Yongle

Această intrare sau secțiune referitoare la suveranii chinezi nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor .

Yongle
Împărat
Responsabil	17 iulie 1402 - 12 august 1424
Succesor	Hongxi
Numele templierului	成祖T , Chéngzǔ P
Numele postum	啓 天 弘道 高 明肇 運 聖武 神功 純仁 至 孝文 皇帝T , Qǐtiān hóngdào Gāomíng Zhàoyùn Shèngwǔ Shéngōng Chúnrén Zhìxiào Wén Huángdì P
Naștere	2 mai 1360
Moarte	12 august 1424
Dinastie	Ming
Tată	Zhu Yuanzhang

Împăratul Yongle (永樂^T , Yǒnglè ^P ; Nanjing , 2 mai 1360 - Yumuchuan , 12 august 1424 ), născut ca Zhu Di (朱棣^T , Zhū ​​Dì ^P ) a fost al treilea împărat al dinastiei Ming din 1402 până în 1424 . Numele său, „Yongle”, înseamnă „fericire eternă”. În general, este considerat cel mai mare împărat al dinastiei Ming și unul dintre cei mai mari împărați din toată istoria Chinei .

El a fost prinț al lui Yan (燕王) și a deținut o bază militară puternică la Beijing . A devenit cunoscut sub numele de Chengzu din dinastia Ming (明成祖 a scris și Cheng Zu sau Ch'eng Tsu ( Cheng Tsu ) în Wade-Giles ) după ce a devenit împărat în urma unui război civil . Usurparea sa a tronului este uneori denumită „A doua temelie” a Ming-ului.

A mutat capitala de la Nanjing la Beijing și a construit acolo orașul interzis . După degradarea sa în timpul dinastiei Yuan și a domniei Hongwu , împăratul Yongle a reparat și redeschis Marele Canal al Chinei pentru a furniza noului capital bunuri și alimente într-un flux constant. El a comandat multe dintre călătoriile de explorare ale lui Zheng He și a construit monumentala Enciclopedie Yongle în timpul domniei sale. Deși tatăl său Zhu Yuanzhang a fost reticent în a face acest lucru când era împărat, Yongle a susținut examenele imperiale pentru a angaja oficiali guvernamentali.

Împăratul Yongle a fost înmormântat în Changling (長陵 = "Mausoleul lung").

Primii ani

Împăratul Yongle s-a născut cu numele de Zhu Di la 2 mai 1360 , ca al patrulea fiu al călugărului Zhu Yuanzhang , care mai târziu a devenit cunoscut sub numele de Împăratul Hongwu , primul împărat al dinastiei Ming. Zhu Di a crescut într-un mediu plin de dragoste și grijă. Tatăl său a oferit copiilor săi cea mai bună educație disponibilă și le-a dat și principate. Zhu Di a fost numit prinț al Yan, zona din jurul Beijingului.

Când Zhu Di s-a mutat la Beijing, orașul a fost devastat de foamete și boli și era amenințat cu invazia mongolă din nord. Zhu Di, cu ajutorul socrului său, generalul Xu Da , asigură frontierele nordice.

Zhu Di a avut succes împotriva mongolilor și și-a impresionat tatăl cu energia, asumarea riscurilor și conducerea oamenilor săi. De asemenea, trupele lui Zhu Di au lăudat eficacitatea sa, mai ales când împăratul Hongwu le-a răsplătit serviciul. Dar Zhu Di nu era fratele cel mare, așa că tatăl a fost nevoit să-l aleagă pe prințul Jin ca prinț moștenitor. Când a murit prințul Jin, în 1392 , au început să se îngrijoreze despre succesiunea imperială.

Crestere spre putere

Împăratul Yongle care urmărește curtea eunucilor practică cuju , un sport antic chinezesc foarte asemănător cu fotbalul .

Hongwu a murit la 24 iunie 1398 , iar Zhu Yunwen (fiul lui Zhu Biao, prințul moștenitor) a fost încoronat ca împărat Jianwen . Aproape imediat a început o luptă între Zhu Di și Jianwen. Când Zhu Di a călătorit cu gardienii săi pentru a aduce un omagiu mormântului tatălui său, Jianwen a luat această acțiune ca un afront și și-a trimis gardienii la el. Zhu Di a fost nevoit să plece umilit. Jianwen a persistat în refuzul său de a-i permite lui Zhu Di să viziteze mormântul tatălui său, iar Zhu Di a contestat decizia împăratului, devenind în curând cea mai mare amenințare pentru curtea imperială. Politica lui Jianwen a încercat să evite cât mai mult contactul cu el. Pentru a face acest lucru, împăratul a desființat principatele mai mici pentru a slăbi puterea lui Zhu Di și astfel îl înconjoară cu generalii săi loiali. Zhu Di a fost astfel oprimat de generalii lui Jianwen, dar a reacționat cu prudență la impasul în care s-a găsit. Răscoala lui a început încet să prindă contur.

Rebeliunea sa s-a bazat pe autoapărare, iar acest lucru a fost eficient din punct de vedere strategic pentru a avea sprijinul atât a unei mari părți a populației, cât și a multor generali. A fost un comandant militar strălucit și a studiat foarte atent Arta de război a lui Sun Tzu . El a folosit surpriză, înșelăciune, chiar implementând metode discutabile, cum ar fi înrolarea mai multor regimente mongole în luptele sale împotriva lui Jianwen. El l-a învins mai întâi pe Li Jinglong , un general loial împăratului. Apoi, la 15 ianuarie 1402, Zhu Di a luat decizia curajoasă de a merge la Nanjing , întâmpinând o rezistență acerbă. Dar decizia sa a avut succes, forțând armata să se retragă pentru a apăra reședința regală a lui Jianwen. Când Zhu Di a ajuns în capitală, generalul frustrat și debilitat Li Jinglong le-a deschis porțile, permițând armatei lui Zhu Di să intre liber. În panica creată de intrarea bruscă, palatul împăratului a luat foc, iar împăratul și însoțitorul său au dispărut, cel mai probabil au murit victime ale incendiului.

Zhu Di a pus capăt domniei lui Jianwen. Zhu Di și administrația sa au petrecut ultima parte a anului 1402 eliminând susținătorii lui Jianwen din țară. Această acțiune a fost considerată necesară pentru menținerea păcii și a regulilor sale.

Zhu Di a primit mult credit când a ordonat poate singurul caz de „exterminare a celor zece agnate” (誅 十 族 - literal: pedeapsa celor zece triburi) din istoria Chinei. Timp de aproape 1500 de ani de China feudală, „exterminarea celor nouă agnate” (誅 九族) a fost considerată una dintre cele mai severe pedepse găsite în legea tradițională chineză în vigoare până la sfârșitul dinastiei Qing . Practica exterminării familiilor a fost stabilită încă de la Qin , când împăratul Qin Shi Huang (care a domnit din 247 î.Hr. până în 221 î.Hr. ) a pledat vinovat de moarte „Cei care critică prezentul cu trecutul: Zu ” (以 古 非 今 者 族). Zu (族) referindu-se la „exterminarea celor trei agnate” (三族): tată, fiu și nepot. Exterminarea a fost o modalitate sigură de a elimina provocatorii tronului și dușmanii politici. Împăratul Yang (care a domnit între 604 și 617 ) a extins edictul la nouă agnate. Cele nouă agnate sunt patru generații, de la cel mai vechi stră-străbunic până la cel mai tânăr stră-strănepot. Definiția include, de asemenea, frații și verii care se referă la fiecare dintre cei nouă agnati.

Cu puțin timp înainte de aderarea lui Yongle la tron, promisorul istoric Fang Xiaoru (方孝孺) a jignit politica „exterminării celor nouă agnate” refuzând să scrie discursul de inaugurare și insultând împăratul. S-a scris că a spus cu dispreț viitorului împărat: „莫說 九族 ， 十 族 何妨！” („Nu vă faceți griji pentru nouă agnate, continuați cu zece!”). Astfel i s-a acordat dorința, poate singurul și infamul caz de „exterminare a celor zece agnate” din istoria Chinei. Pe lângă relațiile de sânge ale celor nouă agnate ale familiei sale, colegii și studenții săi au fost adăugați ca a zecea generație.

Indiferent, la 17 iulie 1402 , după o scurtă vizită la mormântul tatălui său, Zhu Di a fost încoronat împărat Yongle la vârsta de 42 de ani. El și-a petrecut o mare parte din primii ani suprimând vocile disidenței, încarcerând bandiții și vindecând rănile țării sale rebele.

Regatul

Statuie de bronz a împăratului Yongle

Yongle a urmat îndeaproape ritualurile tradiționale și a rămas superstițios. El nu s-a complăcut în luxul vieții de palat, ci a folosit budismul și festivalurile budiste pentru a calma tulburările civile. El a fost aducătorul păcii prin oprirea multor conflicte care au apărut între diferitele triburi chineze.

Din cauza stresului și a nevoii de a organiza imperiul după rebeliune, Yongle a căutat cercetători pentru a-i angaja din personalul său. A ales dintre cei mai buni din imperiu, având mare grijă. De asemenea, era foarte îngrijorat de degenerarea religiei budiste din China.

În 1403 , Yongle a trimis un mesaj Tibetului, invitându-l pe Deshin Shekpa , al cincilea Karmapa al școlii budismului tibetan Kagyu , să viziteze China, aparent după ce a văzut Avalokiteśvara . După o lungă călătorie, Deshin Shekpa a ajuns la Nanjing pe 10 aprilie 1407 călărind un elefant la palatul imperial, unde mii de călugări l-au salutat. Karmapa l-a convins pe împărat că există diferite religii pentru oameni diferiți și că acest lucru nu înseamnă că una era mai bună decât cealaltă. În China a fost primit triumfător și chiar au fost raportate evenimente miraculoase în timpul prezenței sale, ceea ce i-a conferit titlul de „Rege religios, mare iubitor al occidentului, mare Buddha al păcii”. ^[1] În afară de chestiuni religioase, împăratul a dorit să stabilească o alianță cu Karmapa în același mod cu cel pe care l-a făcut Yuan (1277-1367) cu Sakyapa . ^[2] Se pare că împăratul s-a oferit să trimită o armată pentru unificarea Tibetului sub controlul lui Karmapa însuși, dar Deshin Shekpa a refuzat această ofertă. ^[3] Deshin a părăsit Nanking pe 17 mai 1408 . ^[4] În 1410 s- a întors la Mănăstirea Tsurphu pe care a reconstruit-o după ce a fost afectată de un cutremur.

În momentul potrivit, Yongle a vrut să-și aleagă ca moștenitor al doilea fiu, Gaoxu. Gaoxu era un tip atletic și războinic, în contrast puternic cu fratele său intelectual și umanitar. În cele din urmă, Yongle și-a ales ca moștenitor fiul său cel mare, Gaozhi (viitorul împărat Hongxi ), după ce s-a consultat cu Xie Jin . Drept urmare, Gaoxu a luat-o în furie și a refuzat să accepte ideea tatălui său, s-a mutat din provincia Yunnan (a cărei prinț era), pentru a planifica asasinarea lui Xie Jin, pe care la ucis în cele din urmă.

După revolta lui Yongle împotriva lui Jianwen , zona rurală a Chinei a fost devastată. Economia fragilă s-a datorat producției scăzute și depopulării. Yongle plănuise să ajute și să consolideze noua economie, dar numai după ce a redus la tăcere vocile disidenței. El a creat un sistem elaborat de cenzură pentru a elimina ofițerii corupți din birourile pe care le-au criticat. Yongle i-a trimis pe mulți dintre ofițerii săi pentru a prelua sau distruge societățile secrete, loialiștii Jianwen și chiar bandiți. Pentru a întări economia, a fost forțat să lupte împotriva declinului populației, recuperând teritoriul și maximizând producția textilă și agricolă.

Yongle a revendicat, de asemenea, producția bogată a deltei Yangtze de Jos și a cerut o reconstrucție masivă a Marelui Canal . În timpul domniei sale, Canalul Mare a fost aproape complet reconstruit și folosit pentru importul de mărfuri din întreaga lume. Scopul final al împăratului a fost revitalizarea centrelor urbane din nordul țării, în special a noii capitale, Beijing. Înainte de reconstruirea canalului, existau două modalități de a aduce mâncare în capitală: una era pur și simplu prin Marea Chinei de Est , cealaltă printr-un proces complicat de transfer de mărfuri cu șlepuri mici (după trecerea râului Huai He și trecerea prin sud-vestul Shandong ) , apoi au fost transferați cu bărci mari pe râul Galben înainte de a putea ajunge la Beijing. ^[5] Prin traversarea a 4 milioane de shi (un shi egal cu 107 litri ), ambele procese deveniseră incredibil de ineficiente. ^[5] Până când un magistrat Jining a trimis un memorial către Yongle protestând împotriva metodelor actuale de transport al mărfurilor.

Planul ambițios al lui Yongle de a muta capitala Chinei la Beijing provine dintr-o legendă populară. Potrivit acestei legende, capitala a fost mutată când consilierii împăratului l-au avertizat că dealurile din jurul Nanjingului pot fi folosite ca poziții pentru un atac de artilerie și, de asemenea, indică palatul imperial. Prin urmare, el a planificat o rețea masivă de structuri la Beijing în care să găzduiască birouri guvernamentale, militari și familia însuși a împăratului. După o lungă și grea perioadă de construcție, Orașul Interzis a fost finalizat și a devenit capitala politică a Chinei în următorii 500 de ani.

Yongle a susținut și dezvoltat multe tradiții culturale chineze. A promovat confucianismul și a păstrat multe tradiții rituale. Respectul său pentru cultura chineză era evident. El i-a însărcinat marelui său secretar, Xie Jin , să scrie o listă cu fiecare carte și obiect chinezesc. Marea lucrare a servit la conservarea culturii și literaturii chineze. copia inițială a fost finalizată în 17 luni pentru a fi transcrisă în 1557 . Cartea numită Enciclopedia Yongle este încă considerată una dintre cele mai mari realizări umane din istorie, în ciuda faptului că a fost mult timp pierdută.

Toleranța lui Yongle față de ideile chineze și propria filosofie nu s-a înțeles, dar acest lucru era bine cunoscut. El a tratat în mod egal taoismul , confucianismul și budismul (deși a favorizat confucianismul). El i-a privit pe confucieni ca fiind ipocriți, dar abordarea lor a ajutat la câștigarea sprijinului poporului și la unificarea Chinei. Iubirea sa pentru cultura chineză a stârnit o ură sinceră pentru cultura mongolă , despre care credea că este putredă, interzicând folosirea numelor, obiceiurilor, limbii și îmbrăcămintei mongole. Yongle a făcut eforturi enorme pentru a eradica cultura mongolă din China.

Întreprinderi militare

Ming China sub împăratul Yongle (1424)

Chiar și sub dinastia Ming, invaziile mongole au cauzat probleme majore. În mod tradițional, dinastiile Han chineze au efectuat rareori ofensive împotriva mongolilor. Dar Yongle a planificat să schimbe această tradiție „rușinoasă”. Prin urmare, a condus cinci expediții militare în Mongolia și a distrus ceea ce a rămas din dinastia Yuan , care a fugit spre nord după ce a fost învins de împăratul Hongwu . El a întărit apărarea nordică și a creat noi alianțe pentru a ține mongolii la distanță în timp ce forma o armată. Strategia sa a fost de a forța mongolii să depindă economic de chinezi, începând să trimită periodic expediții pe teritoriile lor, pentru a anihila puterea lor ofensivă în muguri. De asemenea, s-a gândit să facă din Mongolia o provincie chineză, cu toate triburile supuse vasalilor Ming-ului. Prin luptă, Yongle a început să aprecieze importanța cavaleriei în luptă, cheltuind multe dintre resursele sale pentru a menține o cavalerie în stare bună. Yongle și-a petrecut întreaga viață luptându-se cu mongolii, cu eșecuri și succese continue, dar este de remarcat faptul că, după a doua campanie a lui Yongle împotriva mongolilor, provinciile din nordul Mingului au trăit în pace timp de șapte ani.

Vietnam (fosta provincie chineză Annam) a jucat un rol semnificativ în timpul domniei sale. În 1406 , împăratul Yongle a răspuns la mai multe petiții formate din dinastia Tran (depusă), însă la sosirea în Vietnam, atât prințul Tran, cât și ambasadorul chinez au fost uciși. Ca răspuns la această insultă, Yongle a trimis o imensă armată de 500.000 de soldați spre sud pentru a cuceri Vietnamul. Familia regală a fost executată de monarhia Ho, iar Vietnamul a fost integrat ca provincie a Chinei, la fel cum a fost din 939 . Cu Monarch Ho învins în 1407 , China a început un efort serios și susținut pentru a integra populația vietnameză. Din păcate, pentru chinezi, populația locală s-a opus eforturilor de a transforma Vietnamul într-o provincie normală, prin mai multe revolte. Cea mai mare revoltă a început în 1418 și a fost condusă de Lê Lợi , (viitor fondator al dinastiei Lê . La moartea lui Yongle, în 1424 , o a doua revoltă condusă de Lê Lợi a cucerit întreaga provincie. În 1427 împăratul Xuande , abandonând eforturile inițiat de bunicul său și a recunoscut oficial independența Vietnamului.

Explorarea lumii

O girafă africană prezentată într-o grădină zoologică din dinastia Ming.

Cu dorința de a extinde influența chineză, împăratul Yongle a sponsorizat multe dintre călătoriile exploratorii ale amiralului Zheng He . Acestea au fost singurele expediții majore ale Chinei în lume (deși chinezii au navigat în Arabia , Africa de Est și Egipt de la dinastia Tang , între 618 și 907. Prima expediție a fost întreprinsă în 1405 (18 ani înainte ca Henric Navigatorul să înceapă marea sa curse, aducând numele Portugaliei în lume în epoca marilor descoperiri.) expediţiile au fost sub comanda celui mai mare amiralului din China, Zheng He . Fiecare expediție a fost mai lung și mai mare decât cel anterior. navele care au fost utilizate au fost , probabil, cel cele mai mari nave cu vele din istoria omenirii ^[6] .

Expedițiile lui Zheng au fost o realizare tehnică și logistică remarcabilă. Este foarte probabil ca ultima expediție să fi ajuns pe coastele Madagascarului , la mii de mile de la baza de plecare. Succesorul lui Zhu Di, împăratul Hongxi și împăratul Xuande , credeau că aceste călătorii sunt dăunătoare statului chinez, așa că Hongxi a abolit alte expediții, iar Xuande a suprimat o mare parte din informațiile de călătorie ale lui Zheng He.

Moarte

La 1 aprilie 1424 , Yongle a lansat o campanie majoră în deșertul Gobi pentru a urmări o armată supărătoare și trecătoare de tătari . Yongle a fost frustrat de incapacitatea sa de a ajunge rapid la adversari și a căzut într-o depresie profundă și sa îmbolnăvit (a suferit o serie de lovituri minore). La 12 august 1424 a murit. A fost înmormântat în Chang-Ling (长陵), un oraș la nord-vest de Beijing. Coordonatele mausoleului său sunt 40.301368 nord, 116.243189 est.

Notă

Bibliografie

• Timothy Brook, Confuziile plăcerii: comerț și cultură în China Ming , Berkeley, University of California Press, 1998. ISBN 0-520-22154-0
• Mick Brown, Dansul celor 17 vieți: Povestea adevărată incredibilă a celui de-al 17-lea Karmapa din Tibet , New York și Londra, Editura Bloomsbury, 2004, p. 34. ISBN 1-58234-177-X .
• Elliot Sperling, The 5th Karma-pa and some aspects of the relation between Tibet and the early Ming , in: Tibetan Studies in Honour of Hugh Richardson , editat de Michael Aris și Aung San Suu Kyi, New Delhi, Editura Vikas, 1979, pp. 283-284.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Yongle

linkuri externe

• Yongle , pe Treccani.it - ​​Enciclopedii online , Institutul Enciclopediei Italiene .
• Yongle , în Dicționar de istorie , Institutul Enciclopediei Italiene , 2010.
• Yongle , pe Sapienza.it , De Agostini .
• ( EN ) Yongle , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• ( RO ) Lucrări de Yongle , în Open Library , Internet Archive .

Portal Biografii

Portal de istorie