William de Saint-Calais

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
William de Saint Calais
episcop al Bisericii Catolice
DurhamCathedralLibBII13Fol102rInitialI a.jpg
Pozitii tinute Episcop de Durham
Decedat 1096
Manual

William de Saint-Calais sau St-Calais (de asemenea Calais sau Carileph sau Carilef ) ( Bayeux , ... - 2 ianuarie 1096 ), a fost un călugăr creștin și episcop francez de origine normandă . A fost episcop de Durham , fost călugăr benedictin la abația Saint-Vincent du Mans și stareț al Saint-Vincent-des-Prés .

William Cuceritorul l-a numit episcop de Durham în 1080 și în această calitate a înlocuit canoanele capitolului cu călugări și a început construcția catedralei . William a lucrat și ca ofițer la scrierea Cărții Domesday și a fost unul dintre consilierii principali atât ai lui William I, cât și ai fiului său William II, după intrarea sa pe tron.

În 1087, când Odo de Bayeux , frate vitreg al Cuceritorului și unchiul lui William al II-lea, s-a întors împotriva nepotului său încercând să pună pe tron ​​fratele mai mare al regelui, Robert al II-lea al Normandiei , William a fost implicat în întreprindere, iar William l-a asediat. la Durham. apoi punându-l în judecată pentru trădare. O relatare contemporană a procedurilor, De Iniusta Vexacione Willelmi Episcopi Primi este cea mai veche înregistrare a unui proces de stat englez și o sursă importantă pentru istoria dreptului .

După o scurtă închisoare, lui Saint-Calais i s-a permis să se exileze în Normandia, unde a intrat în serviciul lui Robert al II-lea. S-a întors în Anglia în 1091 și, după ce și-a recăpătat favoarea regală, a devenit unul dintre consilierii principali ai suveranului.

În 1093 a negociat cu Anselmo d'Aosta condițiile pentru alegerea acestora ca arhiepiscop de Canterbury ; în 1097 a susținut argumentele suveranului împotriva lui Anselm însuși, acuzat în fața curții regale că a furnizat o cantitate insuficientă de trupe pentru o campanie militară în Țara Galilor ; [1]

În timpul episcopiei sale, William a îmbogățit biblioteca catedralei cu texte, mai ales cărți despre dreptul canonic , și a avut grijă să apere granițele nordice ale Angliei de raidurile scoțiene.

Biografie

De la călugăr la episcop

S-a născut în Bayeux [2] , poate dintr-o familie de clerici sau, în orice caz, profund legată de Biserică [3] . Numele mamei sale era Ascelina sau Anselma, în timp ce cel al tatălui său, care s-a călugărit în Saint-Calais , rămâne necunoscut și știm doar că ar fi putut fi cavaler [4] . Deși William este de obicei menționat cu apelativul „ Saint Calais sau de Saint Calais , această denumire nu se găsește în cronicile monahale, precum cele scrise de Simeon din Durham, care îl considera atât de educat atât în ​​clasici, cât și în Scripturi. , care în Dreptul Canon [4] .

William a studiat sub conducerea lui Odo de Bayeux , fratele vitreg al lui William Cuceritorul , împreună cu el alți episcopi, sau viitorii asemenea, au studiat în acel oraș ca Thomas of York sau Samson episcop de Worcester (mort 5 mai 1112 ) [5] . William și-a început călătoria în biserică ca călugăr benedictin în aceeași mănăstire unde se retrăsese tatăl său și mai târziu a devenit prior al acesteia, apoi stareț al mănăstirii Saint Vincent în jurul anului 1078 [4] . Nu mai rămâne multă urmă din lucrările sale de stareț, cu excepția patronajului dreptului abației la anumite proprietăți și pentru acceptarea unor daruri din oraș [4] . Saltul de calitate a avut loc în 1080, când William Cuceritorul l-a numit episcop al vechii eparhii de Durham, consacrându-l la o dată între 27 decembrie 1080 și 3 ianuarie 1081 [6] . Această numire ar fi putut fi o recompensă pentru serviciile diplomatice prestate în numele lui William regelui Franței sau o modalitate de a evita tulburările viitoare în urma morții episcopului anterior, William Walcher (decedat la 14 mai 1080 ), care a avut loc ca rezultatul unei certuri între familiile locale pe care el încercase în zadar să o calmeze. O altă posibilitate este că a fost ales pentru abilitățile sale administrative și Simeon din Durham este în favoarea acestei ipoteze [4] .

Reformele

Întotdeauna Simeon din Durham afirmă că atunci când William a fost sfințit de Thomas of Bayeux, pe atunci deja arhiepiscop de York , a evitat să-i mărturisească ascultare și, dacă ar fi adevărat, ar arăta cum a vrut să fie liber de interferențe viitoare în eparhia sa [ 5] . Imediat după confirmarea sa, William a decis să înlocuiască canoanele care alcătuiau capitolul (creștinism) al catedralei cu unul format doar din călugări, mergând la Roma pentru a se consulta cu papa Grigorie al VII-lea numai după consultarea cu regele și cu Lanfranco di Canterbury [ 7] . În 1083 a expulzat clericii căsătoriți din catedrală [8] și a mutat o mică comunitate de călugări din Jarrow Convent, care a urmat regula Venerabilului Bede din Durham pentru a forma noul capitol. Mănăstirea a fost fondată de Reinfrid, fost cavaler normand și de Eadwaine, un stareț religios la Abația Winchcombe [9] . Odată stabilit în Durham, Eadwaine a fost numit prior și William a aranjat ca unele terenuri să fie puse deoparte, astfel încât să poată susține noua comunitate, canoanelor expulzați li s-a oferit posibilitatea de a se alătura noului grup, dar numai unul a acceptat propunerea [10] . În 1093 capitolul, încă monahal, și-a susținut dorința de a construi Catedrala din Durham și în virtutea bunelor relații care le-au unit așa cum a spus Simeonul din Durham în cronicile sale [7] .

Ambasador al lui William I al Angliei

În timpul domniei lui William Cuceritorul, William a fost frecvent martor la redactarea documentelor, apărând deseori printre primii semnatari, ceea ce ar fi trebuit să simbolizeze importanța de care s-a bucurat, de fapt, în timpul domniei Cuceritorului, William apare întotdeauna chiar sub membrii familia Reale și Arhiepiscopii [4] . William a fost adesea trimis la Roma sau la curtea franceză în numele suveranului și când l-a închis pe fratele său Odo în 1082 , Papa Grigorie al VII-lea i-a făcut plângere lui William, pontiful a fost implicat și în refuzul lui William de a permite livrarea scrisorilor papale către Episcopii englezi, cu excepția cazului în care a existat aprobarea regală. În ceea ce privește Odo, William i-a trimis pe William și pe arhiepiscopul Lanfranco pentru a explica papei de ce a fost arestat [11] . William a participat, de asemenea, la colectarea de date care a dat naștere Cartii Domesday .

Rebeliunea

William I a murit la 9 septembrie 1087 la Rouen și a fost succedat de fiul său cel mare William II al Angliei , apoi în treizeci de ani sau mai puțin, iar William a devenit unul dintre consilierii săi cei mai de încredere alături de recent eliberatul Odo[12] . În 1088 , în jurul Paștelui, Odo și unii alții s-au răzvrătit împotriva regelui încercând să-l destituie în favoarea fratelui său mai mic, Robert al II-lea al Normandiei, cu scopul de a uni Normandia în Anglia, astfel încât să nu mai trebuiască să slujească doi maeștri, rivali în mod natural, cu riscul de nemulțumire a uneia sau a amândurora cu consecințe fatale pentru clasa nobilă. William, la scurt timp după începerea rebeliunii, s-a închis în Durham căsătorindu-se cu partidul lui Odo, deși îl educaseră, nu avuseseră niciodată relații strânse și nu există dovezi că episcopul de Bayeux l-ar fi ajutat vreodată pe William în cariera sa [4]. ] . Dimpotrivă, William îi datora o mare parte Cuceritorului și motivul pentru care și-a trădat fiul poate să fi fost, potrivit istoricilor, faptul că el nu a considerat înțeleasă decizia luată de a împărți Normandia și Anglia în două domenii diferite. pentru fiecare copil și că ar fi fost mai bine să-i adunăm sub o singură coroană [4] . William a fost singurul episcop care nu l-a ajutat în mod activ pe rege, revolta, care a numărat printre promotorii săi Roger de Montgomerie, primul conte de Shrewsbury (mort în 1094 ), Robert de Mowbray (mort în 1125 ) și Robert de Mortain , fratele lui Odo, a eșuat până în vară și a rămas doar William, baricadat între zidurile din Durham . Când trupele lui William al II-lea s-au apropiat de oraș, William, care se proclamase întotdeauna străin de trădare, a fost de acord să plece numai după eliberarea unei conduite sigure care să-i permită să fie judecat în timp ce oamenii săi vor continua să întrețină castelul [13] .

Exilul și întoarcerea

William s-a prezentat în fața regelui și a curții la 8 noiembrie 1088 la Salisbury , înainte ca William al II-lea să asedieze ținuturile, odată acolo a refuzat să răspundă acuzațiilor și întrebărilor, argumentând că un duhovnic nu ar putea fi judecat de o curte laică. Arhiepiscopul de Canterbury Lanfranco, prezentând cazul regelui, a susținut că ținuturile lui William ar putea fi considerate un feud și, prin urmare, el ar putea fi tratat mai mult ca un vasal decât ca un duhovnic , poziție care a fost împărtășită de curte, în ciuda protestelor pline de viață ale lui William. . Într-adevăr, refuzul său continuu de a coopera a dus la confiscarea tuturor proprietăților sale [14] . Spre deosebire de mai târziu, Sfântul Thomas Becket, William a primit puțină simpatie de la colegii săi episcopi, care au considerat că cererea sa de a fi judecat de o curte ecleziastică este mai mult o încercare de a devia acuzațiile pe care le considera adevărate [15] . William a fost apoi luat prizonier la mănăstirea Wilton unde urma să rămână până când oamenii săi au părăsit castelul pe care îl ocupau încă, odată ce acest lucru a fost făcut, William a fost eliberat și trimis în exil în Normandia . În 1089 papa Urban al II-lea i-a scris lui William al II-lea că eparhia va fi returnată lui William, dar cererea sa a rămas o scrisoare moartă [16] . Exilul său normand, în timpul căruia a lucrat pentru Robert al II-lea, a durat de scurtă durată, la 14 noiembrie 1091 William al II-lea l-a iertat și i-a întors conducerea eparhiei, se pare că în spatele lui a fost Robert al II-lea care l-a convins pe fratele său la acest pas după William, încheiase un asediu în Normandia, pe care britanicii erau pe punctul de a-l pierde[12] . William a avut grijă să nu piardă din nou favoarea regelui, atât de mult încât în 1093 chiar i s-au întors pământurile și a rămas un consilier fidel al regelui până la moartea sa. În 1093, el a negociat, împreună cu Robert de Mortain, alegerea lui Anselmo d'Aosta ca arhiepiscop de Canterbury și doi ani mai târziu, el a fost întotdeauna cel care l-a confruntat cu privire la paliul (catolicismul) pe care Anselmo dorea să îl primească. din Urban II. Când Arhiepiscopul a cerut să poată face apel la o curte ecleziastică, William a susținut contrariul, la fel cum făcuse cu el, și a sugerat să fie privat de proprietate și titlu și trimis în exil.

Opera episcopală

A fi episcop de Durham însemna să trăiești într-o poziție dificil de menținut, deoarece era supus numeroaselor raiduri scoțiene. Malcolm al III-lea al Scoției a cerut de mai multe ori ca Northumbria să meargă la domnia sa și William a avut grijă să aibă relații bune cu domnitorul scoțian și și-a asigurat sprijinul în fundația catedralei care va fi dedicată lui Cuthbert din Lindisfarne originar din orașul mic Lindisfarne la granita. Malcolm al III-lea și soția sa au participat la așezarea primei pietre a catedralei [10] , chiar dacă acest lucru nu a însemnat sfârșitul revendicărilor teritoriale, atât de mult încât regele Scoției a murit întotdeauna în 1093 în timpul unei invazii. Atât William, cât și William II erau îngrijorați de moștenitorul tronului, Duncan II al Scoției , care a fost crescut în Anglia ca ostatic de William I și care la ucis pe unchiul Donald al III-lea al Scoției în 1094 și ia luat locul pe tron. În 1095, Roger de Mowbray, contele de Northumbria, s-a răsculat împotriva lui William și a regelui, iar primul l-a ajutat pe acesta din urmă să înăbușe revolta și să-l prindă pe conte. În acei ani a apărut o dispută de lungă durată între călugării capitolului și episcopii care urmau, deoarece William nu a făcut niciodată o împărțire formală a veniturilor care aparțineau călugărilor și celor care urmau să meargă la episcopi și personalul lor, el nu a autorizat niciodată alegerea liberă a priorului. Deși a promis să rezolve aceste probleme, nu s-au găsit aranjamente în momentul morții sale și când William Flambard , care nu era călugăr, a fost ales în locul lui William, au început o luptă grea pentru a se asigura că ceea ce au simțit le-a fost promis inclusiv falsificarea documentelor pe care le-au atribuit lui William în care el le-a susținut cauza [17] și care sunt databile la mijlocul secolului al XII-lea. Cea mai mare lucrare concretă a lui William rămâne catedrala, construită în stilul arhitecturii romanice , începută la 29 iulie 1093, care a înlocuit o biserică existentă.

Moartea

William a murit la 2 ianuarie 1096 după ce s-a îmbolnăvit în timpul Crăciunului , în ultimele sale zile pe care l-a avut lângă Anselmo d'Aosta cu care făcuse pace și a fost înmormântat pe 16 în sala capitolului din Durham . Se crede că mormântul său ar fi putut fi găsit în 1796 în timpul demolării sălii, în interiorul căruia au fost găsite o pereche de sandale și un fragment dintr-o mantie lucrată [18] .

Notă

  1. ^ (EN) William Kent, St. Anselm - Catholic Encyclopedia , pe Wikisource , 1913. Accesat la 15 august 2012.
  2. ^ Powell, J. Enoch; Wallis, Keith (1968). Casa Lorzilor în Evul Mediu: o istorie a Camerei Lorzilor engleze până în 1540. Londra: Weidenfeld și Nicolson
  3. ^ Barlow, Frank (2004). „St Calais, William of (c.1030–1096)” Oxford Dictionary of National Biography . presa Universitatii Oxford
  4. ^ a b c d e f g h Aird, WM (1994). „Un prieten absent: cariera episcopului William de St Calais”. În Rollason, David; Harvey, Margaret; Prestwich, Michael. Anglo-Norman Durham: 1093–1193. Woodbridge, Marea Britanie: Boydell Press
  5. ^ a b Barlow, Frank (1979). The English Church 1066–1154: A History of the Anglo-Norman Church. New York: Longman
  6. ^ Fryde, EB; Calea Verde, DE; Porter, S.; Roy, I. (1996). Manual de cronologie britanică (ediția a treia revizuită). Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press
  7. ^ a b Knowles, David (1976). Ordinul monahal în Anglia: o istorie a dezvoltării sale de pe vremea Sfântului Dunstan până la al patrulea Sinod Lateran, 940–1216. Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press
  8. ^ Chibnall, Marjorie (1986). Anglia anglo-normanda 1066–1166. Oxford, Marea Britanie: Basil Blackwell Publishers
  9. ^ Douglas, David C. (1964). William Cuceritorul: Impactul normand asupra Angliei. Berkeley, CA: University of California Press
  10. ^ a b Green, Judith A. (1997). Aristocrația Angliei normande. Cambridge, Marea Britanie: Cambridge University Press
  11. ^ Barlow, Frank (1988). Regatul feudal al Angliei 1042–1216. New York: Longman.
  12. ^ a b Mason, Emma (2005). William al II-lea: Rufus, regele roșu. Stroud, Marea Britanie: Tempus
  13. ^ Crouch, David (2007). Normandii: Istoria unei dinastii. Londra: Hambledon și Londra
  14. ^ Lyon, Bryce Dale (1980). A Constitutional and Legal History of Medieval England (Ed. A doua). New York: Norton
  15. ^ Richardson, HG; Sayles, GO (1963). Guvernanța Angliei medievale. Edinburgh, Marea Britanie: Edinburgh University Press
  16. ^ Cantor, Norman F. (1958). Biserică, domnie și investitură laică în Anglia 1089–1135. Princeton, NJ: Princeton University Press
  17. ^ Barlow, Frank (2004). „St Calais, William of (c.1030-1096). Oxford Dictionary of National Biography. Oxford University Press
  18. ^ Carver, MOH (1980). Durham medieval timpuriu: dovezile arheologice. Arta și arhitectura medievală la Catedrala din Durham . Marea Britanie: British Archaeological Association

Alte proiecte

linkuri externe

Predecesor Episcop de Durham Succesor BishopCoA PioM.svg
William Walcher
1071 - 1080		 1081 - 1096 vacant
până în 1099
Biografii Portalul Biografiilor : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de biografii
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=William_de_Saint-Calais&oldid=112379017 ”