Abația Sfinților Petru și Pavel (Solignac)

Abația Sfinților Petru și Pavel
Fațada vestică a bisericii abațiale a Abației Sfinților Petru și Pavel din Solignac
Stat	Franţa
regiune	Noua Aquitanie
Locație	Solignac
Religie	catolic
Titular	Sfinții Petru și Pavel
Ordin	benedictin
Eparhie	Limoges
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	Al XII-lea
Completare	Al 13-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 45'17 "N 1 ° 16'31" E / 45.754722 ° N 1.275278 ° E 45.754722; 1.275278

Abația Sfinților Petru și Pavel din Solignac este o abație fondată în secolul al XII-lea pe teritoriul municipiului Solignac .

Istorie

fundație

Abația de la Solignac ^{[1] a} fost întemeiată de Sfântul Eligius care i-a cerut regelui Dagobert I satul Solemniacum (țara lui Solignac) să întemeieze o mănăstire. Actul întemeierii a fost făcut „... în cinstea Sfinților Apostoli Petru și Pavel, Pancratius și Dionisie martiri și însoțitorii lor, a Sfinților Martin, Medardo, Remigio și Germano Confessore”. Fapta a fost contrasemnată de episcopii Adeodatus de Mâcon , Modegilosus, arhiepiscop de Tours , Cagnoaldo, episcop de Laon , Maurino, episcop de Beauvais , Salapio, episcop de Nantes , Ildegario, episcop de Sens și Sfântul Lup , episcop de Limoges ^{[2] [3]} .

Această mănăstire nu aparținea jurisdicției episcopului, ci era direct supusă regelui. Fapta a conferit proprietatea religioasă perpetuă asupra mănăstirii dacă au respectat regulile Sf. Benedict și Sf. Colombano ( regulam Beatissimorum Patrum Benedicti et Columbani ).

Conform legendei, Sfântul Eligi ar fi urcat pe o stâncă pe înălțimile Solignac (de atunci această stâncă a fost numită „stânca Sfântului Eligi”). Din această piatră ar fi aruncat un ciocan: unde ar fi căzut ciocanul ar fi întemeiat mănăstirea.

Evoluția statutului

Sant'Eligio admira Abația Sfinților Petru și Pavel de Luxeuil , fondată de San Colombano . A făcut ca niște călugări să vină, împreună cu primul stareț, Sfântul Remaclo , care a fost numit ulterior episcop de Maastricht .

Prima regulă urmată a fost cea a lui Luxeuil, deoarece prima comunitate de religioși a venit de la Abația din Luxeuil, în Vosges . Regula a fost inspirată de prescripțiile Sfântului Columban și Sfântului Benedict .

Sant'Audoeno a scris că această mănăstire a avut o mare importanță foarte devreme. De fapt, a ajuns curând la numărul de o sută cincizeci de călugări. Sfântul Audoeno, prieten al Sfântului Eligi, în biografia pe care a scris-o despre acesta din urmă, vorbește despre un loc „fertil și plăcut”, „de livezi abundente și bine irigate”, „apropierea de un râu frumos”. El a declarat:

El precizează că:

Abația Solignac era atunci un mare atelier de aurar ^[4] .

După Eligio

Când Remaclo a părăsit abația pentru a deveni episcop de Maastricht , l-a luat cu el pe Adelino de Celles , originar din Aquitania, unde fusese stareț de Celles și apoi de Visé. Un tânăr sclav săsesc răscumpărat de Sfântul Eligi a intrat în mănăstire. Tillone a fost succesorul său în direcția producției de obiecte de aur. ^[4] . A devenit pustnic în Brageac lângă Mauriac , apoi s-a întors, pentru a muri acolo, la Solignac pe locul bisericii Le Vigen .

Între secolele VIII și XI au existat perioade de neliniște și recuperare. Au avut loc invazii saracene între 732 și 735 și un raid de origine necunoscută în 793, care a provocat pagube, pentru care Pepin cel Scurt și apoi Carol cel Mare au acordat privilegii. În 817 Ludovico il Pio a fost cel care a acordat privilegii pentru reconstrucția abației.

În 820 , starețul Aigulf a impus regula benedictină , reformată de Sfântul Benedict de Aniane .

În 823 , Raoul de Bourges (viitorul Sfânt Raoul) a devenit probabil cleric în abația de la Solignac.

În jurul anului 855 , Cuniberto, starețul lui Solignac și succesorul lui Aigulf, a trimis niște călugări pentru întemeierea mănăstirii Sfântul Petru din Beaulieu-sur-Dordogne .

Incursiunile vikingilor au făcut ca moaștele Sfântului Marțial să fie transferate la Solignac. Apoi, în jurul anului 860 sau 864, abația din Solignac a fost pradă și arsă. Unii religioși care se refugiaseră la Vic-Fezensac au adus moaștele Sfântului Fausto.

În 866 , starețul Bernard a participat la consiliul de la Soissons prezidat de Carol cel Chel .

La 12 iunie 883 Papa Martin al II-lea a luat mănăstirea sub patronajul său și a confirmat averea acesteia.

Carol cel Simplu a atribuit la 18 iulie 922, în acord cu episcopul de Limoges Turpion, șaisprezece biserici către Solignac pentru a o ajuta să refacă proprietatea deteriorată în perioada anarhiei, totuși nu se știe nimic despre construirea bisericilor în acea perioadă.

În 942 starețul Géraud al II-lea a fondat o fraternitate de rugăciune împreună cu mănăstirea Fleury .

Au existat schimburi între cele două abații. De exemplu, Bernard al II-lea, starețul lui Solignac în 983 , apoi de Beaulieu și în cele din urmă episcop de Cahors , fusese elev al Sfântului Abbon de Fleury . Succesorul său, Amblard, menționat într-o scrisoare către Hervé, trezorier și constructor al bazilicii Sfântului Martin de Tours, fusese co-discipolul său în Fleury.

Abația Saint-Pierre du Vigeois , fondată de Sant Yrieix înainte de 572, a fost afiliată cu Solignac la începutul secolului al XI-lea; era foarte important, numărând o sută de călugări.

În 1031 , Géraud III a participat la conciliul de la Limoges, în timpul căruia Dieudonné, episcopul Cahors, a predicat „armistițiul lui Dumnezeu”.

Reconstrucția abației, revolte și războaie

Din exterior: absida și brațul sudic al transeptului

Abația a primit numeroase donații în secolele XI și XII: au permis reconstrucția bisericii abațiene. Papii Eugen al III-lea , în 1147 , și Adriano al IV-lea au acordat tauri care au confirmat titlurile și drepturile abației. Împăratul Frederick Barbarossa a scris o scrisoare către regele Angliei în 1157 , recomandând mănăstirea.

Prima jumătate a secolului al XIII-lea a cunoscut o insurecție a locuitorilor, întrucât burghezia negustorilor nu mai dorea să răspundă starețului. Porticul cu turnuri a fost atacat de săteni în timpul revoltelor din anii 1240-1246.

Vicontele de la Limoges a trebuit să intervină în decembrie 1241 pentru a restitui abația religioasă. Călugării avuseseră certuri cu stăpânii castelului Chalucet în secolul al XIII-lea.

În 1388 , trupe de englezi au ars corul bisericii. Antipapa avignonez Clement VII a acordat indulgențe pentru a permite restaurarea acestuia.

În martie 1422 , britanicii au ajuns la Solignac. În 1460, starețul marțial Bony de Lavergne avea vitralii instalate și tarabe instalate. Probabil sub mănăstirea sa a fost demolată o clopotniță situată pe transeptul de nord.

Era moderna

Intrarea în abație

Abația a fost acordată în felicitări în 1503. Trupele protestante, după victoriile lor de la La Roche-l'Abeille , au demis abația în 1569: lăzile au fost sparte și moaștele au ars, dar arhivele au fost păstrate. În 1574, André, viconte de Bourdeilles, senescal din Périgord , după ce a pus mâna pe abație împreună cu domnul lui Pierre-Buffière , a obținut abația ca dar de la rege.

Ruinată de războaie religioase și revolte țărănești, mănăstirea și-a revenit în timpul Contrareformei , când la 16 iunie 1619 abatele comisar Jean Jaubert de Barrault , episcop de Bazas , urmând exemplul mănăstirii Sant'Agostino din Limoges, a apelat la șase călugări din Congregația San Mauro care au restabilit regula domniei benedictine. Acestea au stârnit ostilitatea călugărilor care erau deja la fața locului, astfel încât abația a fost despărțită și mauristi s-au mulțumit cu o mică capelă până când adversarii au murit în 1635 . Abația a fost apoi separată de un zid pentru a permite instalarea bisericii parohiale în naos.

La începutul secolului al XVIII-lea, după un incendiu care a distrus o parte din clădirea principală, partea de vest a fost reconstruită în stilul vremii.

Era contemporana

Abația, care în timpul Revoluției Franceze număra încă paisprezece călugări, a devenit o pensiune pentru fete sub Imperiu . Apoi a găzduit o fabrică de porțelan până în 1930. Din 1939 până în 1945, normalistii din Obernai și-au găsit refugiu acolo. Misionarii oblati ai Marii Neprihănite au intrat în posesia ei în 1946 și clădirile au devenit seminarii și apoi locuri de retragere.

Abația a fost ocupată ulterior de Comunitatea Cuvântului Vieții, chiriașul zeului oblat Maria. În 2011, eparhia din Limoges a cumpărat-o de la Oblatele Mariei. ^[5]

• 

  Fațada laterală nordică și intrarea în brațul nordic al transeptului
• 

  Ușa brațului nordic al transeptului
• 

  Decorație deasupra ușii brațului nordic al transeptului
• 

  Capela brațului nordic al transeptului
• 

  Portic sub turnul de vest
• 

  Transept de croazieră
• 

  Cor
• 

  Tarabe din secolul al XV-lea
• 

  Cerșetor sculptat dintr-o milă
• 

  Jumătate om-jumătate hibrid animal sculptat pe milă

Arhitectura mănăstirii

Stâncile înconjoară teritoriul mănăstirii. Toate clădirile datează din secolele XII-XIII, dar au fost restaurate de mai multe ori. Sunt inscripționate într-un patrulater al cărui naos al bisericii formează o parte.

Biserica abațială

Naosul bisericii abațiene

Biserica abațială a fost construită pe o perioadă îndelungată: naosul în prima jumătate a secolului al XII-lea, corul și transeptul după incendiul din 1178 și clopotnița-portic la începutul secolului al XIII-lea. Este singura mănăstire cu cupolă din rândul Limousin și o bijuterie a arhitecturii romanice .

Interiorul a fost restaurat în secolul al XVI-lea, cu o amenajare specială a tarabelor sculptate.

Clădiri monahale

Restaurată, abația și-a redescoperit funcția în 1635. O sută de ani mai târziu, mănăstirea și clădirile mănăstirii au fost în întregime reconstruite, dar respectând arhitectura romanică .

Mănăstirea a dispărut la începutul secolului XX, când localul găzduia o fabrică de porțelan.

Actualele clădiri monahale datează din secolul al XVIII-lea; desenează un „E” cu trei laturi ale complexului monahal și o aripă centrală. Toate sunt linii sobre și acoperite de acoperișuri în două fronturi.

Lista stareților

Al VII-lea

• San Remaclo , stareț 632-646
• Dagoberto, stareț în 646
• Childomaro sau Childemnus, stareț în jurul anului 695

Al VIII-lea

• Gundeberto, Godeberto sau Dagoberto
• Silmo, Salmo sau Silvio
• Frotario
• Ebulus sau Ebulus, a fost episcop de Limoges
• Géraldo I
• Aimerico

Secolul al IX-lea

• Agiulfo sau Aigulfo, prezent la conciliul din Aix-la-Chapelle din 817. A lucrat cu Sfântul Benedict de Aniane la reforma mănăstirilor din Franța.
• Dructerano
• Silvius sau Silvio, în 838. În 841, Raoul de Turenne , arhiepiscop de Bourges , i-a dat câteva pământuri cu condiția să ridice mănăstirea Vegennes, în Limousinul de Jos.
• Cuneberto sau Cuniberto. În 845, Raoul de Turenne i-a dat teren lui Beaulieu, precum și unor călugări din Solignac, Godone, Frannario, Bernardo, Gairulfo, Flotgiso, Rigaldo, Rainufo, Silvio, Rainerio, Girberto, Umberto și Abraham, cu condiția să construiască o mănăstire. din Ordinul Sfântului Benedict . Abația Sfântul Petru din Beaulieu-sur-Dordogne a fost fondată probabil în 855.
• Silvio, care a obținut un privilegiu de la Carol cel Chel în 852. Poate că a fost la fel ca mai sus.
• Bernard I, care a fost prezent în 866 la consiliul de la Soissons și a obținut un privilegiu de la regele Carol cel Chel. În 876, a participat la Consiliul din Pont-Yon. Arnold de Gascogne , Duce de Gascogne , fiul lui Emenone de Poitiers , contele de Périgord, a donat moaștele Sfântului Fausto găsite în Fezensac.
• Daniele, a obținut un privilegiu de la Papa Martin al II-lea în 883. San Geraldo d'Aurillac face o vizită la mănăstire.
• Thierry sau Theodoric, în 889.

Secolul al X-lea

• Gerardo II, în 942
• Bernard al II-lea de Comborn, ridicat la mănăstirea Fleury, stareț de Solignac înainte de 983. A fost stareț de Beaulieu apoi de Tulle, în cele din urmă episcop de Cahors .

Secolul al XI-lea

• Amblardo, un apropiat al lui Hervé, trezorier al Saint-Martin de Tours, unde l-a întâlnit pe regele Robert cel Cuvios la el acasă. El i-a trimis prin Hervé o copie a vieții Sfântului Eligi.
• Geraldo III, discutat la Conciliul de la Limoges în 1031.
• Adalfredo sau Alfredo, numit în 1055.
• Wido sau Guido I, menționat în actele din 1071, 1073, 1090 și 1091.
• Geraldo, starețul Uzerche , căruia i s-a dat mănăstirea Solignac și a pus un stareț dependent de el.
• Gauzberto sau Roberto, menționate în acte din anii 1090, 1096 și 1103.

Al XII-lea

• Alduino sau Elduino, stareț în 1105 și 1110.
• Mauritius, menționat în 1114. A fost menționat pentru o donație la mănăstirea Ventadour . În 1134 a fondat o asociație de rugăciune împreună cu starețul de Stavelot , care a vizitat Solignac.
• Geraldo IV din Terrazo, menționat în 1137. A primit la Solignac, la 7 iulie 1157, un os din brațul Sfântului Eligi de la Noyon .
• Arcimbaldo I, din familia lui Maumont. Menționat în 1179 în cartolarul mănăstirii din Aubazine și cel din Dalon .
• Ademar I, instalat în 1176. Semnează o donație în 1178 către călugării Ordinului Grandmont din Ambazac .
• Goberto, fratele nobilului Josselin de Souillac, în 1189.
• Hugues, din familia de Maulmont, stareț din 1195 până în 1228.

Al 13-lea

• Ademar II de Lastours, stareț din 1228 până în 1237.
• Hugues II, stareț din 1237 până în 1240.
• Pietro I, stareț în 1243, a demisionat în septembrie 1249.
• Pietro, stareț între 1250 și 1262, nu este același precedent.
• Arcimbaldo al II-lea, cunoscut sub numele de Tânărul, ales în 1263. La 13 iunie 1263, mănăstirea Solignac a primit de la mănăstirea Stavelot o parte a tricotului, a planetei și a sandalelor cu care fusese îngropat Sfântul Remaclo.
  Este menționat în 1271.
• Geraldo V, menționat în 1272. A murit la 6 februarie 1275, la Bourges. Se întorcea de la curtea franceză unde se declarase împotriva regelui Angliei și a vicomtului de Limoges.
• Arcimbaldo III, stareț în 1275.
• Ademaro sau Bertrando Ademaro, stareț în 1280.
• Hugues II, în 1283.
• Arcimbaldo al IV-lea, menționat în 1286. A primit omagiul lui Arthur , fiul ducelui de Bretanie, vicontele de Limoges, și al soției sale Maria de Limoges, pentru jumătate din castel și castelania din Aixe-sur-Vienne . A rămas în funcție până în 1318.

Al XIV-lea

• Bertrando I.
• Arcimbaldo V de Saint-Amant sau Chamans cunoscut sub numele de Tânărul. A rămas în funcție din 1320 până în 1334.
• Petru II Elia din Pompadour, în funcție din 1334 până în 1348.
• Bertrand al II-lea al lui Adémar. El a fost ales în unanimitate, dar a fost destituit de Papa Clement al VI-lea , care l-a reinstalat la 15 octombrie 1348; a murit pe 29 mai 1370.
• Bertrand al III-lea din Saint-Chamans, ales la 10 iunie 1370.
• Wido sau Guido Ier, din 1372 până la moartea sa în 1375.
• Bertrand IV supra-numit de Saint-Chamans. Preot de Bergerac în 1375 în momentul alegerii sale. Menționat în 1388.
• Hugues de Bony, menționat în 1391, 1392, 1417 și 1423; a murit la 6 martie 1425.

secolul 15

• Ioan, domnul lui Raymond, ales la 23 iulie 1425 și a murit la 20 februarie 1456.
• Martial de Bony de La Vergne, ales de inspirație la 2 martie 1456. A construit vitraliile și tarabele corului. A murit la 25 august 1484.
• Hercule de Gaing, stareț de Solignac în 1484. Înainte de 11 noiembrie 1486, un decret al parlamentului de la Bordeaux a făcut ca abația de la Solignac și fructele sale să fie confiscate. În 1487 a fost stareț și vicar al lui Pierre de Gaing.
• Arcimbaldo al VI-lea, menționat în 1485.
• Petru al III-lea de Gaing, stareț lăudător de Solignac între 1488 și 1490, mai târziu stareț de Beuil. La 1 aprilie 1490 abația a rămas fără stareț și episcopul de Limoges a numit acolo un vicar general.
• Boon, Bozo sau Booz de Joussineau. Ajuns la mănăstire la 30 decembrie 1493, a murit la 17 septembrie 1503 la Paris, în Prioratul Saint-Martin-des-Champs .

Al XVI-lea

• William de Barton de Montbas, fratele episcopului de Limoges, Ioan II de Barthon de Montbas. El apare ca stareț într-un act din 1514. Au existat discuții între diferiții pretendenți înainte de a se ajunge la un acord pentru numirea sa. În 1514 a demisionat pentru a deveni episcop de Lectoure .
• Roland Barton, nepotul celui precedent, stareț de Solignac în 1514, a demisionat în 1537.
• William al V-lea din Barton, nepot al primului, a devenit stareț în 1537. A fost stareț al lui Obasine și a murit la 1 mai 1572, episcop de Lectoure.
• Pietro IV, stareț în 1554. Protestanții au pus stăpânire pe abație în 1568.
• Antoine Boudu, a primit taurii la 26 octombrie 1576 și a demisionat la 2 martie 1582.
• François Bellut a obținut taurii la 13 aprilie 1582 și a intrat în posesia abației la 17 iunie. Este scris într-un act că a condus mănăstirea pentru doamna lui Pierre-Buffière . François Bellut a murit la 7 februarie 1589.
• Pierre V de Belac sau Bellut, stareț confidențial în 1590. A trebuit să dețină mănăstirea domnului lui Pierre-Buffière.

secolul al 17-lea

• Ioan al II-lea Jaubert și-a obținut taurii pentru abația de la Solignac la 16 ianuarie 1598, la vârsta de 18 ani. A studiat la La Flèche în 1609. În 1612 a devenit episcop de Bazas ; în 1626 era pomana obișnuită a regelui. Arhiepiscopul Arles a murit la 30 iulie 1643.
• Giorgio d'Aubusson de La Feuillade, stareț de Solignac între 1643 și 1648.
• Artus de Lionne, și-a primit taurii la 12 aprilie 1649 și a luat în posesie abația prin împuternicire la 4 ianuarie 1650. A dat abația în concesiune pentru 7000 de lire. A demisionat în 1656.
• Giulio Paolo de Lionne, nepotul primului, și-a primit taurii la 21 ianuarie 1657, la vârsta de 9 sau 10 ani. El a luat în posesie abația prin împuternicire la 7 august 1657. A schimbat starețul cu următorul stareț împotriva prioratului Saint-Martin-des-Champs, la Paris.
• Petru de Godefroy de Beauvilliers sau de Boissemont, a obținut taurii pentru abația de la Solignac abia la 13 septembrie 1665, luând în posesie pe aceștia prin împuternicire la 16 octombrie. El a fost pomana obișnuită a regelui în 1680. A murit în februarie 1689.
• Louis du Ban, nominalizat prin brevetul regelui în aprilie 1689. El și-a obținut taurii la 8 august 1693, dar a luat posesiunea abației prin împuternicire la 25 ianuarie 1695. A schimbat abația Solignac cu cea a Pontières în 1697.

Al XVIII-lea

• William al III-lea Bitault. A fost numit la 15 august 1697 și și-a obținut taurii la 20 noiembrie. A luat în posesie abația prin împuternicire la 27 ianuarie 1698. A murit la 28 octombrie 1724.
• Pietro-Adriano di Mouchy, numit în decembrie 1724. El și-a obținut taurii la 30 iulie 1727 și a luat posesiunea abației prin împuternicire pe 21 septembrie. A murit la 18 iulie 1750.
• Carlo-Alessandro del Bourg, vicar general al episcopului de Cahors, a fost numit stareț de Solignac în august 1750. În mai 1751 a demisionat fiind numit stareț al abației din Orbais .
• Benedetto-Vittorio Girard, stareț de Solignac în mai 1751 la vârsta de 23 de ani. El și-a primit taurii la 19 iulie 1751. A luat în posesie abația prin împuternicire la 20 august 1751. A murit în 1785.
• Edmondo de Pont de Rennepont, numit în 1785 și a murit în 1787 la vârsta de 31 de ani.
• Armando de Foucauld de Pontbriand, vicar general al Arlesului, numit în 1787. Este menționat încă în 1791.

Notă

Bibliografie

(în franceză, cu excepția cazului în care se recomandă altfel)

• Abbé Jacques Texier, Notice historique et descriptive de abbaye de Solignac , Librairie archéologique de Victor Didron, Paris, 1840 pdf
• Abbé Jean-Baptiste Louis Roy de Pierrefitte, «Abbaye de Solignac», dans Études historiques sur les monastères du Limousin et de la Marche , Veuve Betouille imprimeur-libraire, Guéret, 1857-1863, tom 1, XVIII, pp. 1-44 [1]
• Vie de saint Éloi, évêque de Noyon et de Tournai, par saint Ouen, évêque de Rouen, tradus și annotée par abbé Parenty, Librairie de J. Lefort, Lile / Paris, 1870 [2]
• Dom Dumas, "Chronique du monastère de Saint-Pierre de Solignac" publiée par abbé A. Lecler ,, in Bulletin de la Société archeologique et historique du Limousin , 1895, tome 43, pp. 585-673 [3]
• René Fage, "L'église de Solignac (Haute-Vienne)", dans Bulletin Monumental , 1910, volumul 74, pp. 75-106 [4]
• René Fage, Solignac , dans Congrès archéologique de France. 84ème sesiune. Limoges. 1921 , Société Française d'Archéologie, Paris, 1923, pp. 237-259 [5]
• Jean Maury, Marie-Madeleine S. Gauthier, Jean Porcher - Limousin roman , pp. 90-109, Éditions Zodiaque (colecția "la nuit des temps" n ° 11), La Pierre-qui-Vire, 1959
• Laurent Bourdelas, Châlucet en Limousin, site historique, site romantique , Éditions Lucien Souny, 1993.
• Edmond Laubat, L'Abbatiale de Solignac, Messages spirituels des bâtisseurs romans , Éditions Solilang-Salves d'Espoir, Limoges, 2015
• Claude Andrault-Schmitt, Solignac, abbaye Saint-Pierre , dans Congrès archéologique de France, 172ème session, Haute-Vienne romane et gothique. L'âge d'or de son architecture. 2014 , Société française d'Archéologie, 2016, pp. 177-195, ISBN 978-2-901837-61-9

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Abația Sfinților Petru și Pavel

linkuri externe

• ( FR ) Abbaye de Solignac , pe limuzinul medieval . Adus la 23 iunie 2019 .
• ( FR ) France 3 Nouvelle-Aquitaine, Dans les coulisses de abbaye de Solignac , pe youtube.com , 23 iunie 2019. Adus 23 iunie 2019 .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului