Élie Halévy

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Élie Halévy

Élie Halévy ( Étretat , 6 luna septembrie anul 1870 - Sucy-en-Brie , 21 luna august anul 1937 ) a fost un francez istoric și filozof .

El este responsabil pentru o examinare aprofundată a utilitarismului englez și o evaluare atentă a liberalismului , socialismului și totalitarismului din secolul al XX-lea. Opera sa Histoire du peuple anglais au XIXième siècle a fost considerată un punct important de referință pentru înțelegerea istoriei sociale moderne a Angliei .

Istorie de familie

Familia Halevy era bine cunoscută. Urmașul său a fost un cantor bavarez care a ajuns la Paris la sfârșitul secolului al XVIII-lea. A avut doi fii:Jacques Fromental și Léon , care au devenit în curând parte din cercurile muzicale și intelectuale din Paris . Jacques Fromental a fost compozitor și profesor la Conservator. Fiica sa, Genevieve, a fost prietenă cu Marcel Proust și s-a căsătorit cu Georges Bizet . În schimb, Léon a avut doi fii: Lucien Anatole Prévost-Paradal și Ludovic , care au fost aleși la Académie Française. Primul a fost un fiu nelegitim care a devenit un genial eseist și critic al celui de-al doilea imperiu. Ludovic, în schimb, era dramaturg. Mama lui îl crescuse în credința catolică , dar s-a căsătorit cu Louise Breguet, care provenea dintr-o familie protestantă de inventatori artizanali. Breguets s-au numarat printre pionierii telegrafului si aviatiei. Ludovic și Louise au avut doi copii: Élie și Daniel , care au fost crescuți în credința protestantă. Daniel a fost istoric, jurnalist și editor.

Biografie

Élie Halévy s-a născut în Ludovic și Louise Breguet. A urmat Liceo Condorcet din Paris și apoi École Normale Supérieure. În 1892, nefiind încă profesor, a ținut prima sa prelegere despre politica engleză la École des Sciences Politique. Apoi a devenit profesor și a deținut catedra până la moartea sa, conducând cursurile de istorie engleză și socialism european. Între timp, în 1893 a fondat împreună cu alții revista intelectuală Revue de Metaphysique et de Morale prin voința politicianului Xavier Léon care în 1900 a încurajat și nașterea altor organizații culturale precum Société Française de Philosophie , din care Halévy a făcut parte până moartea sa și Congrés international de philosophie . În 1901 și-a luat doctoratul în filosofie și a început să scrie, după ce a fost de mai multe ori în Marea Britanie , marea sa operă, care îl va ține ocupat pentru tot restul vieții sale. Datorită lui J. Jaurès , Halévy s-a îndreptat spre un socialism umanitar și spre cercetări istorice, arătând un mare interes pentru fenomenele sociale și religioase. În anii următori s-a dedicat predării și studierii. A murit la Sucy-en-Brie , în Île-de-France .

Halévy și Pareto

În 1904 a avut loc al doilea Congrés international de philosophie la Geneva (primul a avut loc la Paris în 1900). Halévy a participat atât ca vorbitor, cât și ca ascultător. Intervenția lui Vilfredo Pareto asupra definițiilor individuale și sociale a urmat cu un interes deosebit, al cărui sens în acel moment nu era foarte clar și, prin urmare, a constituit foarte des o sursă de discuții aprinse, așa cum sa întâmplat la Geneva între Halévy și Pareto însuși. Potrivit lui Halevy, de fapt, concepția individului ca ființă egoistă și izolată, propusă de Pareto, era inacceptabilă. Mai mult, Halévy, referindu-se la gândirea metafizică germană din secolul al XIX-lea, a conceput societatea ca ceva care depășea interesele și nevoile individuale. La câteva luni după încheierea Congresului, Pareto a publicat, în Revue de Metafisyque e de Morale , un articol în care reafirma aceleași idei exprimate la Geneva . Halévy a fost imediat gata să răspundă printr-un alt articol în care afirma că Pareto dorea să reducă colectivitatea la individualitate pură și societate la o simplă construcție artificială.

Halévy și Anglia

În 1892 Halevy a făcut prima sa călătorie în Anglia , care a fost decisivă pentru calea sa educațională și intelectuală, dar nu a fost singura: au urmat alții. Între 1903 și 1906, Halévy și-a început primele studii asupra Angliei, comunicând prin corespondență cu filosoful englez Bertrand Russell , care în timpul războiului boer din 1900 luase poziții naționaliste și imperialiste, influențând astfel Halévy să studieze sistemul imperial englez. În studiul său, Halevy a identificat, în perioada în care Neville Chamberlain a fost prim-ministru, momentul în care a avut loc o schimbare în conducerea imperiului englez. Chamberlain a permis, de fapt, libera circulație a produselor în interiorul imperiului, protejate printr-un tarif unic, descurajând astfel importurile din alte imperii. Prin urmare, imperiul a fost transformat, datorită expansiunii economice și teritoriale, într-un loc în care bogăția era în mâinile câtorva care exploatau munca altora. Între 1904 și 1905, în urma proclamării legilor laice în Franța , Halévy s-a interesat și de studiul metodismului englez, căruia i-a dedicat și două articole, intitulate La naissance du methodisme en Angleterre , care vor fi apoi incluse în primul volum. de marea sa lucrare Histoire du peuple anglais au XIXième siècle . Potrivit lui Halevy, metodismul s-a născut pentru a se opune Bisericii Protestante , considerată îndepărtată de credincioși și de nevoile lor. Cu toate acestea, în realitate, devenise de atunci mai conservator și ierarhic decât Biserica Protestantă în sine.

Cele două perioade ale lui Halévy

Există o diferență clară între Halévy din lucrările timpurii și cea ulterioară. Halévy din prima perioadă susține republicanismul, convins că numai Republica poate garanta libertatea de opinie și de presă; și promovează nașterea Revue de methaphisyque e de moral , în care se proclamă un raționalism neokantian capabil să unească acțiunea politică și teoriile filosofice. Teoriile sale sunt atât de originale încât Bertrand Russell , Talcott Parsons și John Rawls vorbesc despre o teză Halévy . După sfârșitul primului război mondial, Halévy privește realitatea cu alți ochi datorită destrămării societăților europene, fragilității democrațiilor parlamentare și nașterii unor noi regimuri totalitare. Halévy din această a doua perioadă este îngrijorat, disperat și, în același timp, a demisionat.

Lucrări

Évolution de la doctrine utilitaire , 1901
  • La théorie platonicienne (1896).
  • Formarea du radicalisme filosofic (1901-1904). Este o lucrare în trei volume în care Halévy analizează dezvoltarea economiei și constituționalismului de la originile lor în Iluminism până în secolele XIX și XX, concentrându-se pe relația dintre libertate și progresul economic. El identifică în „ utilitarismul lui Jeremy Bentham , organizarea muncii propusă de Karl Marx și doctrina economică a lui Saint-Simon, momentele și cei mai importanți protagoniști ai culturii filosofice radicale . În special, Halevy a apreciat teoria muncii a valorii pe Marx și filosofia materialistă hegeliană. Marx plasase economia în centrul modernității și fixase categoria politicii economice. Acestea au fost principalele inovații introduse de Marx în analiza economică. Halévy le va păstra întotdeauna ca punct de referință, dar abordându-le cu spirit critic. În imaginația lui Saint-Simon, pe de altă parte, exista o societate industrială în care dezvoltarea economiei era pașnică și armonioasă și era gestionată de „industriels responsables deindustrie pratique” și de „les savants responsables de industrie théorique”. Acest tip de societate avea limite atât pentru guvernare, cât și pentru „administrație ierarhică”; dar Halevy aprecia echilibrul perfect dintre interesele individuale și binele comun. Aceleași considerații au fost abordate de Halévy într-un articol intitulat Les principes de la distribution des richesses și publicat în 1906 în Revue de Metaphysique et de Morale . Aici Halevy și-a clarificat poziția în analiza economică: s-a distanțat de concepția standard a economiei, întruchipată în Smith și Ricardo și a susținut normalizarea relațiilor de piață. Potrivit lui Halevy, pietrele de temelie ale asociației au fost: discuții continue și sistematice între toți membrii comunității, dezbateri și comparații pentru a promova schimbările necesare pentru a adapta prezentul istoric cu progresul economic și politic. Numai în acest mod a fost posibilă implementarea a ceea ce Halévy a numit „etica egalității”, prin care egoismul individual a fost învins, în beneficiul satisfacerii intereselor colective. Modelul politic care a apărut astfel a avut tendința unei social-democrații, a cărei realizare a fost împiedicată de „incapacité politique des classes ouvrières”. Remediile identificate de Halevy au fost diferite de cele identificate de Marx: el a identificat în instituțiile societății civile calea de a ajunge la formarea unei capacități politice eficiente a clasei muncitoare.
  • Histoire du peuple anglais au XIXième siècle (1912-1932). Opera, împărțită în șase volume, este considerată capodopera sa. Se caracterizează prin studiul aprofundat al istoriei sociale engleze în anii 1815-1852 și cei din 1895-1914. În primul volum, subtitrat L'Angleterre en 1815 , analizează fenomenele sociale, politice, culturale și economice. care a făcut Anglia națiunea libertății și a progresului. Dintre acestea, la nivel politic, identifică faptul că a permis parlamentarismului democratic să devină o formă de guvernare capabilă să asigure o stabilitate fructuoasă și capabilă să lanseze reforme politice progresive. De asemenea, identifică ca un factor suplimentar creșterea economică datorată revoluției industriale din secolul anterior, care a dat naștere unei societăți de tip industrial, odată cu avansarea de noi clase sociale: proletariatul urban și clasa industrială. În cele din urmă, a beneficiat și de creșterea Angliei prin imunitatea la revoluțiile din secolele XVIII și XIX datorită prezenței nonconformismului religios. În Epilogue à l'histoire , Halévy analizează istoria Angliei în anii dinaintea Primului Război Mondial. El studiază naționalismul și socialismul britanic spre deosebire de soiurile mai conservatoare și autoritare răspândite în diferite regiuni ale Europei.
  • L'Ere des tyrannies: etudes sur le socialism et la guerre (1938). În această lucrare, Halévy se concentrează asupra schimbărilor organizării politice europene în anii care au urmat primului război mondial. În aceste eseuri, Halévy evidențiază creșterea puterii de stat și entuziasmul naționalist în detrimentul libertății personale. Termenul de „ tiranie ” nu apare niciodată în lucrare, dar oamenii de știință îl consideră de obicei una dintre primele explorări ale totalitarismului pentru analiza detaliată a ascensiunii fascismului și bolșevismului .
  • Histoire du socialisme européen (1948).

Critici

Capodopera sa Histoire du peuple anglais au XIXième siècle a făcut obiectul multor critici. Teza lui Halevy derivată din aceasta este văzută de Myrna Chase ca o alternativă la istoria marxistă materialistă în cazul dezvoltării politice, sociale și industriale a Angliei . A stârnit discuții considerabile între istorici, dintre care mulți au găsit imperfecțiuni considerabile în concluziile lui Halevy. Cu toate acestea, savanții continuă să o considere ca pe o lucrare importantă despre istoria engleză. Celelalte lucrări ale lui Halévy, inclusiv La formation du radicalisme philosophique și L'Ere des tyrannies , au fost, de asemenea, apreciate ca contribuții semnificative și de durată la istoria intelectuală, economică și socială a Europei moderne.

Bibliografie

  • ( FR ) Élie Halévy, Radicalisme philosophique , Bibliothèque de philosophie contemporaine, Paris, Alcan, 1904. Accesat la 20 iunie 2015 .
  • Mastellone, Salvo. 1974. Istoria ideologică a Europei de la Sieyès la Marx . Sansoni.
  • Mazzini, Elena. 2003. Recenzie a lui L. Frobert, E. Breisach, Elie Halévy. République et économie (1896-1914) . Lille, Presses Universitaires du Septentrion.
  • Battini, Michele. 2011. Utopia și tirania. Săpături în arhiva Halévy, Torino, Bollati Boringhieri, 2011

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 66.532.548 · ISNI (EN) 0000 0001 1068 3018 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 061 048 · Europeana agent / base / 145727 · LCCN (EN) n79127912 · GND (DE) 11871998X · BNF (FR) cb123056402 ( data) · BNE (ES) XX1146488 (data) · NLA (EN) 36.370.781 · NDL (EN, JA) 001 243 603 · WorldCat Identities (EN) lccn-n79127912
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Élie_Halévy&oldid=108484811 ”