Apropierea Valcamonica

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

«Guvernul comunelor este întotdeauna în mâinile Originarijului, adică a vechilor locuitori ai corpului din Vicinia și nici alte persoane nu sunt admise vreodată, chiar dacă au trăit de foarte mult timp, dacă nu sunt înregistrate în primul rând, și atribuit originalității; dar nu mai puțin o astfel de agregare este acordată decât prin intermediul Scripturii de darare a bunurilor sau a banilor și cu votare riguroasă, restricționată. "

( Gregorio Brunelli, „ Evenimente curioase care conțin informații sacre și profane ale popoarelor camuniene ”, 1698 [1] )

Vicinie della Valcamonica erau o instituție socio-politico-administrativă medievală . Vicini ( Visì în dialectul camunian ) sunt, de asemenea, cunoscuți ca Vicini et Consortes (vecini și membri ai consorțiului) sau Antichi Originari (Antichi Originarj), spre deosebire de Nuovi Originari . [2] Termenul Terrazzani se referă încă la vecini, mai ales începând cu secolul al XV-lea . Acest cuvânt îi indica pe cei care recuperaseră terenul montan construind terase. [3]

Istorie

Se presupune că Vicinie s-a dezvoltat dupăcăderea Imperiului Roman de Apus , începând cu gestionarea compasqua , Bona comunalia sau vicinalia , câmpurile comune și pădurile marginale zonei locuite utilizate în folosul tuturor, deși nimic nu interzice să ne gândim la instituții mult mai vechi, poate chiar la cele preistorice. [4]

Odată cu sosirea lombardilor în Valle Camonica , populațiile locale au asimilat utilizarea faraului , o așezare tipică a clanurilor familiei germanice, care gestionau un anumit teritoriu atribuit lor în comunitate.

Primele știri despre existența lor sunt raportate în disputa Muntelui Negrino dintre locuitorii din Borno și cei din Val di Scalve din 12 noiembrie 1018 : XXIV good homines de Burno (...) martori și asistenți la judecățile cetățenilor și reprezentanți ai locuitorilor (vecinii și consorții) din Borno . [5]

Capii de familie (șefii de pompieri ) ai familiilor originale ale țării cu mai mult de 25 de ani făceau parte din cartier. Printre locuitorii inițiali existau două grupuri: facientes focum , care nu avea nimic al lor, și facientes aestimum , cu proprietate privată; cu toate acestea, ambele aveau putere deliberativă.

Nobilii, duhovnicii, străinii și chiar familiile „imigranți” din țările vecine au fost excluși. Abia în 1764 , cu o rezoluție a guvernului venețian, străinul va fi admis printre original, dacă avea cel puțin 50 de ani de reședință la fața locului (redus apoi la 20). [6]

Cartierele vor fi abolite de Napoleon prin decretul italic din 25 noiembrie 1806 și înlocuite de administrațiile municipale. Bona comunalia a fost confiscată de municipalități. O parte din aceste active, cele referitoare la moștenirile testamentare pentru lucrări caritabile sau utile social (de exemplu: distribuția publică a sării, întreținerea preoților, întreținerea profesorilor etc.) au fost gestionate de organele municipale responsabile: mai întâi congregațiile din caritate , apoi organismele de asistență municipală (ECA).

Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, în unele cazuri, comunalitățile nu au fost confiscate de municipalități, ci au trecut mai degrabă în proprietate unor firme reale pe acțiuni ante litteram (deschise, adică oricui a cumpărat acțiunile relative, măsurate în carate ). În stadiul actual al cunoașterii, nu este clar de ce s-a întâmplat acest lucru în unele cazuri și nu în altele: cea mai rezonabilă ipoteză este că acești vecini au adoptat noua formă corporativă în perioada scurtă dintre proclamarea Republicii Cisalpine (1797) și legea napoleonică menționată mai sus. Unele dintre aceste companii există și funcționează în continuare conform statutelor antice, de exemplu „Società Monte Pizzone Antichi Originari” din Monti di Rogno (statut din 1799), care deține drepturi imobiliare și de exploatare pe pădurile din Monte Pizzone din municipiu lui Rogno [7] .

În alte cazuri, cum ar fi Cedegolo, există numeroase dispute între autoritățile civile care doreau să indemaneze bunurile și cele inițiale, care pretindeau să păstreze posesia lor.

La începutul secolului al XX-lea o sentință a curții de la Breno (1904) a recunoscut din nou personalitatea juridică a asociațiilor de locuitori numite vicinie [8] . Acest lucru a dat posibilitatea diferitelor cartiere să se reconstituie în timp, obținând în schimb bunurile de la municipalități. Fenomenul reconstituirii a continuat din primii ani ai secolului XX până în zilele noastre. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că noile entități „vecinătate” nu mai au nicio funcție politică și administrativă, ci au fost reconstituite doar pentru a gestiona în mod direct moștenirile testamentare sau bunurile legate în scopuri de utilitate socială. Acest lucru s-a întâmplat, în special, pentru cartierele cu scopul menținerii preoților (preoți parohiali, capelani etc.): un exemplu este Vicinia di Bessimo, al cărui principal scop inițial era administrarea beneficiului pentru întreținerea curatului Bessimo. [9]

În câteva cazuri, după suprimarea organelor ECA (1970), cartierele au fost, de asemenea, reconstituite pentru a perpetua distribuția publică a sării. Un exemplu al acestui corp se găsește în actuala Vicinia din Rogno pentru cămara de sare către vechiul original, vecinitatea care administrează activele (imobiliare, închiriere , niveluri) și distribuie o parte din încasări în fiecare an sub formă de sare membrilor săi , care sunt de drept singurii bărbați cap de familie care poartă trei nume de familie specifice și care locuiesc în Rogno și Bessimo Inferiore.

În sfârșit, trebuie menționat că la 29 iulie 1986 , cu un decret al Ministerului de Interne , ceea ce a rămas din cartiere având ca scop principal (chiar dacă nu singurul) menținerea preoților, a fost confiscat în Institutul de Sprijin pentru clerul eparhiei de Brescia . Ca urmare a acestui act, mulți vecini Camune s-au trezit, opunându-se actului: șaisprezece vecini au fost anulați de IDSC la 6 septembrie 1988 :

Sediul antic al Vicinia agricole din Ponte di Legno

Adunarea

Adunarea de cartier se întrunea de cinci până la șase ori pe an. De obicei era convocat de sunetul clopotelor sau de cel al tabulei pulsate (un fel de tambur). Era valabil dacă participa două treimi (sau o majoritate) din vecini.

Locul de întâlnire era de obicei un portic sau o clădire municipală; vara, de asemenea, o esplanadă sau o răscruce de drumuri în câmpul liber.

A început cu o invocație către Dumnezeu, uneori chiar cu o masă, și apoi au fost discutate diverse subiecte, de obicei:

  • utilizarea civică a pășunilor și pășunilor montane ;
  • exploatarea minelor ;
  • servicii gratuite pentru întreținerea drumurilor, renovarea terasamentelor, podurilor etc;
  • tăierea pădurilor pentru lemn de foc sau cherestea pentru uz casnic în vederea obținerii pajiștilor sau pășunilor ;
  • uzufructul bunurilor nedivizate de tradiția antică sau de acordurile orale;
  • amenzi pentru daunele cauzate de animale nesupravegheate și taxe care trebuie plătite tuturor pentru binele comun;
  • alegerea personalului alocat serviciilor publice.

Votarea a avut loc cu balutare , mingi, alb pentru votul pozitiv, negru pentru vot negativ.

Participarea a fost inițial obligatorie, atât de mult încât cei care nu au fost prezenți au fost amendați; cu toate acestea, bătrânii și bolnavii erau justificați. În mod similar, cei care, aleși prin vot, au refuzat să preia funcția au fost amendați puternic.

Era interzis să se aducă arme, bastoane și orice alt obiect jignitor în cartier.

Printre vechii originarj din Prestine , bărbații cu vârsta peste 13 ani erau considerați capi , iar cei sub vârsta, inclusiv femeile, suflete . [10]

Acuzațiile

Birourile cartierului erau multiple și sectoriale: [11]

  • consulii : erau aleși în fiecare an și trebuiau să garanteze buna funcționare a instituției;
  • primarii : trebuiau să supravegheze munca consulilor;
  • cele contradictorii : aveau scopul de a susține întotdeauna teza opusă a consulilor, pentru a prezenta o idee pentru dialectică (care altfel ar fi putut fi dominată de oamenii mai educați);
  • cancelarul : de obicei era notar sau o persoană care știa să scrie bine, avea sarcina de a întocmi lucrările ședințelor și de a le păstra;
  • camparo : sau gardian de țară, el veghea asupra fructelor câmpurilor și putea pedepsi pe călcătorii reglementărilor;
  • salariul : sau gardian de pădure, veghea asupra pășunilor și a patrimoniului forestier ( saltus = lemn);
  • il massaro : trezorier, a strâns acțiunile din cartier.

Management și drepturi dobândite

Vecinul conducea de obicei moara, torcolo ( presa ), hostaria ( taverna ), cu posibilitatea de a găzdui călătorii și de a le oferi hrană, razzica ( ferăstrăul ) și prestineria ( cuptorul ).

De asemenea, el a asigurat, în caz de nevoie, să plătească avocatului, medicului și sacristanului care avea datoria de clopot (care a reglementat trecerea timpului cu sunetul clopotelor).

Acestea sunt câteva drepturi dobândite pe care le dețineau cartierele și care au fost recunoscute autorităților municipale odată cu desființarea din 1806: [12]

  • Jus plantandi : municipalitatea a încredințat o parte din teritoriul municipal vecinilor, astfel încât aceștia să aibă dreptul de a planta castani și de a culege fructele, la plata unei taxe mici.
  • Jus legnandi et patusandi : era dreptul de a tăia lemne și de a colecta gunoi ( patùs ) în pădurile municipale, respectând întotdeauna anumite reguli și plătind o taxă.
  • Jus stramandi : în fiecare toamnă a constat în licitarea dreptului de a stropi străzile orașului cu mulci : în timpul iernii animalele și populația au turnat gunoiul de grajd pe această manta, pe care a absorbit-o. În primăvară, beneficiarul a curățat drumurile și și-a fertilizat câmpurile.

Străinii

La 7 septembrie 1764 , Senatul Veneto a emis rezoluția care permite străinilor care locuiesc într-o țară de mai bine de 50 de ani să ia parte la rezoluțiile din cartier. De aici și distincția dintre originalele antice și cele noi.

De fapt, în vecinătate doar Anticii Originali se bucurau de drepturi civile , dimpotrivă, străinii erau supuși doar poverilor, cum ar fi plata impozitelor , adesea într-o formă crescută.

Acest document raportează rezoluția Senatului Veneto în conformitate cu Cartea Vicinia Gorzone [13] [14] .

«DELIBERAREA SENATULUI EXCELENT PENTRU POSTUL SCOPUL PERPETUAL AL ​​DISIDURILOR ÎNTRE ORIGINALELE ȘI PĂDURĂTORII PROVINCIEI BRESCIANE.

În Brescia 1764 pentru Giuseppe Pasini, tipograf de cameră

NOI

pentru preocupări foarte serioase ale statului și pentru obiecte de caritate și justiție față de iubiții săi angajați, faptul că cel mai senin Senat a stabilit că toate provinciile Brescia sunt originale sau sunt numite străini trebuie să fie în perfectă egalitate între taxe și beneficii între ei, a împins publicul hotărât suveran în rezoluția actualului 7 septembrie și biroul nostru s-au angajat să se asigure că acesta rămâne invariabil îndeplinit, ascultând de comanda publică, ordonăm ca rezoluția menționată mai sus să fie tipărită și în număr adecvat de copii transmise fiecăruia și fiecare Municipalitate a Provinciei cu datorii precise către fiecare Reverend Preot Paroh care, la prima sărbătoare publică și la ora celei mai mari participări a Poporului, de pe Altar să le citească și să le publice cu o înțelegere clară a fiecăruia și cu Regentilor să-i posteze acolo unde este necesar în știrile universale care spuneau Regenții prin intermediul cărții lor de consiliu intitulată Vicin adică, în prima parte a căreia cancelarul va consemna în propria sa mână și cu toată diligența rezoluția menționată așa cum este și apoi va cataloga toți actualii șefi ai familiilor originale în nume după nume și din care catalog trebuie să fie livrat copia o copie a prefectului nostru:
că regenții și cancelarii fiecărei municipalități trebuie să facă un catalog exact al tuturor actualilor capi de familie a căror ședere în municipiu a avut loc de cel puțin cincizeci de ani și care, în acel timp, au contribuit cu ea comun la fracțiunile reale și personale , care catalog semnat de regenți și cancelari trebuie să fie livrat în termen de opt zile la observațiile biroului pentru dispozițiile ulterioare și în mod similar toate persoanele sau familiile care au venit din state străine au avut reședința întâmplător în municipalitate; specificând ora precisă a începerii domiciliului lor și, de asemenea, această notă semnată de regenți și cancelar trebuie să fie livrată în termenul menționat anterior observațiilor biroului pentru dispozițiile necesare.
Astfel, acesta trebuie să fie realizat de oricine, fără întârzieri imaginabile, în durerea indignării publice.

Brescia, 8 septembrie 1764
FRANCESCO GRIMANI CAPITANIO VEL PODESTA '"

( 17 septembrie 1764, Cartea Viciniei, Gorzone )

Notă

  1. ^ Massimo Prevideprato, Tu hai renegà la fede - Stregheria and inquisition in Valcamonica and in the Lombard Prealps from the 15th to the 18th century , Brescia, Vannini, 1992, p. 20.
  2. ^ Marcello Ricardi, Giacomo Pedersoli, Great guide istoric of Valcamonica Sebino Val di Scalve , Cividate Camuno, Toroselle, 1992, p. 226.
  3. ^ Roberto Andrea Lorenzi, Evul mediu camunian - proprietatea asupra claselor societății , Brescia, Grafo, 1979, p. 74.
  4. ^ Luat din: Lino Ertani, The Camonica Valley through history , Esine, Tipolitografia Valgrigna, 1996, p. 157.
  5. ^ Lino Ertani, The Camonica Valley through history , Esine, Tipolitografia Valgrigna, 1996, p. 99.
  6. ^ Lino Ertani, The Camonica Valley through history , Esine, Tipolitografia Valgrigna, 1996, p. 159.
  7. ^ Flavio Salvini, Rogno și pământurile sale , Darfo Boario Terme, La Cittadina, 1990.
  8. ^ Monitorul Curților , Milano, Soc. Edit. Italiană, 1904.
  9. ^ Don Gianluca Loda, History of the Vicinia of Bessimo (articol serializat în buletinul săptămânal) , Darfo Boario Terme, Parohia San Giuseppe Operaio din Bessimo, 1998.
  10. ^ Bortolo Rizzi, Ilustrația Valle Camonica , Bornato , Sardini Graphic Arts, 1974 [1870] , pg. 207.
  11. ^ Lino Ertani, The Camonica Valley through history , Esine, Tipolitografia Valgrigna, 1996, p. 160.
  12. ^ Lino Ertani, The Camonica Valley through history , Esine, Tipolitografia Valgrigna, 1996, p. 162.
  13. ^ wikisource , Textul rezoluției .
  14. ^ Gian Maria Bonomelli, History of Gorzone and its castle , Darfo Boario Terme, Armando Armanini, 1972, p. 130.

Bibliografie

  • Giacomo Goldaniga, The Vicinie di Valcamonica , Darfo Boario Terme, Linear Typography, 1998.
  • Angelo Mazzi, The Neighborhoods of Bergamo , Bergamo, Pagnoncelli, 1884.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Vicinie_della_Valcamonica&oldid=102121305 ”