Yehuda Alharizi

Yehuda ben Solomon Alharizi , cunoscut și sub numele de Judah ben Solomon Harizi (יהודה בן שלמה אלחריזי în ebraică), sau Yahya bin Sulaiman bin Sha'ul abu Zakaria al-Harizi al-Yahudi min ahl Tulaitila (יהודה בן שלמה אלחה אלחריזי Yahya bin Sulaiman bin Sha'ul abu Zakaria al-Harizi al-Yahudi min ahl Tulaitila من أهل طليطلة în arabă) ( Toledo , 1165 - Alep , 1225 ), a fost un poet evreu spaniol , de asemenea amintit ca traducător , rabin și călător .

Sefer Refu 'at ha Geviyah , Yehuda Alharizi, 1593

Biografie

S-a născut în Spania , dar a trăit câțiva ani în Provence, unde a tradus în ebraică, lucrări ale unor autori evrei care au scris în arabă. ^[1]

S-a întors în Spania în 1190 și, în jurul anului 1215, a început o lungă călătorie spre est, a părăsit Marsilia navigând spre Egipt ; a vizitat Alexandria și Cairo ; apoi a plecat în Palestina , Siria , Irak , unde a văzut mormintele lui Ezechiel și Ezra . De asemenea, a vizitat Damascul , Mosul , Bagdad și Alep , destinația sa finală. ^[1]

Datorită șederii sale în țările arabe și din Orientul Mijlociu, el a introdus maqama în țara iberică, adică schița scurtă cu un fundal realist transcris în stilul și forma prozei rimate. Acest transfer literar s-a încheiat cu nașterea mechbaretului echivalent în contextul liricii ebraice. ^[2]

El a aparținut curentului raționalist evreiesc și s-a remarcat prin traducerile operelor lui Moise Maimonide , de la Comentariul la Mishnah la Ghidul nedumerit , precum și pentru cele ale versurilor poetului arab al-Hariri , cuprins în colecția intitulată Machberoth Ithi 'el . Aceste traduceri ale sale au servit drept „pod” de legătură culturală pentru difuzarea acestor lucrări în lumea creștină europeană. ^[2]

În timpul discuțiilor despre opera lui Maimonide, el l-a apărat pe Maestru împotriva rabinilor antirationaliști din Toledo. ^[1]

Dintre lucrările sale originale, s-a remarcat strălucitul Thachkemoni ("Il Sapiente", 1220 ), format dintr-o formă alternativă în proză și poezie și caracterizat prin indicii autobiografice fericite și informații exhaustive privind lumea culturală de la începutul anilor 1200 , dezbaterile timpului său, condițiile de viață din Ierusalim , impregnate de o atmosferă plină de umor . Episoadele narate au fost caracterizate de prezența simultană a protagonistului și a naratorului, care a fost chiar autorul. ^[2]

De asemenea, a compus o colecție de versuri virtuoase care se învârt în glumă în jurul cuvintelor homofonice, intitulată Anaq („Bijuteria”), inspirată din tehnica arabă numită tajnis , sau aliterare .

Cântecele sale religioase și seculare au avut, de asemenea, o oarecare importanță, datorită mai ales soluțiilor lingvistice și rafinamentului metric, toate vizând scopul realizării perfecțiunii existențiale prin cea verbală.

Notă

Bibliografie

• ( DE ) Wolfgang Kluxen , Untersuchung und Texte zur Geschichte des lateinischen Maimonides , Diss. Köln, 1951.
• ( FR ) George Vajda, Un abregé chrétien du `Guide des égarés´ , JAS 248 (1960) 115-136.
• ( DE ) Saul Isaak Kaempf, Die ersten Makamen aus dem Tachkemoni des Charisi , Berlin, 1845
• ( HE ) Chaim Schirmann, Istoria poeziei ebraice în Spania creștină și sudul Franței , Ierusalim, 1997.
• ( DE ) Görge K. Hasselhoff, Dicit Rabbi Moyses. Studien zum Bild von Moses Maimonides im lateinischen Westen vom 13. bis 15. Jahrhundert , Heidelberg, 2003.

Alte proiecte

• Wikicitatul conține citate de la sau despreYehuda Alharizi
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Yehuda Alharizi

linkuri externe

• Al-Ḥarizi, Iuda B. Solomon B. Enciclopedia evreiască Hophni (1901-1906)

Portal Biografii

Portalul literaturii