Æsti

Æsti, uneori numit Aesti, Aestii sau Astui, erau un popor vechi descris pentru prima dată de roman istoricul Tacit în tratatul său Germania (aproximativ 98 AD). Potrivit lui Tacit, teritoriul Æsti se afla undeva la est de Sueoni.

Prezentare generală

Potrivit lui Tacitus, Æsti aveau aceleași obiceiuri și haine ca și șvabii germanici. S-a sugerat că Æsti se închinau mamei zeilor, similar cultului lui Nerthus în rândul popoarelor nord-germanice. Tacit a scris că Æsti erau „singurii oameni care colectează chihlimbar în adâncuri sau chiar pe plajă”.

Vechiul prusac și lituanianul modern numesc laguna Vistula , Aīstinmari și respectiv Aistmarės , par să derive din Aesti și mari („ lagună ” sau „golf de apă dulce”), ceea ce sugerează că zona din jurul lagunei avea legături spre est.

În ciuda similitudinii fonologice dintre Aestii și etnonimele moderne din Estonia , în special în etimologiile populare , cele două zone geografice nu sunt contigue și există puține, dacă există, legături istorice directe între ele. Etimologiile lui Aesti și Eesti rămân subiectul conjecturilor academice.

Surse istorice

Tacit

Amplasarea aproximativă a estiștilor, asumată de istoricul roman Tacit , la nord-estul Imperiului Roman lângă Marea Baltică.

În prima jumătate a secolului al III-lea, o cultură baltică , probabil Æesti, a ocupat zona în galben. Imperiul Roman este prezentat în violet, zona roșie reprezintă extensia culturii Wielbark , verde cultura Przeworsk și roz cultura Debczyn .

Scriitorii antici, începând cu Tacit, care a fost primul autor roman care i-a menționat în Germania sa, oferă foarte puține informații despre Æesti. Deși Tacitus nu a mers niciodată la Magna Germania și a înregistrat doar informațiile pe care le obținuse de la alții, scurtul excurs etnografic de mai jos este cea mai detaliată relatare antică despre Æesti pe care o avem:

„În dreapta Mării Suabe se află națiunile estene, care folosesc aceleași obiceiuri și îmbrăcăminte ca și suevii ; limba lor seamănă mai mult cu cea din Marea Britanie. Se închină Maicii Zeilor. Ca o trăsătură a superstiției lor naționale, ei poartă imaginile mistreților . Acest lucru le servește doar pentru arme, aceasta este garanția tuturor și, din acest motiv, fiecare închinător al Zeiței este asigurat chiar și în mijlocul dușmanilor săi. Rare dintre ei este utilizarea armelor de fier, dar frecventă a cluburilor În producerea grâului și a celorlalte fructe ale pământului, aceștia lucrează cu mai multă sârguință și răbdare decât lenea obișnuită a germanilor care se potrivesc. Ei îl numesc glesum și îl găsesc printre adâncuri și chiar pe mal. conform curiozității și ignoranței obișnuite a barbarilor, ei nu au învățat și nici nu au investigat care este natura sa și nici din ce cauză este produsă. neglijată de multă vreme printre alte descărcări mari de mare; de la luxul nostru, a câștigat un nume și o valoare. Pentru ei înșiși nu este de nici un folos: îl colectează crud, îl expun la bucăți grosiere și nelefuite și pentru aceasta primesc un preț cu uimire.

( Germania , capitolul XLV ).

Locația Æesti Tacitei se bazează în principal pe asocierea lor cu chihlimbarul, un obiect de lux popular în timpul vieții lui Tacitus, cu surse cunoscute pe coasta de sud-est a Mării Baltice . Comerțul de chihlimbar baltic, care pare să se fi răspândit în Marea Mediterană , a fost urmărit de arheologi până în epoca nordică a bronzului ; centrul său principal era în regiunea Sambia .

Acest comerț a existat probabil înainte de războiul istoric troian din secolul al XIII-lea î.Hr., deoarece chihlimbarul este una dintre substanțele în care se spunea că palatul Menelau din Sparta era bogat în „ Iliada lui Homer” .

Casiodor

Variația lui Cassiodor , publicată în 537, conține o scrisoare scrisă de Cassiodor în numele lui Teodoric cel Mare , adresată Aeților:

Este plăcut pentru noi să știm că ați auzit de faima noastră și ați trimis ambasadori care au călătorit prin atâtea națiuni ciudate pentru a ne căuta prietenia. Am primit chihlimbarul pe care ni l-ați trimis. Spui că colectezi această substanță, cea mai ușoară dintre toate, de pe țărmurile oceanului, dar nu știi cum ajunge acolo. Dar, după cum ne informează un autor pe nume Cornelius (Tacitus), acesta este colectat în insulele cele mai interioare ale oceanului, fiind format inițial din sucul unui copac (de unde și numele său succinum) și întărit treptat de căldura soarelui. Devine astfel un metal care curge, o moliciune transparentă, uneori roșind cu culoarea șofranului, uneori arzând cu o claritate asemănătoare unei flăcări. Apoi, alunecând până la marginea mării și purificată în continuare de valurile mareelor, este în cele din urmă transportată pe țărmurile voastre pentru a fi aruncată asupra lor. Am considerat potrivit să vă indicăm acest lucru, ca să nu vă imaginați că presupusele tale secrete au scăpat de cunoștințele noastre . V-am trimis câteva cadouri de la ambasadorii noștri și așteptăm cu nerăbdare să primiți noi vizite pe calea pe care ați deschis-o astfel și să vă arătăm favoruri viitoare.

Stilul scrisorii arată că națiunea era la acea vreme independentă, nu guvernată de ostrogoti . Se pare că Cassiodor a considerat că este esențial din punct de vedere politic stabilirea unor relații de prietenie cu regiunea nordică. Scrisoarea indică, de asemenea, că Æeștii erau pe deplin siguri de valoarea chihlimbarului și îl făcuseră un secret comercial. Trimiterea cadourilor și promiterea favorurilor viitoare erau odinioară un mod cordial de a recunoaște o altă putere de drept .

Adam din Bremen

În secolul al XI-lea, Adam de Bremen , citându-l pe Eginardo (care în Vita Caroli Magni afirmă că „slavii și aistii trăiesc pe malul mării estice”), menționează tribul de coastă al haistelor și se referă la Estonia actuală drept Aestland .