Ṛta
| ( SA ) "Vayam indra tvāyavaḥ sakhitvam ā rabhāmahe ṛtasya naḥ pathā nayāti viśvāni duritā nabhantām anyakeṣāṃ jyākā adhi" | ( IT ) „Strânge-te în prietenia Ta, O Indra, ne agățăm și depindem de el, O Tu, ne conduce pe calea Ṛta, pe adevărata cale dincolo de orice durere.” |
| ( Ṛgveda, X, 133-6 ) | |
Ṛta ( devanāgarī ऋत) este un termen sanscrit care apare în cele mai vechi Vede și se întemeiază în religia vedică (sau vedism ). Cu Ṛta ne referim la „ordinea cosmică” la care este supusă întreaga realitate, dar și la un obicei sacru sau la asocierea dintre ritul de sacrificiu și universul căruia îi este strâns asociat. Prin urmare, este un preludiu la termenul mai răspândit și ulterior al Dharmei .
Termenul Ṛta derivă din Ṛ (rădăcină sanscrită pentru „a muta”) și * ar (rădăcină indo - europeană pentru „mod adecvat”), deci „a mișca, a se comporta, într-un mod corect”. Astfel, Ṛta capătă sensul deplin al „ordinii cosmice” sau mai degrabă al Realității care se desfășoară fără opoziție sau obstacole. Acest termen este legat, din nou , prin intermediul rădăcina indo-europeană ar *, la harmos cuvântul grecesc, din care italian „armonie“, și la latini din care Ars „arta“.
Ṛta este un termen atribuit devașilor care lucrează coerent cu ordinea cosmică, care trebuie apărată și menținută. Cei care nu urmăresc această „ordine” sunt anṛta (non ṛta ) sau, de asemenea, asatya (nu este adevărat).
Acest termen este legat de Avestan Aša, care are și același sens în zoroastrianism .
RTA se opune sanskrita vedica Druh ( Avestic druj) , care reprezintă opusul său sau tulburarea cauzată de „demoni“ și de oameni care sunt dedicate distrugerii sau coruperea acestuia.
În vedism, Ṛta a fost întotdeauna considerată un principiu impersonal și nu a fost niciodată redată ca o zeitate „personală”. Zeitatea vedică care întruchipează principiul Ṛta este Asura Varuṇa (sanscrită वरुण, Avestan Ahura Mazdā), tutorele său și câștigătorul Haosului, precum și protector, sever și temut, de „dreptate” și „adevăr”.
Ṛta este considerată în special în practica închinării sau în executarea corectă a acestei practici care permite însăși permanența ordinii cosmice.
