Îmbrăcăminte din secolul al XIII-lea

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Îmbrăcămintea secolului al XIII-lea în Europa s-a remarcat prin simplitatea extremă a modei atât pentru bărbați, cât și pentru femei, destul de uniformă pe tot continentul și substanțial, cu puține diferențe în vestimentația ambelor sexe. Mai ales în clasele sociale mai puțin bogate, au existat foarte puține diferențe în comparație cu moda secolelor precedente. [1] Pe de altă parte, au existat evoluții majore în prelucrarea lânii , care a rămas în continuare cel mai utilizat material. S-a născut vopseaua albastră , care a devenit deosebit de la modă în cele mai bogate clase sociale și a fost adoptată de regele Franței ca o culoare heraldică . [2]

Îmbrăcăminte pentru bărbați

Bărbații au continuat să poarte în secolul al XIII-lea o tunică sau surplice cu surcot peste o plasă de fibre . Un tip special de surcot era ciclul , care consta dintr-un dreptunghi de țesătură, cu o gaură centrală, în care să se introducă capul. În unele cazuri, laturile erau cusute împreună, creând un fel de tunică fără mâneci lungi. Când mânecile, sau chiar o glugă , erau cusute în ciclas , se numea ganache sau gardcorps , similar cu tunicile academice moderne. Adesea, o mantie era de asemenea combinată, cu ocazii mai formale. Bărbații mai săraci și muncitorii, în schimb, purtau o tunică mai scurtă, adesea fixată la brâu cu o centură . Acesta era descentrat pe o parte, astfel încât marginile tunicii erau blocate de centură, oferind o mai mare libertate de mișcare. [3] Bărbații purtau, de asemenea, șosete , pantofi și articole de acoperit capul . Printre cele mai obișnuite pălării se număra o pălărie , foarte asemănătoare cu bereta actuală, capota , pălăria de paie (pentru țărani) și caperonul . Îmbrăcămintea celor mai bogate clase sociale s-a remarcat prin cele mai fine țesături și prin utilizarea blănurilor luxoase. Barba și părul erau purtate de lungime medie și, în general, cea mai obișnuită coafură masculină era cea „ pageboy ”, lungă până la ceafă. Pantofii pentru bărbați erau ușor „ascuțiți”, mai elaborați și mai prețioși pentru nobili și clerici . [4]

Îmbrăcăminte pentru femei

„Incipit vita nova” - „Dante și Beatrice în grădină”, o lucrare din 1903 a lui Cesare Saccaggi,
„Incipit vita nova” - „Dante și Beatrice în grădină” , o lucrare din 1903 a lui Cesare Saccaggi , care iese în evidență în producția picturală a stilului prerafaelit pentru cercetarea atentă și redarea detaliilor în coafura și îmbrăcămintea medievală timpurie a lui Beatrice. .

Comparativ cu secolele anterioare, îmbrăcămintea pentru femei a devenit și mai sobră și mai restrictivă. Majoritatea femeilor din toate categoriile de viață purtau o tunică lungă de picior, cu mâneci lungi și înguste și o centură în talie. Peste această rochie, ciclul , sau un surcot fără mâneci , era purtat în mod normal (la fel ca bărbații). Distincția între diferitele clase sociale a fost în esență în finisarea articolelor de îmbrăcăminte și în bogăția țesăturilor. cele mai bogate femei de fapt ar putea purta rochii brodate și haine, îmbrăcate în blană. La fel ca bărbații, femeile purtau și șosete și pantofi din piele. [4] Coafurile feminine erau substanțial puține, deoarece femeile obișnuiau să-și închidă părul în plase mici, vizibile doar din spate. Coafura, pe de altă parte, avea o importanță deosebită. În timp ce vagoanele și vălurile din secolul al XII-lea au fost retrogradate femeilor în vârstă și văduvelor, bonetele și barbele , în general de culoare albă , au devenit la modă . [4]

Limitări și restricții

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: legile sumuare .

Al IV-lea Consiliu Lateran din 1215 a stabilit anumite obligații în îmbrăcămintea evreilor și musulmanilor , astfel încât aceștia să poată fi imediat distinși, începând efectiv un proces de discriminare. [5] Evreii au fost nevoiți să poarte un anumit tip de pălărie ascuțită [6] sau un semn colorat pe braț. [7] Legile sumptuare, pe de altă parte, împiedicau prostituatele să poarte haine prea strălucitoare sau colorate sau chiar să poarte doar anumite culori.

Notă

  1. ^ Françoise Piponnier și Perrine Mane; Rochie în Evul Mediu; p. 39; Yale UP, 1997; ISBN 0-300-06906-5
  2. ^ Piponnier & Mane, op cit, p. 60
  3. ^ Piponnier și Mane, op cit pp. 49-52
  4. ^ a b c Payne, Blanche: History of Costume from the Ancient Egyptians to the Twentieth Century , Harper & Row, 1965
  5. ^ Françoise Piponnier și Perrine Mane; Rochie în Evul Mediu ; p. 138, Yale UP, 1997; ISBN 0-300-06906-5 . Sigiliile de la Norman Roth, op cit. De asemenea, Schreckenburg p. 15 & passim.
  6. ^ Istoria evreiască medievală: o enciclopedie. Editat de Norman Roth, Routledge Depus la 25 februarie 2008 în Internet Archive .
  7. ^ Piponnier și Mane: 139-141

Bibliografie

  • Black, J. Anderson și Madge Garland: A History of Fashion , 1975, ISBN 0-688-02893-4
  • Boucher, François: 20.000 de ani de modă , Harry Abrams, 1966.
  • Crowfoot, Elizabeth, Frances Prichard și Kay Staniland, Textile și îmbrăcăminte c. 1150 - c. 1450 , Muzeul Londrei, 1992, ISBN 0-11-290445-9
  • Kohler, Carl: A History of Costume , reeditare publicații Dover, 1963, ISBN 0-486-21030-8
  • Koslin, Désirée și Janet E. Snyder, eds.: Întâlnirea cu textile și îmbrăcăminte medievale: obiecte, texte și imagini , Macmillan, 2002, ISBN 0-312-29377-1
  • Kybalová, Ludmila, Olga Herbenová și Milena Lamarová: Enciclopedia picturală a modei , tradusă de Claudia Rosoux, Paul Hamlyn / Crown, 1968, ISBN 1-199-57117-2
  • Laver, James: Istoria concisă a costumelor și modei , Abrams, 1979
  • Payne, Blanche: History of Costume from the Ancient Egyptians to the Twentieth Century , Harper & Row, 1965. Niciun ISBN pentru această ediție; ASIN B0006BMNFS

Alte proiecte

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Clothing_del_XIII_secolo&oldid=121066825 ”