Ordinul Grandmont

Monaco din Grandmont.

Ordinul Grandmont a fost un ordin religios fondat de Sfântul Ștefan de Thiers spre sfârșitul secolului al XI-lea . Ordinul și-a luat numele de la compania-mamă, abația Grandmont situată în satul cu același nume, astăzi parte a comunei franceze Saint-Sylvestre , din departamentul Upper Vienne ( Limousin ). Membrii Ordinului erau cunoscuți ca „grandmontini” sau, de asemenea, boni homines sau bonshommes . A dispărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea .

Fundamentul Ordinului

Data exactă a întemeierii Ordinului este destul de incertă. ^[1] Istoria tradițională prezintă serioase dificultăți cronologice și se bazează pe bula papei Grigorie al VII-lea , recunoscută acum ca o falsificare. ^[2] Fondatorul Sfântul Ștefan de Thiers fusese atât de impresionat de viața pustnicilor , încât a ajuns să cunoască personal în timpul șederii sale forțate în Italia , ^[3] încât a dorit cu ardoare să-i imite și să le introducă modul de viață în nativul său din țară. S-a spus că a instalat un schit, începutul întemeierii Ordinului, în valea Muret , lângă Limoges în 1076 , dar Edmond Martène consideră că întemeierea acestuia nu poate fi datată înainte de 1100 .

Probabil că Ștefan, hirotonit în 1073 , a obținut de la papa Alexandru al II-lea autorizația de a fonda Ordinul. S-a dus în Limousin și în deșertul Muret , ^[4] lângă Limoges , a construit o colibă ​​de trunchiuri de copaci și a locuit acolo o vreme în deplină singurătate. Treptat, niște discipoli i s-au alăturat și s-a format o comunitate monahală.

Deși membrii Ordinului Grandmont au susținut întotdeauna că fac parte dintr-un ordin independent, s-a spus că a fost o ramură a ordinului benedictin sau un ordin de canoane obișnuite , dar Martène crede că Sfântul Ștefan a creat acest lucru. modelul Ordinului cartuzian .

Regula

Așa-numita „Regula Sfântului Ștefan“ a fost elaborat la solicitarea celei de a patra Preoții , Ștefan din Liciac ( generala 1139 - 1163 ), de Hugh La Certa , și include utilizările de Grandmont aproape douăzeci de ani după moartea Sfântului Stephen, care a avut loc în 1124 . De fapt, el însuși nu a lăsat nicio scriere originală. Maximul său a fost: „Nu există alte reguli decât Evanghelia lui Hristos ” și aceasta fiind fundamentul regulilor, practicarea moralității sale însemna îndeplinirea îndatoririlor unui bun religios.

Primii grandmontini erau renumiți pentru austeritatea lor extremă: sărăcia era practicată riguros, iar regulile interziceau deținerea de pământ dincolo de piatra care mărginea pământul mănăstirii, cel al animalelor (cu excepția albinelor ), prebendelor sau bisericilor care nu le dețin direct. Cerșetoria a fost autorizată numai atunci când nu mai era mâncare în casă și chiar în acest caz arhiereul local a trebuit să fie informat în prealabil cu privire la situație.

Legea respectării tăcerii era la fel de strictă, la fel ca și cele ale postului și ale abstinenței de la carne. Regula a fost modelată pe cea a camaldolezilor, dar multe reguli au fost împrumutate de la canoanele Ordinului Sf. Augustin ; superiorul a fost numit corector .

Primul proiect al regulii a fost aprobat în 1156 de Papa Adrian al IV-lea și confirmat, cu unele variante, de Papa Alexandru al III-lea în 1171 ; în cele din urmă, un al treilea proiect, ultimul înainte de redimensionarea Ordinului în 1317 , a fost aprobat în 1188 de Papa Clement al III-lea , cu un an înainte de canonizarea fondatorului.

Vârful

După moartea fondatorului în 1124 , discipolii săi s-au mutat, în jurul anului 1150, în deșertul stâncos din apropiere, Grandmont, din cauza unei dispute privind proprietatea lui Muret.

Sub Stefanao di Liciac ordinul s-a răspândit rapid și în 1170 avea șaizeci de mănăstiri, mai ales în Aquitania , Anjou și Normandia . Sub succesorul său Bernard de Boschiac, existau optzeci de case noi și bonshommes erau pe cale să apară cu casele lor în toate eparhiile Franței.

Relicvariu Thomas Becket , smalț Grandmontino - Limoges (1200-1210).

Influența grandmontini a atins apogeul în secolul al XII-lea . Austeritatea lor sfântă a stârnit admirația tuturor observatorilor, iar regii Angliei și Franței s-au luptat între ei acordându-le favoruri. Henric al II-lea al Angliei a refăcut o mănăstire, iar Ludovic al IX-lea al Franței a ridicat una nouă la Vincennes , lângă Paris, iar Ordinul a devenit la modă în Franța, cu șaizeci de case noi fondate în 1170. A fost introdus și un sistem de frați. laici la scară, cărora li s-a încredințat gestionarea sarcinilor bunurilor temporale, dar acest lucru nu a funcționat bine.

Declinul

Cu toate acestea, epoca de aur a lui Grandmont a durat doar șaizeci de ani după moartea fondatorului, timp în care călugării au dezvoltat noi tehnici pentru fabricarea smalțului Limoges . După aceea, istoria Ordinului a fost întreruptă de o succesiune de dispute, sub formă de certuri între categorii de călugări care erau o sursă constantă de slăbiciune. Deja în secolul al XII-lea poziția slab definită a fraților laici a provocat probleme. Ei au devenit mult mai numeroși decât călugării religioși și au controlul complet asupra administrării bunurilor temporale, astfel încât aceștia din urmă să fie mai liberi să își îndeplinească funcțiile spirituale. O relaxare treptată a regulii sărăciei a dus la posesiuni mari, care au sporit și mai mult importanța fraților laici, care în acest moment cereau o considerație egală cu cele religioase. Acest lucru a dus la situații scandaloase.

În 1185 , frații laici ai Abației din Grandmont s-au răzvrătit în mod deschis, l-au expulzat pe priorul William de Trahinac cu 200 de religioși și au numit un prior intrus. Situația politică a făcut aceste disensiuni mai amare, deoarece Ordinul a fost împărțit în două fracțiuni, franceza și engleza. Papi succesivi au încercat să restabilească pacea, dar fără rezultat. În 1219 priorul Grandmont și patruzeci de călugări au fost din nou expulzați de rebelii laici. În 1244, delegații papali au sfătuit unirea cu Ordinul cistercian , ca soluție pentru a pune capăt certurilor. Această amenințare și expulzarea unui număr mare de bunici au produs, într-o oarecare măsură, pacea. Numărul, totuși, a scăzut: spre 1150 Ordinul avea 1200 de membri, dar spre secolul al XIV-lea mai rămăseseră doar 800. Mai mult, relaxarea în respectarea regulii din 1224 a dus la abolirea sa de facto.

În 1317, Papa Ioan al XII-lea , despre care se spunea uneori că era chiar călugăr, a emis bula Exigente datorie pentru a salva Ordinul de distrugerea totală. Organizarea sa a fost modificată și regula atenuată. Numărul de „case“ a fost redus de la 149 la 39. starețului de Grandmont a devenit stareț și superiorii caselor dependente, cunoscut anterior de titlul corectorului , asumat titlul anterior pentru viitor. Abatele de Grandmont urma să fie ales de propria comunitate și nu, ca înainte, de delegații din întregul Ordin. Un capitol general al Ordinului urma să fie anunțat anual cu participarea priorului și a unui călugăr pentru fiecare casă dependentă.

Aceste măsuri decisive și riguroase au provocat o ușoară renaștere a Ordinului, dar în ciuda vigilenței Sfântului Scaun și a bunei administrări a primilor stareți, îmbunătățirea a fost de scurtă durată. Ordinul a suferit foarte mult în timpul războiului de o sută de ani . Timp de peste un secol (din 1471 până în 1579 ) Grandmont a fost repartizat unui stareț lăudător; la scurt timp după această perioadă, mai erau doar opt călugări în mănăstire. Hugenoții au luat cu asalt abația în 1604, dar au fost respinși de starețul Rigaud de Lavaur.

Respectarea strictă

În 1643 starețul Georges Barny ( 1635 - 1654 ) a deținut primul capitol general după 137 de ani și în acesta Dom Charles Frémon a fost autorizat să întemeieze „Respectarea strictă a Ordinului de la Grandmont”. Această nouă ramură, care a rămas încă sub jurisdicția starețului, s-a remarcat prin adoptarea austerității inițiale, dar nu a avut niciodată mai mult de opt case. Spre deosebire de Ordinul principal, ei nu au avut niciodată numele de bonshommes . ^[5]

La începutul secolului al XVIII-lea cele două păziri puse împreună aveau doar aproximativ 150 de membri, dar certurile erau dese și amare ca niciodată. Grandmont a fost una dintre primele victime ale așa-numitei Comisii obișnuite. Cei religioși de la Stretta Observance au fost dispersați în 1780, dar lupta pentru supraviețuire a durat până în 1787 , când ultimii doi călugări au fost expulzați din casa mamei. Abația a fost în cele din urmă distrusă la începutul secolului al XIX-lea și astăzi rămân doar câteva fragmente de ziduri.

Moştenire

Grandmont nu a produs niciodată scrieri semnificative. În afară de câteva vieți ale Sfântului Ștefan , cea mai importantă lucrare a fost tratatul lui Gérard Ithier: „De institutione novitiorum” - o lucrare spirituală mult apreciată în Evul Mediu , atribuită în general, dar în mod eronat lui Ugo di San Vittore .

Haina monahală originală a lui Grandmont consta dintr-o tunică crudă cu scapular și glugă, maro în primele zile, dar ulterior schimbată în negru. Călugării au lăsat treptat deoparte umilul scapular și capota pentru a adopta bobina și capacul . Halatul original a fost preluat de călugării de la Stretta Observance. Fondatorul a interzis în mod explicit adoptarea în Ordin a caselor pentru religioși, cu toate acestea, patru mici mănăstiri de maici au fost admise în eparhia Limoges .

În afara Franței , Ordinul avea doar cinci case: două în Navarra și trei în Anglia până în secolul al XV-lea . Acestea din urmă, situate în Alberbury , Craswall , Herefordshire și Grosmont , nu au căpătat niciodată importanță și au fost întotdeauna ocupate de un număr foarte mic de călugări.

Arhitectura Ordinului este remarcabilă pentru simplitatea sa: o singură navă cu bolta de butoi și o absidă mică, trei ferestre spre est și una spre vest, în timp ce intrarea în biserică este, în majoritatea bisericilor rămase, din latură. nord-vest.

Lista priorilor și a stareților

Notă

Bibliografie

în franceză :

• Scriptores Ordinis Grandimontensis , editat de J. Becquet, Turnhout, 1968. Vita Stephani , cap.XXIII și XXVI, XXVIII, XXXII. Discipolul cap. XX. Vita Hugonis , cap. 11-12. Règle : ch. 4, 9, 54, 59 Liber de Doctrină, cap. 1.
• J. Becquet, Grandmont et le droit , Études Grandmontaines, Musée du Pays d'Ussel, 1998.
• RP Jean Fouquet, Frère Philippe-Étienne, Histoire de l'ordre de Grandmont , Chambray, CLD, 1985.
• M. Larigauderie- Beijeaud, Grandmont, de l'ermitage à la seigneurie ecclésiastique, XIIème- XVIIIème siècle , sous la direction de Jacques Péret, thèse de l'université de Poitiers, GERHICO, 2004, 4 volume.

Arh. Dep. de la Haute-Vienne, I SEM 10, f ° 52. f ° 39. Fonds de Grandmont 5 HH ...

• Le Bullaire de l'Ordre de Grandmont , editat de dom J. Becquet, revista Mabillon, 1956-1962., Nº 5, 1156; nr.6, 1171; Nr. 24, 1188.
• ( EN ) G. Conklin, Drept, biserică și reformă: Ștefan de Tournai și Grandmont , al IX-lea Congres Internațional de Drept Canon Medieval , München, 13-18 iulie 1992.
• Vita Stephani , Scriptores, op. cit., cap. XXXII. Etienne a étudié le mode de vie des moines, des chanoines et des ermites avant de se retirer, ch. XI. Enseignements et Sentences, traduction de R. Bernier, Paris, Limoges, 1989, cap. 1, p. 13. Règle , op. cit., cap. 4 și 9; cap. 54, 59 (clercs et convers).
• J. Nadaud, Nobiliaire du diocèse et de la Généralité de Limoges , publié par A. Lecler, Limoges, 1882, t. Eu, p. 255; t.III, p. 79. J.NADAUD, I SEM 10, f ° 52, f) 39.
• ( DE ) B. Legrand, Die Klosteranlagen der Grammontenser - Studien zur französischen Ordensbaukunst des 12. und 13. Jahrhunderts . Thèse de l'université de Fribourg en Brisgau (Germania), 2006 ( Texte complet en allemand )
• A. Duval, Dictionnaire du christianisme, Encyclopédia Universalis.
• ( EN ) Carole A. Hutchison, The Hermit Monks of Grandmont , de Cistercian Publications, 1989. ISBN 0-87907-618-6
• ( DE ) Birgitt Legrand, Die Klosteranlagen der Grammontenser - Studien zur französischen Ordensbaukunst des 12. und 13. Jahrhunderts , Thesis, University of Freiburg i. Fr. (Germania) 2006 [1]

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din Ordinul Grandmont

linkuri externe

• ( EN ) Ordinul Grandmont , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
• (EN) Ordinul Grandmont , în Enciclopedia Catolică , Robert Appleton Company.

Portalul Catolicismului : accesați intrările din Wikipedia care se ocupă cu catolicismul