1645 cu magnificus dominus Giovanni al cărui fiu Domenico a fost investit ca al doilea notar. Ulterior au fost întâmpinați în nobilimea Parmei. Avem anumite știri despre Irali (în cea mai veche formă de Airalis ) de la începutul secolului al XV-lea; în 1453 Bartolomeo era judecător în văi, chemat să soluționeze diferite dispute. Irali a locuit și bastia, cetatea Palanzano, tocmai în localitatea „agli Irali” până cel puțin la începutul secolului. Ulterior, diferite personaje au ilustrat familia, inclusiv Paris și Paul, Podestà din Valli dei Cavalieri. În ceea ce privește Plaza de Palanzano, ne amintim că Simone a fost primar al văilor în 1453. În secolele următoare, familia pare a fi stinsă.

Gazo

Din această familie, care deținea jumătate din Castello del Gazo de mai bine de un secol, putem oferi doar știri rare. Știm că primul cavaler investit de contele de Felino este Corradino, în 1226. Copiii și nepoții săi vor deține feudul, iar Gherardo îl va avea în coproprietate cu Dalla Palude, care l-a folosit ca bază pentru raidurile lor. la mijlocul secolului al XIV-lea. La sfârșitul secolului fortul a fost complet abandonat și nu se mai găsește nicio urmă a acestor nobili cavaleri.

De Coasta

Familia della Costa apare în Nosmozza încă din 1331 cu Bertolo care se mândrește cu drepturi feudale acolo. Câțiva ani mai târziu, în 1357, Guidone împreună cu copiii și nepoții săi și-au păstrat drepturile și s-au alăturat lui Manuello Vallisneri.

De Fântână

Avem vești despre această familie de la sfârșitul secolului al XII-lea cu dominus Pietro Paolo. Fiul său este dominusul Guido care participă la promulgarea statutului de la Vallisnera în 1207 și care în 1216 este investit împreună cu Pegoli et illos de la fontana de ranzano din același feud de către contele de Felino Francesco Ruggeri. Familia, ca și celelalte familii cavalerești, se lăuda cu jurisdicții răspândite pe văi, ceea ce nu este ciudat dacă ne gândim la modul în care sistemul feudal a fost organizat printre cavalerii comunei militum . În 1319, învestirea a fost reînnoită pentru nepoții lui Guido, dominus Ugolino și dominus Arnaldo. Câțiva ani mai târziu, în numele luptelor care au caracterizat diferitele clanuri de cavaleri, Guglielmo della Fontana și-a vândut motivele disputate în cel din Nismozza8 și în zona Reggio lui Giovanni di Vallisnera, cunoscut sub numele de Ussanza, un cetățean din Reggio. Încă de la mijlocul secolului al XIII-lea, dețineau bastia Ranzano, așezată la fântâna care a fost apoi mărită în secolele următoare. Aceștia au beneficiat de biserica din Roncarola, de care au beneficiat, care a trecut apoi la Ghirardini și, în cele din urmă, a fost fuzionată cu parohia Ranzano. În aceasta din urmă, în 1532, Venerabilis vir dominus Bertolo della Fontana a fondat o capelă sub titlul Concepției, înzestrând-o cu averi uriașe și stabilind un patronaj perpetuu care să fie transmis moștenitorilor bărbați legitimi și naturali ai familiei. În secolul al XIV-lea au avut contacte frecvente cu orașul Parma și Gardone a fost trimis ca primar mai întâi la Piacenza, urmând Visconti, apoi la Lucca11. Totuși dominus Pietro este un notar numit de episcop și roga la începutul secolului. Pentru o anumită perioadă, beneficiul lui San Matteo sul Cajo a fost patronat de familie, care a trecut ulterior familiei Lalatta. La sfârșitul secolului al XIV-lea, Don Bartolo a fost învestit cu stareța Mănăstirii San Quintino . Câțiva membri ai familiei se numără printre ofițerii și magistrații care au participat la guvernarea văilor. În secolul al XVI-lea, căpitanul Cesare, fost consul de Ranzano și ofițer în compania văilor, a fost numit comandant al Cetății din Piacenza. Demn de remarcat este Don Giuseppe care, la mijlocul secolului al XVII-lea, a condus parohia Ranzano de-a lungul vieții sale, ajutând la renovarea bisericii și a capelei unde a fost înmormântat ca și ceilalți din familie. A fost și vicar Foraneo din Tizzano și a primit, împreună cu alții din familie, la Curtea Ducală. A primit o licență de familiaritate. În acest secol, o ramură a familiei sa mutat către Vajro împreună cu Bartolomeo. Filiala care a rămas în Ranzano a dispărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea alături de Giovanni Battista, notar, om de litere și primar al orașului Tizzano. În Vajro au dat naștere copioșilor descendenți care s-au ramificat în Parma în secolul trecut.

Capacchi

Familia este cunoscută încă din secolul al XIII-lea. Forma de nume de familie apare pentru prima dată în Statutele din Vallisnera sub forma augmentativă Capaccione, menționată în capitol, care interzice aprinderea focurilor deasupra fântânii Capaccione pentru a evita focurile în direcția Ventasso. Toponimul încă mai trăiește la care se adaugă pajiștea Capacchi, la est de ruinele cetății Vallisnera și ne referă la vechile posesii de drepturi asupra fondurilor și surselor pe care le deținea familia. Cu toate acestea, la începutul secolului al XIII-lea Capacchi s-a mutat deja la Vajro, urmând acea ramură a Vallisneri care se așezase în stânga Enzei. Deși familia Capacchi fusese și rămăsese de o credință gibelină solidă, relațiile lor cu biserica au devenit mai rezonabile atunci când a venit să discute propriile motive feudale; de multe ori, în plus, credința politică era mai degrabă un interes politic care se schimba și răspundea cu normalitate în funcție de evenimente. De fapt, în 1340 Galvano Rossi, procurorul episcopului Ugolino, i-a investit pe Domenico și Franceschino de Capacendis , în Monti di Vairo și în bunuri bogate în Rigoso, atâta timp cât i-au luat pe Bruna Ferrari și Venozina Montali drept soție. Aproape douăzeci de ani mai târziu, Jacopino de Capachijs de la Serra apare printre ceilalți cavaleri, heredes et sequaces , pentru a stabili o pace rezonabilă și durabilă în interiorul coteriei. În această perioadă de timp, alături de acreții și diminutivele obișnuite, găsim și indicația „della Serra”, districtul Vajro unde se aflau casele lor și unde se aflau posesiunile lor feudale. Un beneficiu al fundației antice a fost dedicat Madonei della Serra, deja documentat în 1354. O tradiție adânc înrădăcinată spune că Benvenuti și Capacchi au dat foc bastidei Vajro în retragerea lor la Castellaro în 1448 pentru a pleca ars. pământ pentru avans.parmezan. În momentul jurământului de credință față de noul Domn al Parmei, Francesco Sforza, îi găsim pe Giovanni și Bertolino Capacchi, ofițeri pentru granițele Podestà Bartolomeo da Casola și invitați ai curții de justiție unde a făcut dreptate de două ori pe săptămână, ubi ius redditur . În secolul următor, familia își păstrează o poziție proeminentă în Vajro. Agostino Capacchi nel 1532 è fra gli Armigeri alla difesa delle mura e Bartolomeo, dopo il sacco di Vajro (1551) passa fra le file degli eserciti imperiali; è lo spagnolo spietato nemico dei francesi di cui si parla nelle cronache della guerra di Parma. Ferito al capo da un colpo di picca ricevuto durante una carica nei pressi di Rivergaro. Due suoi morioni, compreso quello che reca il colpo, sono conservati a Villa Basetti. Nella loro residenza, poi, il Duca Ranuccio amava fermarsi durante le sue battute di caccia. Agostino Capacchi, nel 1760, fonda in Strada Maestra di San Quintino la prima fabbrica di saponi di Parma. Cinque anni dopo ci vollero cinque mulini venduti da Agostino per pareggiare il passivo della società. Un ramo della famiglia, con Bartolomeo, acquisto terre a Scurano e dintorni dove si trasferì durante la seconda metà del XVI secolo. Luigi, nipote di Bartolomeo, lasciava i suoi possedimenti di Scurano per scendere fino a Basilicanova, attorno al 1770, e successivamente a Parma. Qui Giovanni ei figli Luigi (n.1817) e Giuseppe (n.1831) acquistarono case nell'oltretorrente. Da Luigi discende il professor Guglielmo , fra i fondatori della Comunità delle Valli dei Cavalieri, professore emerito di Lingua e letterature ugrofinniche preso l'Università di Bologna, cavaliere di I classe nell'Ordine al merito di S.Lodovico e nel SAI Ordine Costantiniano di San Giorgio. Da ricordare, ancora, l'impegno liberale di Giuseppe che combatté volontario a Novara; tornato a Parma fu condannato per cospirazione e subito dopo la pena di morte venne commutata con il carcere a vita, dal quale riuscì a scampare fuggendo durante il trasporto in carcere.

Castiglioni

Discendenti da Simone Vallisneri, condomino del castello di Castione , si insediarono definitivamente nelle terre fra Zibana e Caneto acquistandovi terre e mulini. Antonio Castiglioni è ricordato alla metà del XV secolo in una causa con Bartolomeo Piazza. Nei secoli successivi la famiglia aggiunse al suo il cognome degli Scala di Caneto. Alla fine del XVI secolo Antonio ricevette una patente di familiarità dal Duca di Parma mentre Pietro Paolo fu luogotenente delle milizie della Valli. Suo figlio Donnino, immatricolato notaio nel 1728, fu Podestà delle Valli e suo figlio, confermato nello stesso incarico fu l'ultimo a fregiarsi del titolo di Podestà delle Valli dei Cavalieri. Appartiene alla stessa famiglia anche Giuseppe Antonio che fu nominato Tenente nella milizia il 9 giugno del 1723.

Coloretti

Presenti sicuramente fin dall'inizio del XIV secolo, sono presenti nel documento in cui si ridiscutono le competenze dei cavalieri nel 1357, insediatisi appunto nella località di Coloreto da cui prendono il nome. Un Guiscardo, nato nel 1350, è presente insieme ai figli nell'estimo del sale del 1415, probabilmente rappresentante di un ramo precocemente avviato verso la decadenza in quanto sottoposto alla tassazione. Fra il quattrocento e il cinquecento i Coloretti parteciparono come Consoli e giudici all'amministrazione delle Valli, fra i quali notiamo Bartolomeo che fu Console di Vajro al momento del giuramento di fedeltà l'anno 1559. Sempre residenti nella loro corte quattrocentesca di Coloreto, troviamo un Giovan Battista Coloretti caporale di una squadra a Nirone. Carlo, prevosto di S. Andrea, Gian Maria, parroco di Ognissanti, ed il professor Don Bartolomeo, ammessi nel secolo XVII nella cittadinanza parmigiana, segnarono un primo inurbamento della famiglia. Le lapidi delle loro sepolture sono conservate in diverse chiese cittadine. Un ramo della famiglia rimase tuttavia a Vajro dove i discendenti risulterebbero ancora attestati.

Cortesi

Le origini della famiglia sono da associare allo stesso contesto feudale che accomuna le altre casate cavalleresche, anche se i Cortesi rimasero subito all'interno delle corti di Monchio. Per questo motivo non si trovano mai citati all'interno dei documenti che parlano della giurisdizione dei cavalieri nelle valli. Una radicata leggenda vuole che un cavaliere Cortesi, insieme ad un Cavalli, avessero trucidato Jacopo Vallisneri ottenendo in cambio dal Vescovo l'esenzione dai carichi fiscali per i loro discendenti; interessante notare che in effetti le due famiglie furono sempre esentate. Già all'inizio del quattrocento i Cortesi prendono dimora anche in città con Antonio e Agostino, secondi notai. Lo stesso Antonio giurò fedeltà allo Sforza nel documento più volte citato. Fra i suoi discendenti si contano: il dominus Savello di Rigoso, notaio nel 1549, Alfonso e Matteo, abitanti in Parma. Ancora Giovanni Matteo fu nominato podestà di Sala e Giovanni Battista divenne notaio nel 1609. Suo figlio Pietro lo diventa nel 1677 e dimora a Rigoso. I discendenti del luogotenente Pietro Antonio, abitante nella vicinia di San Nicolo, furono notai e diedero origine all'attuale discendenza dei Cortesi in Parma. Coloro che invece rimasero stabilmente a Rigoso furono spesso ricordati per la loro estesa disponibilità economica. Al momento della visita del Cardinale Boncompagni, nel 1675, c'era chi dichiarava: «I Cortesi di Rigoso avranno un seimila scudi!» Nello stesso periodo Giovanni è caporale della squadra di Rimagna, dove la famiglia vanta estesi possedimenti fra cui l'oratorio di San Michele di Rimagna. Questo patronato era per un terzo degli uomini di Rimagna e per due terzi dei Cortesi. Un ramo del casato, seguendo Don Domenico rettore di Corniglio, si sposterà colà nel 1841 e successivamente verrà a Parma nel XX secolo. Già a Parma, come abbiamo visto, i Cortesi possedevano diverse abitazioni fra cui un palazzotto in Borgo S. Anna dove dimorava Don Nicola Cortesi, cavaliere Costantiniano, ed il Tenente Pietro Cortesi. Nella stessa casa era nato Michelangelo, preside della facoltà di Medicina nel 1801 e archiatra di Don Ferdinando di Borbone che ricevette sepoltura in Cattedrale. Un altro membro della famiglia, Domenico, segretario della Ducal Camera e benefattore delle monache luigine è sepolto nella prima cappella a sinistra. Un ramo, con capostipite il dottor Francesco, si spostò da Rigoso per trasferirsi a Fiorenzuola. Da lui nacque Giuseppe, magistrato e podestà di Castell'Arquato; fu cavaliere dell'Ordine Costantiniano ed adottò uno stemma brisato rispetto all'antico della famiglia.

Pini

Le origini più antiche della famiglia Pini sono radicate al villaggio del Pignone, nella parte sud delle Valli. Qui la famiglia mantenne a lungo terreni e case anche se fin dalla fine del Trecento si spostò a Vairo, allora come oggi fra i centri più popolosi delle Valli dei Cavalieri. Là ricopri per diversi secoli il consolato ed altre magistrature; capostipite, a quanto siamo riusciti a ricostruire, sembrerebbe essere quel cavaliere, il dominus Giovanni del Pino, che nel processo del 1445 si fece fideiussore per i Vallisneri di Vajro durante l'esibizione della prova genealogica per dimostrare il possesso del feudo, vantato fin dal XII secolo. A questa famiglia appartiene don Almerico, segretario e cappellano di Carlo di Borbone , al suo seguito dal momento in cui fu Duca di Parma fino a quando divenne Re di Spagna. Ebbe la croce di cavaliere dell'Ordine di San Giorgio nel 1756. Un ramo della famiglia si spostò a Parma nel XVIII mentre un altro lo troviamo nelle Corti di Monchio con Domenico del Pino, luogotenente moschettiere nel 1620. Rammentiamo che oltre allo stemma più antico la famiglia ne usò in tempi più recenti uno così blasonato: d'argento al pino al naturale con i suoi frutti d'oro, sormontato da un lambello pure d'oro.

Rinaldi

Nel 1319 Gian Giacomo Rinaldi, per sé e per i suoi figli, riceve il rinnovo dell'investitura già concessa ai suoi antenati nel 1236 per una serie di terreni a Carbognana. Il feudatario è il signore di Felino Bonaccorso Ruggeri che come abbiamo visto vantava estesi possedimenti nelle Valli. Circa trent'anni dopo Antonio Rinaldi compare fra i cavalieri nel succitato documento di divisione del 1357. I Rinaldi si spostarono a Trevignano dove accumularono terre e ragioni e non ci risulta che conservarono il loro diritti feudali su Carbognana. Estintasi la famiglia Ruggeri nei Conti Rossi i feudi nelle valli dei cavalieri rimangono sotto il controllo dei milites , almeno fino al 1448. Carbognana sembra perciò essere accorpata al feudo di Ranzano. Una piccola parentesi al riguardo della chiesetta di San Giacomo ancora nella memoria dei valligiani; era questo l'Oratorio di Carbognana, intitolato a San Giacomo ora andato perduto. La famiglia, si riserva, al pari delle altre, i posti di governo nell'amministrazione delle valli ed un ramo si spostò a Rimagna. A Trevignano rimasero anche dopo la spaventosa frana del 1441 e sicuramente nel 1525 c'erano ancora dei Rinaldi che compaiono fra i fideiussori nel giuramento di fedeltà. Un ramo, con il dominus Antonio scende a Parma e suo figlio Luigi viene nominato nel 1525 secondo notaio; Rocco è membro del Consiglio Generale per il 1691-1692. Nelle Valli, invece, all'inizio del Seicento la famiglia dovette cominciare il suo spostamento visto che nel 1612 troviamo un Giovanni Pietro che è Moschettiere nella milizia delle corti di Monchio. A Rimagna don Lazzaro Rinaldi fu rettore fino al 1748 e fece costruire l'Oratorio della Madonna del Sassone (il cui beneficio era già stato istituito da Marc'Antonio Galeazzi di Comano, rettore di Rigoso) con il concorso della popolazione che tenne per sé un terzo del patronato; i restanti due terzi erano invece della famiglia Cortesi. Da Rimagna i Rinaldi si spostarono a Trefiumi sul finire de Settecento; da Giacomo, coniugato con Maria Cortesi, discende Alessandro che acquistò due poderi vicino Trefiumi.

Scala

La presenza della famiglia Scala all'interno della consorteria è attestata fin dagli heredes di Giovanni della Scala che intervengono per i loro feudi fra Trevignano e Caneto nella divisione del 1357. Nei secoli successivi diversi membri della famiglia ricoprono ruoli di governo nell'amministrazione delle Valli.

Vallisneri

Laghi Del Campo (ramo Vallisneri)

Nota fin dall'XI secolo la famiglia Vallisneri, come si è ampiamente notato nel corso della trattazione, diviene ben presto la più influente fra quelle componenti il commune militum assumendo così, al pari delle altre famiglie, anch'esse strutturate secondo una forma clanica, si divise in molti rami. Già nel 1107 un ramo dei Vallisneri, rappresentato da Rodolfo, sua moglie Matilde e il fratello di lui Gualtiero, figli del fu Raniero concedono la libertà ad un loro servo. Ancora nel 1145 Beatrice da Vallisnera, vedova di Gerardo da Carpineto, stipula un atto per il possesso del castello di Piolo, in comproprietà con gli eredi di Rodolfo da Dallo; solo un anno dopo, un altro Vallisneri, Cacciafolle, è investito dall'abate del monastero di S. Prospero di Reggio di una pezza di terra nella corte di Nasseta. Nel 1207 a Vallisnera, Nicolò e Zibello di Vallisnera, insieme ad altri cavalieri, concedono lo Statuto di Vallisnera. I discendenti, invece, di Bonaccorso da Vallisnera, che nel 1229 giurò fedeltà al comune di Reggio, rimasero stabilmente a Vallisnera mentre un altro ramo si stabilisce a Vairo. Abbiamo infatti notizia, in questo periodo, di personaggi come Veltro da Vallisnera che partecipò ad una battaglia fra reggiani e parmigiani. Sebbene fossero usciti vincitori questi ultimi alcuni reggiani, fra cui Veltro tornarono in città con alcuni nobili parmigiani prigionieri. Il fatto che a Reggio si rifiutassero di rimettere in libertà questi nobili creò tanta indignazione in Veltro che decise di passare dalla parte di Parma. Nel 1247 Uberto da Vallisnera occupò la rocca di Vallisnera a nome di Parma che da vent'anni aveva giurato fedeltà a Reggio. Questo controllo non durò molto dato che il del feudo rimase saldamente al ramo della famiglia residente a Vallisnera. Del resto il fatto che si parteggiasse momentaneamente per l'uno o l'altro comune dipendeva solo dalla concessione o meno di privilegi ma all'interno delle valli fino a XV secolo i comuni non poterono affermare altra giurisdizione ma solo accattivarsi la fedeltà dei cavalieri concedendo loro qualcosa in cambio. Quando poi, alla metà del XIV secolo, dopo lotte e guerre fra i diversi clan di cavalieri, si riuniscono attorno ad un notaio con i loro heredes et sequaces i rappresentanti dei Vallisneri da Vallisnera e dei Vallisneri da Vajro, vengono fissati una volta per tutte i limiti dei confini e delle ragioni feudali che i cavalieri vantavano allora in modo da arrivare ad una duratura pace. In questo stesso contesto, oltre che di altre famiglie di milites , siamo informati di altre diramazioni degli stessi Vallisneri. Innanzitutto i discendenti di Corradino Vallisneri de Ronchulaco, che nel secolo successivo prenderanno a nominarsi solo de lacu e poi Laghi, stabilitisi nei pressi di Castagneto. Ancora i Vallisneri del Campo, rappresentati fra coloro che giurarono fedeltà a Reggio dal dominus Madino e, nel secolo successivo da Bertolino detto del Campo figlio di Tommaso dei nobili di Vallisnera, di cui non ci è stato possibile seguirne lo sviluppo. Sappiamo che possedevano diversi interessi nella corte di Nasseta di cui vennero investiti nel 1337 dal monastero di S. Prospero e nel 1331 i loro vassalli con tutte le terre ad Aquabona, Nosmozza, Collagna e Castagneto, tramite un contratto, si erano sottratti dalle loro dipendenze pagando 100 libbre di Reggio portando i suddetti feudi a Giovanni da Vallisnera che gli versava altre 100 libbre. Ad Antonio Vallisneri, figlio di Giacomo, che dopo una valorosa battaglia concedette Reggio a Niccolò d'Este venne consegnato il feudo di Nigone con le sue pertinenze. Al primo conte di Nigone spettavano diverse terre nel parmigiano, come Vairo e Palanzano, che il marchese Niccolò gli concedette frattanto che era signore di Parma; tuttavia queste ultime concessioni non trovarono applicazione essendo quei feudi in mano ai Vallisneri di Vajro, cugini secondo grado di Antonio. Proprio uno di questi, Jacopo, fu il principale attore nella vicenda della guerra del Castellaro del 1448. Un pronipote di Antonio, Giovanni Antonio, giureconsulto reggiano, venne creato Conte Palatino da Federico III Imperatore nel 1469; per questo motivo un ramo dei Vallisneri ebbe nello stemma aggiunto il cosiddetto “capo d'Impero” e cioè un'aquila nera in campo oro da porsi nella parte alta dello scudo. I suoi discendenti si stabilirono a Ferrara; questo ramo risulta estinto. Da questo punto i Conti di Nigone tennero il feudo fino all'eversione della feudalità; la famiglia si estinse con il conte Girolamo, morto senza eredi nel 1815 e fondatore del Tempio della Beata Vergine della Ghiara in Reggio Emilia. I discendenti dei Vallisneri rimasti a Vallisnera, invece, vennero nominati Conti di Vallisnera e Valbona per la prima volta il 30 settembre del 1560 nella persona del Conte Giovanni Andrea. Anche questo ramo, con successive conferme del feudo, tenne Vallisnera fino all'eversione della feudalità. Tuttavia negli anni i Conti di Vallisnera si impoverirono sempre di più, costretti a lavorare il loro stesso feudo, e senza più sostanze non rimase loro che il ricordo dell'antica dignità.

La Comunità delle Valli dei Cavalieri

Lo stemma della Comunità delle Valli dei Cavalieri

Un'Associazione Culturale, dedita allo studio e allo sviluppo del territorio delle Valli dei Cavalieri, è presente a Parma dal finire degli anni Sessanta. La prima proposta fu del professor Lino Lionello Ghirardini di costruire "fra i montanari della nostra vallata che rispondesse allo scopo di conoscerci meglio, di rivederci un po' più spesso; un'associazione, insomma, fra potenziali amici, senza finalità utilitaristiche". L'idea venne accolta con successo e nel giugno del 1971 l'Associazione vide la luce su iniziativa dello stesso Ghirardini, del geometra Giancarlo Bodria e degli altri soci fondatori: professor Guglielmo Capacchi , dottor Sergio Madoni, maestro Lucio Quaretti, dottor Alberto Boraschi, Monsignor Andrea Maggiali, geometra Domenico Dazzi, prof. Giorgio Ambanelli e il ragioniere Bruno Capitani.

L'Associazione, dal motto Fidelitas Fides Nostra , iniziò così la pubblicazione di notizie riguardanti i Comuni di Palanzano, Monchio e Ramiseto, ovvero i comuni nei quali permane ancora la denominazione storica di Valli dei Cavalieri "per costituire un prezioso documentario della nostra vita attuale destinato alle generazioni future, e non solo agli specialisti" ma anche per avviare il recupero di tradizioni, notizie storiche e reperti archeologici e della cultura materiale. Da oltre trent'anni esce quindi "Le Valli dei Cavalieri. Rassegna di storia e vita dell'Alta Val d'Enza e Val Cedra", annuario della Comunità che è arrivato ad oggi (febbraio 2012) al 28º numero; al suo attivo ha numerose altre iniziative quali:

scambi culturali internazionali con la State University di New York negli studi del prof. Christopher Polglase.
la fondamentale ricerca folklorico-antropologica (seguita dalla pubblicazione di libro e disco) Canti popolari della Val d'Enza e della Val Cedra, a cura del maestro Marcello Conati
la ristampa di testi introvabili come Viaggio ai monti di Parma. 1804 del capitano Antonio Boccia
il patrocinio di nuove ricerche sulla storia del territorio e l'organizzazione di incontri di studio.
collaborazioni con gli altri Centri Studi dell'Appennino Parmigiano coordinati dalla Fondazione Andrea Borri ^{[ collegamento interrotto ]}

L'Associazione è inoltre concretamente presente sul territorio con interventi culturali di spessore: - Premio Nazionale di Poesia "La via del Sale" (presidente di giuria il prof. Paolo Briganti) - Borsa di studio: premio Alberto Boraschi per una ricerca sul tema “L'Economia delle Valli dei Cavalieri nel Novecento”, 1997

Note

^ [1] .
^ Guglielmo Capacchi, Dizionario Italiano-Parmigiano. Tomo II MZ , Artegrafica Silva, pp. 895ss.
^ AA. VV., Dizionario di toponomastica. Storia e significato dei nomi geografici italiani. , Milano, Garzanti, 1996, p. 468, ISBN 88-11-30500-4 .

Bibliografia

Affò I., Storia della città di Parma , II, Carmignani, Parma 1791
Bottazzi G., “Le dipendenze dell' Abbazia di Linari nel versante emiliano” in Genti in cammino nei versanti appenninici tosco.emiliani attraverso I secoli , Atti del Convegno di Studi “Linari tra il Po e il Mar Tirreno” Ramiseto-Comano 19-20 agosto 2000, Antiche Porte, Reggio nell'Emilia 2000
Bottazzi G., “Viabilità medievale nella collina e montagna parmense fra i torrenti Parma ed Enza” in Pierpaolo Bonacini (a cd) Studi Matildici IV , Atti del Convegno “Il territorio parmense da Carlo Magno ai Canossa” 17 settembre 1995, Aedes Muratoriana, Modena 1997
Capacchi G., “Palanzano e le sue valli: per una storia delle Valli dei Cavalieri e delle Corti di Monchio” in Le Valli dei Cavalieri , 19-20, Palatina Editrice, Parma 2002-2003
Capacchi, G., “Storia, leggenda e araldica minore nelle Valli dei Cavalieri” in Aurea Parma , La Bodoniana, Parma 1963
Capacchi G., Castelli parmigiani , Silva, Parma 1997
Capacchi G., Vajro, antica capitale delle Valli dei Cavalieri , Vajro, 1983
De Meo M., Le antiche famiglie nobili e notabili di Parma ei loro stemmi , I, Palatina Editrice, Parma 2000
De Meo M., Le antiche famiglie nobili e notabili di Parma ei loro stemmi , II, Palatina Editrice, Parma 2002
De Meo M., Le antiche famiglie nobili e notabili di Parma ei loro stemmi , III, Palatina Editrice, Parma 2005
Fontana F. - Grassi R., Lo statuto di Vallisnera ed il suo territorio Palatina Editrice, Parma 2008
Fontana F., Le Valli dei Cavalieri, storia territorio araldica , Palatina Editrice, Parma 2011
Ghirardini LL, “La chiesa di Roncarola” in Le Valli dei Cavalieri , 8, Parma, Palatina Editrice 1987
Fumagalli V., “I Canossa tra realtà regionale ed ambizioni europee” in Studi Matildici , Modena 1978
Fumagalli V., Vito Le origini di una grande dinastia feudale: Adalberto Atto di Canossa , Tubingen 1971
Heers J., Il clan famigliare nel Medioevo , Liguore, Napoli 1976
Micheli G., Le Valli dei Cavalieri. Note e Documenti , Tipografia federale, Parma 1915
Pezzana A., Storia della città di Parma , Tipografia Ducale, Parma 1842
Laghi F., Lo Statuto di Vallisnera , Istituto Editoriale Librario Emiliano, Reggio nell'Emilia 1927
Vigueur JCM, Cavalieri e cittadini. Guerre, conflitti e società nell'Italia Comunale , Il Mulino 2010

Voci correlate

Collegamenti esterni

Comunità delle Valli dei Cavalieri , su vallideicavalieri.it .
Associazione "La Corte di Vallisnera" , su lacortedivallisnera.it .
Strumenti per lo studio dell'Emilia Medievale , su itinerarimedievali.unipr.it .

Portale Emilia

Portale Montagna

[1] [1] .

[2] Guglielmo Capacchi, Dizionario Italiano-Parmigiano. Tomo II MZ , Artegrafica Silva, pp. 895ss.

[3] AA. VV., Dizionario di toponomastica. Storia e significato dei nomi geografici italiani. , Milano, Garzanti, 1996, p. 468, ISBN 88-11-30500-4 .

[1]

[2]

[3]