Abația San Leonardo din Lama Volara

Abația San Leonardo din Lama Volara
Fațada sudică a mănăstirii San Leonardo din Lama Volara
Stat	Italia
regiune	Puglia
Locație	Manfredonia
Religie	catolic
Titular	Leonardo din Noblac
Arhiepiscopie	Manfredonia-Vieste-San Giovanni Rotondo
Stil arhitectural	Romanic
Începe construcția	Începutul secolului al XII-lea
Site-ul web	www.sanleonardodisiponto.it
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 35'47.2 "N 15 ° 48'49.9" E / 41.596444 ° N 15.813861 ° E 41.596444; 15.813861

Abația San Leonardo din Lama Volara este o abație situată în Siponto , la zece kilometri de Manfredonia , în provincia Foggia , dedicată San Leonardo di Noblac . Fondat la începutul secolului al XII-lea , a intrat în declin deja în a doua jumătate a secolului al XIII-lea , trecând sub administrarea diferitelor ordine religioase până la închiderea definitivă a spitalului în 1809 , care a decretat abandonarea acestuia.

Istorie

Abația noaptea

Data exactă a întemeierii mănăstirii nu este cunoscută, dar se știe că în 1127 a fost oficiată de canoanele obișnuite din Sant'Agostino , deci este probabil că complexul a fost construit la începutul secolului al XII-lea sau la sfârșitul secolului al XI-lea . La sfârșitul secolului, alte zece biserici din zonă erau deja afiliate abației, la care au fost adăugate alte patru în prima jumătate a secolului al XIII-lea , o indicație a importanței dobândite în scurt timp. Până în 1167 mănăstirea a fost condusă de Richard, în relație personală cu papii Adrian al IV-lea și Alexandru al III-lea , apoi a trecut sub prioratul lui Petru (1184-1224), doi priori celebri . Această perioadă, deci până în prima jumătate a secolului al XIII-lea, poate fi considerată cea mai prosperă perioadă pentru abație, după care începe un declin rapid și inexorabil, în principal din cauza deficitului de resurse economice. În 1261 abația a trecut la frații Ordinului Teutonic (de la sediul San Tommaso, în Barletta ), care au făcut din ea centrul activității lor în Puglia , rămânând acolo până în a doua jumătate a secolului al XV-lea . În această perioadă, Cavalerii au adăugat un zid mare și un turn crenelat, care a dispărut acum. Odată ce și teutonica a părăsit scena, conducerea bisericii, considerată acum Badia, a fost încorporată în 1466 în Procuratura Ordinului Romei și apoi a fost repartizată în comendam cardinalilor eparhiilor locale.

Planul bisericii din secolul al XVII-lea

În 1527 , în timpul asediului Manfredoniei , trupele lui Odet de Foix au ocupat mănăstirea, dar nu au fost nevoiți să provoace prea multe daune dacă biserica era deja oficiată în 1538 . În secolul al XVII-lea biserica a trecut la frații minori care, în timpul conducerii lor, au făcut unele modificări la mănăstire, ca urmare a cutremurului din 1731. În 1763 , de exemplu, ceea ce este acum partea de mănăstire care este încă locuibil este construit. Până la începutul secolului al XIX-lea, pelerinii erau întâmpinați în abație, ajungând la intrarea laterală, mai decorată. Franciscanii au părăsit biserica la începutul secolului al XIX-lea , luând cu ei simulacrul original din lemn din San Leonardo din secolul al XIII-lea, statuia Maicii Domnului și moaștele corpului lui San Celestino Martire , care sunt transferate la biserica Santa Maria delle Grazie. Din Manfredonia . Regele din Napoli, Gioacchino Murat , prin decret din 21 ianuarie 1809 , prin suprimarea spitalului San Leonardo, a atribuit veniturile spitalului din Foggia , cu obligația de a primi și întreține bolnavii în zona San Leonardo. Abația este complet abandonată. Complexul a suferit o serie de pagube în timpul celui de- al doilea război mondial , reparat imediat după război de către Don Silvestro Mastrobuoni, care a redeschis biserica pentru închinare și a devenit preot paroh . În prezent, servește în continuare ca sediu al parohiei Siponto. ^[1] degetul mare

Structura

Extern

O fereastră a mănăstirii

Pe laturile bisericii, o serie de rafturi, foarte interesante pentru varietatea și delicatețea motivelor, îndeplinesc funcția de susținere a cadrului, în care se colectează și curge apa de ploaie de pe acoperiș. Numeroase arcade, împărțite în serii a câte trei de pilaștri , cu patru ferestre cu o singură lancetă , dezvăluie un motiv dominant în arhitectura romanică . Pe partea din spate a bisericii puteți vedea cele trei abside , construite odată cu dezvoltarea bisericii primitive, care avea o formă pătrată, la fel ca în mod obișnuit bisericile bizantine, ale căror urme sunt aici pentru desenele geometrice ale unui fragment din arhitravă. Absida centrală este decorată cu monștri încoronați proeminenți, realizați sub cavalerii teutoni, care simbolizează demonii din afara templului.

Fațada vizibilă denunță prezența a trei nave interne și permite vizualizarea tamburului octogonal, acoperind una dintre bolțile conice, înfrumusețate și luminate de arcuri rotunde, sprijinite pe benzi de secțiune dreptunghiulară. Secvența arcurilor suspendate și a pilaștrilor, care întrerup și împart întregul, nu este uniformă pe laturi, deoarece cea din stânga este mai veche.

De interior

În interior, patru stâlpi cruciformi centrali, care reflectă stâlpii porticului Ognissanti din Trani , marchează trei nave. Dintre acestea iese în evidență culoarul drept, care, de fapt, nu a existat inițial și a fost adăugat mai târziu (sub teutonică), sprijinindu-se de peretele ex-exterior, astăzi zidul interior al bisericii. Unele fresce și scuturi de cruciați teutoni datează de la mijlocul secolului al XIII-lea . În bolta centrală găsim un mic trandafir. Toți ceilalți care erau anterior acolo, oferind templului un aspect confuz și dizarmonic, au fost înlăturați în timpul restaurărilor baroce . O placă din interior, pe ușa centrală, amintește data redeschiderii pentru închinare ( 1950 ), după mai bine de un secol de abandon total. O lucrare foarte valoroasă este marele crucifix din lemn din secolul al XIII-lea , înalt de aproximativ doi metri și jumătate, restaurat de Superintendența monumentelor și galeriilor din Puglia și păstrat în Catedrala din Manfredonia .

În ziua solstițiului din iunie , lumina soarelui care se filtrează în interiorul bisericii prin „ gaura gnomonică ” de pe acoperiș proiectează forma unei ferestre cu unsprezece raze care, atunci când Soarele de pe meridianul local este la înălțimea maximă unghiulară la orizontul , este perfect poziționat în centrul zonei de podea dintre cele două coloane adiacente la intrarea nordică.

Curiozitate

• Încercând să conectăm mănăstirea Sipontine cu biserica San Leonardo di Colli din Volturno , în Molise , cu o linie ideală, descoperim că respectă perfect aliniamentul VEST-EST. ^[2]

• Între 2000 și 2001 , fațada, unele exterioare și unele interioare ale mănăstirii au fost folosite de regizorul Pupi Avati pentru filmul său Cavalerii care au făcut întreprinderea . În film, acestea sunt recunoscute în scena în care bat la ușă trei dintre cei cinci protagoniști ai poveștii, și anume Vanni delle Rondini, Ranieri di Panico și Giacomo d'Altogiovanni (interpretat respectiv de Thomas Kretschmann , Marco Leonardi și Raoul Bova ) din mănăstire să caute ospitalitate și să se odihnească în timpul călătoriei lor și mai târziu sunt închiși de tatăl lor superior, deoarece Giacomo este posedat, neștiut de cei doi tovarăși ai săi, care sunt, în consecință, considerați complici și condamnați.

Galerie de imagini

• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

  Capital înfățișând pe Balaam și măgarul său

• 

  Portal

Notă

Bibliografie

• San Leonardo di Siponto între istorie și artă , de Alberto Gentile
• Hubert Houben , editat de: San Leonardo di Siponto. Celula monahală, rectorală, domus Theutonicorum. Proceedings of the International Conference (Manfredonia, 18-19 martie 2005. Galatina: Mario Congedo editore 2006 ISBN 88-8086-674-5
• Catedrale din Puglia , editat de Cosimo Damiano Fonseca - Mario Adda Editore 2001 ISNB 88-8082-433-3

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe abația San Leonardo din Lama Volara

linkuri externe

• Site-ul oficial al bisericii , pe sanleonardodisiponto.it . Adus la 6 noiembrie 2017 (arhivat din original la 27 octombrie 2016) .

Portal de arhitectură

Portalul catolicismului