Vuolvino

Ambrose încoronează Vuolvino magister phaber

Vuolvino sau Volvinio (în latină Magister phaber Volvinius ) ( sec . IX - sec . IX ) a fost un călugăr creștin și aurar italian , autor al Altarului Sant'Ambrogio din bazilica Sant'Ambrogio din Milano . Este unul dintre cele mai vechi exemple de artist italian care și-a lăsat semnătura pe o operă după epoca clasică.

Istorie și descriere

Altarul, semnat și databil între 824 și 859 , a fost comandat de episcopul de Milano Angilberto II , care a construit și absida și ciboriul în bazilica Sant'Ambrogio . Altarul, o capodoperă autentică a aurariei carolingiene , este autografat de Vuolvino cel puțin pentru partea din spate, în timp ce partea din față, care diferă stilistic, este atribuită Maeștrilor generici ai Poveștilor lui Hristos . Cu toate acestea, Volvinio probabil că a dat dovadă de organizarea întregii lucrări, deoarece a apărut doar semnătura sa.

Partea din spate, în argint și orientată spre absidă, rezervată deci clerului și celor cărora li s-a permis să vadă mormântul sfântului titular, are aceeași tripartiție ca și partea din față, dar în centru sunt cele două uși care se închid. fereastra, fiecare decorată cu două rotunzi cu un arhanghel ( Mihail în stânga și Gavriil în dreapta) și o scenă de omagiu: Ambrozie încoronând pe Angilbert care îi prezintă altarul în stânga și Ambros încoronează Vuolvino magister phaber, care îl venerează în dreapta, deci clientul și arhitectul lucrării.

Stilul lui Vuolvino este mai auster și esențial decât partea din față, cu gesturi elocvente, dar niciodată dinamice. Figurile se remarcă și pe un fundal neutru (în față există un fundal peisaj în scene), cu corpuri din plastic și draperii de înfășurare. Aici există numeroase referințe între scenă și scenă în diferite panouri, care, spre deosebire de partea din față, creează o lectură mai concatenată, ca într-o singură poveste.

Scenele descrise de Vuolvino erau deseori nepublicate, așa că a trebuit să inventeze noi setări fără precedente iconografice definite. Și aici, mai mult decât în ​​partea din față, putem citi câteva teme cu reflecții pur politice și ideologice dorite de Angilberto:

• Alegerea divină a lui Ambrozie și, prin urmare, o reflectare a Bisericii milaneze, în scenele Miracolului albinelor , ale lui Ambrozie amintite la Milano și ale lui Hristos care a vizitat sfântul bolnav .
• Controversa anti- ariană , în scenele Conversiei unui arian și înmormântarea Sfântului Martin ( Sfântul Martin de Tours este un sfânt care s-a dedicat strâns luptei arianismului);
• Fundamentul dreptului episcopului de a deține puterea asupra orașului, cu Ambrose descris ca prototip al domnișoarei dominice a împăraților Carolingieni.

Neobișnuită este descrierea meșterului pe tejghele la același nivel cu episcopul, ceea ce mărturisește marele prestigiu și demnitate de care a trebuit să se bucure ca magistrat .

Un alt aspect demn de remarcat este prezența în interiorul plăcilor a elementelor aparținând vieții de zi cu zi a Sfântului, cum ar fi papucii poziționați sub pătuțul său. În interiorul fiecărei țigle există, de asemenea, o legendă în latină care spune pe scurt ce se întâmplă în scenă.

Bibliografie

• Pierluigi De Vecchi și Elda Cerchiari, The times of art , volumul 1, Bompiani, Milano 1999.

Portal de artă

Portal Biografii

Portalul creștinismului